《见贤思齐国学第一课之史记智慧》
文/王天媛
《史记》是我国第一部纪传体通史，作者为西汉史学家司马迁。司马迁是夏阳（今陕西韩城南）人，大约出生于景帝末年。《史记》又称《太史公书》，记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝太初四年（前101）之间共三千多年的历史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书、共一百三十篇，五十二万六千五百余字。鲁迅曾经称赞它是“史家之绝唱，无韵之离骚”，可见其不朽的文学价值。
《史记》之所以能得到如此之高的评价，主要有几个原因。首先，它是一部私人独立创作的史书，和后世绝大多数集体修撰的史书不一样，因此字里行间弥漫着作者鲜明的个性。其次，司马迁生活在儒家大一统思想全面统治的前夜，思想比较活跃，敢于挑战权威，因此书中有着批判性的观点。再次，司马迁不仅是杰出的史学家，也具有非凡的文学天赋。
读书不一定为了有用而读，清朝诗人王士祯曾经讲过这样一个故事。有一个叫宋琬的人，年轻时正在读书，来了一个老科举装腔作势地问他：“小子，读什么书啊？”宋琬回答说：“《史记》。”那人又问：“谁写的？”他回答说：“太史公。”那人再问：“太史公是哪科进士？”他回答：“是汉朝的太史公，不是今天的进士。”于是那人抢过宋琬手中的《史记》，读了几行，不屑地说：“写得也不怎么样嘛，读了有什么用？”说完高傲地扬长而去。这就是经典的死读书，被僵化的科举考试毒害的例子。我们当今的青年学生，应该引以为戒。
《史记》里尧舜的故事对我们做人做事有着深远的示范指引。尧舜是远古传说中最为著名的两位帝王，也是历代儒生们理想中的帝王楷模。儒生只要一提到政治偶像，总免不了以尧舜为例；尧舜和平转让政权的禅让制，自然也被受称颂。从上古传说中的尧舜禹到秦始皇、汉武帝，一代代帝王君主相继登上历史舞台；从尧舜禹禅让到楚汉争霸，演绎风云变幻的历史大戏。
伯夷、叔齐两兄弟的故事，在中国古代非常有名，后世诗人歌咏他们的非常多，甚至在日本，朝鲜半岛也很有影响。管仲相齐、商鞅变法，治国良才名留青史；合纵连横、完璧归赵，说客谋士运筹帷幄，展现名臣贤相的传奇风采。
老子和庄子在中国文化史上有巨大的影响，老子的影响更大，超出了国界，传播到了西方。从春秋战国“百家争鸣”，到汉武帝时“独尊儒术”，汲取老庄，孔孟诸子的智慧，领略屈原、贾谊才子的风采，把握古代思想文化发展的关键历程。
读史记早立志，愿我们在书香中不断成长！
