伏天、雍城、秦德公

                 文/杨舟平

    伏天、雍城、秦德公看似三个互不相干的话题，但细细考究起来，三者还是有一定牵扯的。

     俗话说：“热在三伏，冷在三九”。在日常生活中，人们还常常把勤奋努力的艺人坚持不懈、苦练技艺形容为“冬练三九，夏练三伏”。可见，三九是一年中最冷的时期，三伏是一年中最热的时期。著名的民俗歌谣“九九歌”自打儿时我们就耳熟能详，那么，“伏天”的渊源到底是怎么回事呢？

     时序回到2700多年前的战国时期，那时诸侯争霸，战旗猎猎。春秋初期诸侯国最多时有一百多个国家，历时200余年后，到战国初期只剩下最有实力的“战国七雄”这几个国家。战国上承春秋乱世，中继百家争鸣，后启大秦帝国，是中国思想、学术、科技、军事及政治发展的黄金时期，涌现出了大量为后世所传诵的典故、成语、传说。比如，沿用至今的“伏天”说，就是在这样的大背景下产生的。

     战国七雄之一的秦国自周孝王封非子号称秦赢直至秦朝灭亡，秦人先后拥有秦邑、西犬丘、汧邑、汧渭之会、平阳、雍城、泾阳、栎阳、咸阳九个都城，正所谓秦人“九都八迁”，总体趋势是由西向东、开疆拓土式迁都。秦人认为东边是日出的地方，象征万物出生和生机。九都之中，在秦人心目中最重要的是西犬丘、雍城和咸阳这三都。西犬丘是秦襄公祭天立国之都，雍城是秦人历经时间最长、祭祀功能最齐备的礼制之都，咸阳则是秦人一统天下之都，其余都城则为秦人临时性军事、政治驻地。

     公元前678年，秦宪公的儿子秦武公在平阳去世，因武公儿子年幼，武公担心权臣干政，临终前便废掉太子，改由他的二弟赢嘉继位，这就是秦德公，秦国的第十一位国君。秦德公继位后并没有亏待自己的侄子，他让秦武公的儿子公子白居住在平阳宫，而且把周边的土地也分封给公子白作为封邑，德公自己则通过占卜问巫、观天察地，于公元前677年将都城由平阳迁到雍地（今宝鸡市凤翔区城南），修筑了大郑宮，作为国君的驻地。

     德公为啥选雍地作为新的国都呢？首先是崇神思想支配，“自古雍州积高神明之隩”，而雍城就位于雍州腹地，德公经过占卜，说：“居雍后子孙饮马于河”。前都城平阳虽在渭河河谷，交通便利，但地方局促，不便防守，而雍地地势辽阔，土地肥沃，西面、北面有雍山、北山等山系，东面、南面有横水、雍水等河流，征兆性好，安全性高，雍地独特的地理位置成了秦德公建都的“天时、地利”条件，再加上秦德公的仁厚，“人和”因素，所以迁都很顺利。接着，后世19代国君就逐步在大郑宮周围修筑宫殿、宗庙、祭祀场所、城墙等建筑，一个著名的水上都城——秦都雍城就这样出现了，秦国从德公时期进入了雍城时代。

     秦德公定都雍城后，对广袤丰饶的雍城平原、阡陌纵横的田野、民间男耕女织的美美与共，这一切十分满意。农耕社会，“三百六十行，种庄稼为王。”农业收成好则国家安稳，百姓安心。作为一个有作为国君，秦德公十分重视农业生产，尤其重视农业与天气的关系。他发现雍城周边地势高阔，河网密布，而雍城也是名副其实的“水上都城”。每年夏至以后，暴雨频发，雨天与酷暑交替出现，湿热与燥热轮流来袭，气温一天比一天走高，空气湿度不断增大，水的热容量比干空气要大得多，天气又潮湿又闷热，接二连三的高温、湿热天气令人难熬，“风、湿、暑、燥、火”这“五邪”天气在雍城大地猖狂肆虐，而且这种“蒸笼”天气每年最少要持续三四十天，连狗都热得伸出了舌头，爬在地上一动不动了；知了在深深地叫着夏天，感觉不到丝丝凉意。这样的天气无论对农业生产还是人的身体健康消耗都很大，影响也很大，田禾因此会受损，体弱的人因此会生病甚至导致死亡。

     限于当时人们的认知，秦人在崇神信巫思想的支配下认为，雍地的闷热难耐之气是地下散发出来的毒邪之气，必须用宰杀牲畜的方式来祭祀驱之。于是，有人就提议用杀狗淋血的方式祭祀，并把狗皮悬挂在城门上，驱邪避毒，保佑城里不受毒邪之气侵扰。因为狗肉性热，秦人用“以热制热”的办法避暑，类似中医的“以毒攻毒”疗法。这种节气既然与杀狗祭祀有关，秦德公就下令把一年中最高温、最闷热、最难耐、最毒邪的这三四十天叫做伏天。顾名思义，显然，伏字由人和狗组成。

      伏天，古人还有一种解释是一年中阴气受阳气所迫、藏伏地下而形成的天气现象。秦德公还命令掌管天气的官员将伏天做了进一步划分。这才有了司马迁在《史记·正义》中记载：“六月（指农历六月）三伏之节起德公为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也”。秦德公在国都雍城发现伏天这一现象及运行规律，对我国农业、天文、气象、历法等贡献很大，以至于使用至今。

      那么，伏天是怎么起算的？伏天分为初伏、中伏和末伏，所以这段时间人们也叫三伏。三伏天出现在小暑与处暑之间，具体说是夏至后的第三个庚日入伏，是初伏的头一天，也就是古历书上所说的“夏至三庚便数伏”。十天后的第四个庚日叫中伏，如果第五个庚日出现在立秋之前，那么中伏就是20天，叫两个中伏，也有人把头伏、两个中伏、末伏算在一起叫四伏；如果第五个庚日出现在立秋之后，中伏就是十天。可见，伏天的长短主要在中伏的差别上，伏天中最热的时节是中伏。立秋后的第一个庚日叫末伏。这就是“热在三伏”的来历。

      冬至当天即“入九”，而“入伏”却在夏至后的第三个庚日。那么，庚日又是怎么回事呢？我国古代采用“干字纪日法”，即用10个天干与12个地字相配而成60组不同的名称来记日子，循环使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10个天干中的第7个字，庚日每10天重复一次。庚，在五行搭配中属金，金怕火，庚日会在数伏天气中逐日消减，可见古人以庚日来记“伏”是有讲究的。

      人们误以为夏至是一年中最热的时候，可事实并非如此。夏至这天白昼最长，太阳角度虽高，但接近地面的热量这时处于积蓄阶段，尚未达到最多的时候。夏至后，日照时间逐渐减少，而气温却节节升高，直到夏至后的第三个庚日入伏，气温渐渐达到一年的最高值。凡事盛极而衰，伏天既是全年最热的日子，又是阴起阳降的时候。难怪《汉书·郊祀志注》中说：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升。故为藏伏，因名伏日。”

      在我国古代漫长的农耕社会中，伏天与农业生产、居家出行等息息相关，与伏天有关的传言、民谚、农谚举不胜举，比如有“伏天分公母”一说，农历单日入伏叫公伏，双日入伏叫母伏；“公伏热死老黄牛，母伏狗不展舌头”“雨打公伏头，大热四十五（天）；雨打母伏头，炕边长蘑菇。”等等，这些民谚是人们在长期的农业生产、日常生活中总结出来的，至今对我们仍有裨益。

      眼下，伏天即将来临，今年7月15日至7月24日为初伏10天，7月25日至8月13日为中伏20天，8月14日至8月23日为末伏10天。今年将从7月15日这一天正式入伏，并将于8月23日迎来末伏的最后一天，整个三伏天将持续整40天的时间。

     入伏以后，养生一直是人们津津有味的话题。人常说：“头伏鸡，二伏狗，三伏甲鱼无处走。”说的就是三伏天吃什么。头伏一只鸡，一年好身体；二伏吃狗肉，行走快如风；三伏吃甲鱼，营养又美味。关中西部农村还有“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼炒鸡蛋”的说法。中医认为“夏季暑湿，适宜清补”“以热治热，发汗排毒”“冬病夏治，方除病根”。是的，三伏天要适当调整饮食和作息，多食甘凉或甘寒为宜，适当清淡饮食，调达肝气，作息规律，空调温度不宜调的太低，室内外温差不超过5度为妥。提倡自然、顺时养生，适时晒后背，是谓“天灸”，增补阳气。早睡早起，保持良好的情绪，平心静气，才能抵御这又闷又热的伏天暑气环境。

      伏天起源于雍城，也就是今天的陕西宝鸡市凤翔区，从秦德公时设立，至今已2700多年，可谓源远流长。古文明的兴衰，历来与气候变化有着千丝万缕的联系。人类与气候的关系，常常是人们深切关注、津津乐道的永恒话题。秦德公在位只有两年时间，他的三子就是春秋五霸之一的秦穆公。秦德公在位虽短，但他迁都雍城，设立伏天，生子任好（秦穆公），仁义宽厚的历史功绩，无论在秦史还是我国古代史上都留下了浓墨重彩的一笔。

         2023年7月10日初稿

        2024年6月29日修改        

作者简介:

杨舟平，陕西凤翔人，高级法官。中国法官文联理事，中国散文学会、陕西省作家协会、省国学会会员，宝鸡市作家协会理事、凤翔区作家协会主席，获市以上文学奖项数十次，首届中国丝路散文奖、第三届“六维”宝鸡作家协会散文集奖得主，《今日头条》等数家平台专栏作家。出版有散文集《情关风月》《一城烟雨》等。作品多篇入选省级中学语文辅导教材、成为多省市中考语文试题解读文章。作品多次被《人民文摘》《海外文摘》《人民司法·天平月刊》《中国妇女》《人民日报》《人民政协报》《法制日报》《中国纪检监察报》《人民法院报》《陕西日报》《杂文报》《宝鸡日报》《散文选刊》《延河》《美文》《秦岭文学》《学习强国·学习平台》《凤凰网》《腾讯网》《中国作家网》等平面、网络媒体发表或转载，共计150余万字。