并蒂花开：芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉

作者：牟洪营

朋友，您见过并蒂莲吗？在生物书中可以查到：荷花在生长过程中，一般只形成一个花芽，一个分生中心，开一朵花。如果受到某种特殊外界环境条件的刺激，或内部的特殊变异，着生在一支茎上的花芽，便有可能分化成两个分生中心，进而发育两个象是双胞胎的花蕾，从而在一支花柄上形成两个花蒂，并开两朵花，结一对莲蓬，这便是并蒂莲。并蒂莲花的产生，需要大面积的荷塘，几乎十万朵荷花中，才有一朵因为各种原因，长出双头的并蒂莲花。而且不可复制。在长期的荷花利用当中，人们知道这种双头莲花不影响荷花荷塘的原有价值，无毒，稀少和无法复制，且双头莲花有着极其美观的欣赏价值，通常是荷花茂盛的地方才有机会出现。并蒂莲有点像人类生双胞胎，但是几率低得多，还不到十万分之一，所以将并蒂莲看作吉祥，吉利。

  并蒂莲有“花中君子”之称，是荷花中的极品，象征着百年好合、永结同心。并蒂莲，茎杆一枝，花开两朵，可谓是同心、同根、同福、同生的象征。在古代文学作品中，并蒂莲被誉为爱情的象征，谕意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵；兄弟情同手足，感情深厚。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。民间传说中，并蒂莲的出现是吉祥之兆。 

   并蒂莲为什么在中国古代视为祥瑞呢？那是因为荷花半身就自带一种让人愉悦的完美。荷花花朵本身相对其它草木花朵来讲，巨大，圆润，饱满，而且荷花生命力顽强，不需要人工过多的干预，种植和管理起来特别方便，荷叶荷花根茎都可以利用，且加工过程简单。这是一种馈赠多于投入的价值极高的植物。正是因为荷花常见，且多半维持着古老的植物特性，所以荷花的变异相当缓慢，出现变异品种的几率非常少。

   并蒂莲属睡莲科，荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，多年生草本植物，生浅水中。地下茎叫藕。种子和地下茎都可以吃。原产我国，是我国的传统名花之一。是荷花中的一个变种是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。并蒂莲花为睡莲科莲属的一种多年生宿根水生植物，大多生长在相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘等水域中，也可作盆缸栽培。实际上，并蒂莲是荷花的一个特殊变种，因而具有荷花的一般植物形态特征。

   其根状茎横生，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根；其叶片硕大，单生，圆形，盾状，全缘并略呈波状，具十数条辐射状叶脉，从中央射出遍布全叶；叶面遍布细密的钝刺，刺间有蜡质白粉，能使雨露在叶片上凝成滚动的水珠；叶柄圆柱形，密生倒刺；花单生于花梗顶端，挺于水面之上，给人以一种亭亭玉立、风姿绰约的美感。 并蒂莲花为睡莲科莲属的一种多年生宿根水生植物，大多生长在相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘等水域中，也可作盆缸栽培。我国有该属植物，分布于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、陕西、山西、河南、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古及台湾各省区。 自古以来，人们便视并蒂莲花为吉祥、盈庆的征兆、普 良、美丽的化身。

   据《全芳备祖》“后集·莲部”记载：“泰始二年（公元266年，西晋）嘉莲双葩，并实、合跗、同茎。”又据《群芳谱》卷二十九：“并头莲，晋泰和间（公元366-371年）生于玄圃，谓之嘉莲。”再据《宋书·符瑞志》称：“文帝元嘉（公元424-453年在位，为南北朝时期）十年七月华林天渊池芙蓉异花同蒂。莲生建康额檐湖一茎两花。”权征兴（公元759-818年）在《中书门下贺神龙寺渠中瑞莲表》写道：“神龙寺殿前渠中瑞莲花图，其花一茎两房。”以上表明并蒂莲在古代就受到了人们的重视。

   古言中有文：“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并蒂莲”的名句广为传诵。明代杭州女诗人冯小青（文学故事人物，相传曾家住扬州）曾写道：“稽首兰云大士前，莫生西土莫生天。愿将一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。花开并蒂世已希，拍案称奇添旁支，赶在暮春逞压轴， 浓艳何妨吐香迟。凌波倚翠弄瑶台，并蒂浮香戏水来。

粉面何需将进酒，羞红缘为两情怀。千头万蕊一根本，玉肤冰肌两罗浮。”宋代诗人吴文英在《夜行船·碧甃清漪方镜小》里有文：“碧甃清漪方镜小。绮疏净、半尘不到。古鬲香深，宫壶花换，留取四时春好。楼上眉山云窈窕。香衾梦、镇疏清晓。并蒂莲开，合欢屏暖，玉漏又催朝早。”宋代诗人吴芾在《再见双头莲》里写道：“我来才见月初圆，两度池开并蒂莲。嘉瑞还来非偶尔，悬知连岁有丰年。”

唐朝诗人姚合在《咏南池嘉莲》里写道：“芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。”唐朝诗人雍陶在《永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏》里写道：“青蘋白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。”唐朝诗人王贞白在《宫池产瑞莲帖经日试》里写道：“雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。驿日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。”

宋朝诗人黄庚在《任复斋池中有瑞莲命予赋之》里写道：“芙蕖开处傍池亭，花结双头媚晚晴。两隗骈肩如欲语，二乔并首似含情。同心净植真奇种，联蒂腾芳以瑞名。若使濂溪当日见，爱莲有说恐难评。”宋朝诗人晁端礼在《鹧鸪天·并蒂芙蓉本自双》里有言：“并蒂芙蓉本自双。晓来波上斗新妆。朱匀檀口都无语，酒入圆腮各是香。辞汉曲，别高唐。芳心应解妒鸳鸯。不封虢国并秦国，应嫁刘郎与阮郎。”表达了她对并蒂莲的无限憧憬与祝福。

  对并蒂莲的欣赏，更加细腻，且女性化。荷花开在亭子旁边，并蒂莲花在雨后，向着夕阳绽放。那肩并肩，头挨着头的样子，像美女大乔小乔，在一起窃窃私语，姊妹情深。

因为并蒂莲，别有一种绰约楚楚的女性美，不是周敦颐的莲花所能涵盖的。实际在宋朝，并蒂花的审美逐渐女性化柔媚化，往往被形容成娥皇女英，汉宫飞燕姐妹，将女性物化，实际非常庸俗，这类诗词虽然有不错的句子，但是整体格调不高。这样的花真是荷花中的奇葩，所以叫作瑞莲。

   并蒂莲在宋朝广泛吟咏，这是因为宋朝经济繁荣，而文人文化的地位提高到前所未有的高度，如果唐朝是“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

那么到了宋朝，这故事和图案锦上添花。无论要连理枝头开上并蒂花。所谓“屏幛重重翠幕遮。兰膏烟暖篆香斜。相思树上双栖翼，连理枝头并蒂花攲凤髻，亸乌纱。云慵雨困兴无涯。个中赢取平生事，兔走乌飞一任他。”实际并蒂莲花的图案已经脱离了水中，成为精神上的花朵。这要是周敦颐看见并蒂莲，他的《爱莲说》写荷花，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”，这样刚烈的语言，只怕很难写下去吧！。

   出自宋代曾有光在《赠画山水陈兄》里写道：“眼前画士蚕样密，有如陈君万才一。少年识高画愈精，胸蟠物象妙通神。描尽江山归指点，寒林古嶂烟云斂。若悬瀑布飞潺湲，樵人向晚归山巅。幻出楼台景一簇，松钗堕落鸿金屋。苔封石径绿茸茸，深藏古寺无声钟。花落啼鸟四时好，绿阳系马迷芳草。溪上桃花三月春，渔翁垂钓理丝纶。

夏日池亭避炎暑，荷花落岸香风度。秋声飒飒芦苇寒，惊飞白鹭起前滩。野梅冬杪香飘路，忽惊四面仝云布。展开一轴指雇间，始知妙画归毫端。谁云不复见摩诘，陈君自得如神笔。石台一去不复来，陈君继芳诚奇哉。形容聊述歌一首，行看声亚诸人右。”站在空中栈道上更有一种：“夏日池亭避炎暑，荷花落岸香风度。”的夏日清凉感受,也有周敦颐“可远观而不可亵玩”的庄重之感。就如同，见花开，喜悦见本心，无论如何，平淡是真，只有内心平静才能释放出美丽。无论世事如何变化，无论你曾经经历了什么，滤除杂念，远离喧嚣，守心自暖。荷花亭亭玉立，高雅脱俗，轻风吹过，送来沁人的幽香。盛夏之时，带给人们一丝清凉。

  春有百花，夏有荷并蒂莲。 心如莲花，人生才会一路芬芳。无论经历多少变迁，依然从容淡定，不为谁开不为谁落，只为心中的那一缕清芳。

佛说：“每个人的心中都有一朵清静的莲花，不管人世间多少苦难，多少坎坷，莲花盛开的地方，总是平淡风轻，岁月染香。”女人如水端庄优雅，温柔贤淑。女人如茶，韵味悠远，越品越醇。女人如花，经久不衰常开不败。女人如歌，低吟浅唱，唱好属于自己的那首歌。“芳华落尽终归尘，莫道无言至黄昏。夏日池亭避严暑，荷花落岸香风度。四面垂扬十里荷，问云何处花最香。荷叶五寸荷花娇，也能遮却美人腰。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。生在淤泥位置低，不卑不亢水天齐。风蒲猎猎小池塘，雨过荷花满院香。女人如水如茶，女人如花如歌。”

   守着心中的那朵并蒂莲花，不管有没有人欣赏也一定要绽放。往事不回首，未来不将就。酸甜苦辣自己尝，喜怒哀乐自己扛。每天送给你自己一脸微笑，又何愁没有人生的快乐。你的优秀不要任何人来证明，自己就是一道最美的风景线。沒有必要在别人的风景里仰视。要为自己精彩的活着，好好爱家人爱自己。心如并蒂莲莲花，一路芳华！。

        诵者简介

金鱼儿，现如今在家已是退休教师了。本名叫：金莉萍。喜欢文学，爱好朗诵，旅游，热爱生活；优美动听的声音传播真善美，弘扬正能量。