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管党生：《谯达摩和他的佛学研究——评<世界十八拍>第十四拍<雍和宫札记>》
第十四拍：雍和宫札记
雍和宫，我与康熙，我与雍正，我与乾隆
雍和宫，我与1725年，我与1744年
雍和宫，我与七世达赖喇嘛雍和宫，我与药师殿，我与时轮殿，我与密宗殿，我与讲经殿
雍和宫，我与班禅楼，我与戒台楼
雍和宫，我与铜鎏金佛祖说法像
雍和宫，我与白檀木观音菩萨像
雍和宫，我与弥勒大佛
雍和宫，我与金瓶掣签，转世灵童
雍和宫，我与甘珠尔，我与丹珠尔
雍和宫，我与章嘉活佛
雍和宫，我与辩经，我与坐禅雍和宫，我与鼓楼，我与钟楼
雍和宫，我与高耸的牌坊
雍和宫，我与六时清梵，天雨曼陀之花
雍和宫，我与七丈金容，人礼旃檀之像
雍和宫，我与飞阁覆道，无非净筵
雍和宫，我与画壁璇题，都传妙手
雍和宫，我与黄图之甲观
雍和宫，我与绀苑之香林
雍和宫，我与金刚驱魔法舞雍和宫，我与辇道，我与佛仓
雍和宫，我与影壁，我与石狮
雍和宫，我与吻兽，我与瓦当
雍和宫，我与古槐，我与布袋尊者
雍和宫，我与擦擦，我与御碑亭
雍和宫，我与海灯，我与古铜鼎炉
雍和宫，我与转经筒，我与风马旗
雍和宫，我与须弥山，我与十八罗汉
雍和宫，我与白度母，我与绿度母
雍和宫，我与金轮宝，主藏宝，大臣宝，玉女宝，白象宝，胜马宝，将军宝
雍和宫，我与法轮，我与宝伞，我与吉祥结
雍和宫，我与右旋螺，我与莲花，我与宝瓶
雍和宫，我与金鱼，我与宝盖雍和宫，我与宗喀巴
雍和宫，我与木质彩绘高台法座
雍和宫，我与胫骨号，我与奔巴壶
雍和宫，我与唢呐，我与嘎布拉碗
雍和宫，我与塔，我与大藏经
雍和宫，我与金刚铃，我与金刚杵
雍和宫，我与1966年农历4月17日
雍和宫，我与生，我与死，我与世界，不断轮回
（2018年2月11日晚，写于北京）
张载（1020—1077，字子厚）是中国北宋时期哲学家，祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后居横渠（今陕西眉县横渠镇）。他的名言“横渠四句”广为流传：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
用现代语言来说，“为天地立心”，就是“学者要用精神力量（心）认清客观世界（天地）的本质和规律，为人们改造客观世界确立坚实的理性基础。”
用现代语言来说，“为生民立命”，就是“学者要关心人民的命运，反映人民的心声，消解人民的苦难，增进人民的福祉。”
用现代语言来说，“为往圣继绝学”，就是“学者要批判地继承前人的学术成果，创造新的科学理论，并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。”
用现代语言来说，“为万世开太平”，就是“学者要有崇高的社会理想，维护社会中积极的进步的因素，抨击社会中消极的落后的东西，并向人们指明通往美好未来的光明大道。”
在我看来，伟大的诗人谯达摩，做到了这些。
谯达摩的这首《雍和宫札记》，是真正的“为往圣继绝学”之作，深刻地反映了谯达摩这么多年对宗教的研究，尤其是对佛学的研究。
雍和宫（The Lama Temple），位于北京市北二环，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。
雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼，共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
雍和宫神圣庄严，珠光宝气，珍贵物品琳琅满目。当今世界最擅长开宗立派的天才诗人谯达摩（开创了两大诗歌流派：第三条道路写作，北京诗派），将雍和宫的这一切和自己的精神世界和佛学造诣完全融合在一起，玄之又玄地完成了一首后现代主义诗歌的伟大杰作。
（2024/6/9）
管党生，1963年生，祖藉江苏镇江。中国当代著名先锋诗人。1986年开始写诗，诗作发于各诗报刊及选本。著有诗集《我所认为的贵族》，《末日未至》。
谯达摩，1966年6月5日出生，贵州沿河人。先后就读于复旦大学、首都师范大学、北京大学，获教育学硕士学位。先后供职于北京教育科学研究院、中央教育科学研究所、《诗刊》编辑部。出版有诗集《摩崖石刻》等。“第三条道路写作”诗派创始人，“北京诗派”创始人。多年任教于中央美术学院，讲授本科生必修课外国文学史。自2015年起，担任爱国工程研究院（中央宣传部主管）副院长。
