巩义程家大院位于河南省巩义市米河镇双楼村，现保存有程家祠堂、石臼泉及龙王庙等历史遗址。二千多年以来，一直由程家后裔居住和管理，这里的程家大院是春秋时期被孔子仲尼誉为“天下贤士”的程本“子华子”故里。被河南省人民政府批准为河南省文物保护单位。
程本，字子华，周时晋人也。史书多有记载，他是著名的程婴救赵故事主人公，程婴的孙子。晋自项公失政，政在六卿。赵简子得志，招来贤俊之士，为其家臣。
子华生于斯时，他自幼受家庭熏陶和时代感染，博学能通愤典，求索及传记之书，性克爽，善持论，不肯苟容诸侯。聚众著书，名籍闻诸侯。他擅写论著文章，简子欲仕诸朝，不能致。遗使者奉重币以爵执圭，时简子杀窦渎及舜华二贤。孔子为临河之操，子华以逡不肯。赵简子大怒，将胁子以兵。子华背晋而去齐，齐景公不能用，子华子馆于晏氏之家，著书名“子华子”。后简子卒，襄子立，子华返于晋。时已年老矣，遂不复仕以卒。
子华子家近洛河，时河图洛书研究更为出名。他常常把当时当地的政治与古代的河洛哲理结合起来。如：程本赴齐时在郯邑（今山东郯城县）西的路上，遇到去晋国游说的孔子。程子将知道赵简子的情况一五一十地告诉了孔子。并对时政进行了详细的交谈，双方促膝谈心十分投机，孔子和程本经过一天多的相谈，很受感动。孔子经常对他的七十二弟子说：“真是天下的贤士啊。”并让子贡拿出很多布帛赠程本。在古代历史的不朽传世资料中，这一事件有较细的记载。
程本来到齐国，得到齐国国王的重视。齐国按照他的学说治理国家，惠利于民，国力得到发展，很快齐国成了春秋时代的强国。年纪大了以后，他又请示退隐石臼泉故里，继续河洛文化研究。收罗弟子，讲述古今文化，尤其是河洛文化。后被弟子对其文章整理二卷二十多集，流传于世。
米河镇双楼村西北大约500米就是程家大院的程家寨。大院坐西面东，设计朴素大方，依山就势，建房、修窑既井井有条，又错落有致，古香雅幽。一直有程本后裔居住，时代虽久远，朝代虽更迭，经过多次重修，但原貌仍保留不变。建筑面积有3600平方米，都是清末民初重修后的建筑。
现存院落5个，窑洞10孔，楼房近70间。五个院落依次由北向南排列，均为二进院。
临街设大门，前院有南北厢房，上房后院，也有厢房、窑洞。因土窑在大黄土高原之内，它随气候变化达到冬暖夏凉。
五个院落，头院基本完好；二院现存，上房16间；三院、四院基本完整；第五院存前院倒座和后院4孔窑洞。
在五个院落外，原来的建筑都大部分改成了现代风格的建筑。院落修建是程家后裔费了心思的，它既大方宽敞，又坚固隐蔽。环境十分优雅，远看是山，近看为塬，到跟前是庭院。历代巩县政要，省府官员都多次给程家大院赠写匾额，以示对程氏先贤的敬仰。
程家祠堂，又称子华子祠。距程家寨大约有50米，也在寨内。祠内有清康熙五十五年（1716年）和清乾隆三十八年（1773年）重修程祠碑记。
祠始建于明朝，现有大殿三间，厢房8间，祠内有重修祠堂和明道、伊川先生（程颢、程颐）古碑共三通。解放初期曾为小学，重修后仍为程氏祖祠。
古迹石臼泉和龙王庙，在双楼村东约一里处。它西靠程家山，北邻程家地。石臼泉是程子故居。二千多年来唯一的一个实物证据。巩义很多史志都对此有所记载。
《巩县县志》记载：“石臼泉……先贤程子华居处，泉底有石径七八尺，中凹如泉，水涌凹出，深丈余”。
西侧有一古建筑名曰龙王庙，主体建筑十分特别，也叫“无栋殿”。他修建的年代无详细记载，因设计建筑特殊，虽历经战火、冰霜雪雨，仍然保留了下来。
现有碑一通，是清道光年重修时立的，碑文记述为“子华子故居”。龙王庙宽12.8米，进深8.36米，卷棚配有大殿，殿存卷棚三间。大部分因年久失修而塌落，东西墙上镶嵌有两通石碑，是重修金装神像，建戏楼的碑记。碑文为汜水县训导所撰。碑文有：“巩县东南，石臼泉，先贤子华子故居也”。北山临流，幽深环曲，居然仙境……。创之何时世远年湮，几有摧折之虞……
时代湮远，山名未变，日居月满，古迹犹存。巩义程家大院，子华子祠，石臼泉和龙王庙，为千古名贤程本留下的一笔珍贵的文化资源和物质文化资产。
保护和利用这些古迹文物是历史赋予我们当代人的使命，是建设和谐社会的必然任务。我们要乘建设文化中国和宣传河洛文化强劲的东风而努力奋斗，永远向前。
未完待续......
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文化巩义——五、康百万庄园
作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问，洛阳市姓氏研究会理事。
