文： 严正
说实在的，我好久没有这样认真的读书了，每天更多的时候，只是玩玩手机，浏览一下各个平台而已。无意中打开长篇小说连载《原谅，但不能忘记》，每一次阅读都是精神大餐，让人身临其境，欲罢不能。
我又重温了一遍那段难忘的历史。
于艾平先生也是我在自媒体上唯一关注的作家。
他经历了什么，才能写的如此真实？
毋庸置疑，在一片颂圣和媚俗的文化喧嚣中，这是近些年难得一见的好作品，一部高水平的文学作品，值得推荐，值得收藏。
有朋友说，这是中国版的《悲惨世界》，质扑，真实，感人，震撼灵魂，苍天厚土中一曲泣血的悲歌。
多少人屈服于那个疯狂的年代，历史的长河里奔涌的全是血泪啊！同时我也看到了那个艰辛年代的自我拯救，只有切身感受的人才能写得如此动情。
既然文革是浩劫，罪大恶极，为什么要原谅？有什么理由原谅？谁有什么权力和资格原谅？
傻子，绝对儍一辈子，为反思文革赴汤蹈火，甘洒热血写春秋，值不值得？
然而于艾平还是原谅了，并且认为绝对值得，无怨无悔。
法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”
既然生活总会有苦难，而且随时都会降临，那么如何面对这些苦难，在很大程度上就决定了我们会如何生活。
作者就是这样生活的，也是这样写作的，而生命的力量，恰恰是从勇敢中生长出来的。
小说从一个城市的普通家庭展开，真实地记述了中国60年代末的那一场疯狂的运动……街道上的早请示，晚汇报，市场里的背语录，跳忠字舞，以及虔诚的愚昧，庄严的荒诞，含泪的惨笑——人造的神像愚弄着芸芸众生，芸芸众生也嘲讽着人造的神像……
一个“狗崽子”流落到东北大荒原上，在那里他结识了病叔、绝爷、狗剩子、漂姐、妮儿等一群盲流，和他们一起经历了洪灾、暴风、私刑、被扫荡等惊心动魄的生活。
全篇以一个孩子的视角展开了一幅人与自然、生存与命运、人性与社会规则的恢弘画卷，讴歌了生命力的激情和人格的力量。
作者的经历让人不寒而栗，如同一鞭戒尺，警醒后人的灵魂。
我是不是可以说，于艾平写的就是我家乡的事，我就住在嫩江边，看到知识分子病叔去世，我泪流满面，也跟着融入江神庙这个大家庭了。为什么心地善良的人，总是多灾多难呢？
小说的艺术是语言的艺术，平白质朴是至高境界（不等于平铺直叙），必须经过华丽的转身，才能达到无技巧的技巧。这种境界是急不得的，得慢慢悟和慢慢磨练，起码得有20年功夫！作者关于描写初雪的段落！有读者说可以进初中语文课本了：
“……已是黎明时分，我揉着惺忪的睡眼，披着大衣出去撒尿。飞雪蓦然而至，我又闻到了那熟悉的、沁人心肺的清冽气味。一夜之间，嫩江江心窄窄的水流，已完全被大雪从江面上抹掉。夏天是绿色的，秋天是金黄色的大草甸子不见了，山岗、草原、江汊子全披上一层初雪，显得洁白无瑕，浓淡有致。雪在下着，积雪还不深，大地明亮起来了，人的心也明亮起来。我仰头向天，伸出手去迎接荒野上的第一场落雪，稀疏的六角形的雪片非常柔软，一落到手心就变成点点水迹。尽管北风刮起冰冷的雪花直往脖子里钻，仍旧感到一种难得的惬意，仿佛那清冽的空气已在我的内心深处扩散开来，与宁静的天空、漫舞的雪花融为一体了。我略微弯曲着身体，掏出小鸡鸡撒出一泡长长的尿，打了一串痛快的寒颤，在雪地上画出一个大大的惊叹号。”
作者运用娴熟的写作技巧，洗练的语言，塑造出母亲、小疙瘩、看鱼人、病叔、妮儿、老绝户、绝奶、狗剩子、漂姐、老头鱼等一系列性格迥异，有血有肉的小人物形象，通过他们的不同命运，细腻地刻画出人物的内心世界，折射那个特殊时代对于普通人的深刻影响，把精神的追求与人性的坚守融合在一起。病叔对孩子的关怀启蒙，临终的超然；老绝户严厉背后的睿智与温情；狗剩子自私却未泯灭的善良与人性；漂姐于绝境中的乐观与坚守，甚至连秃头和大下巴这两个反面角色，都栩栩如生，丰满充实……人与自然、生存与命运、人性与社会规则，是作者多年来苦苦思考的问题，也是他力图通过这部作品来反映和探讨的人生命题。
原谅，但不能忘记。是的，历史可以被原谅，但绝不能忘记。对于这段历史，我们不能忘记，应该记住，让人们都记住，让孩子们记住，让历史记住——愿历史不再重演，幼小的生命不再承受这过于沉重的苦难和曲折！因此我说，这是我读过的一部最接地气的伤痕文学，以至于读到结尾时不由发出感叹：怎么就结局了呢？怎么就结局了呢，突然没有了，好像失去了什么？因为包括我在内的所有读者，都非常想知道其他几个主人公后来怎么样了啊？还有一个遗憾是受审查的制约，删节的段落太多，导致有些地方颇显支离破碎了！
评论家刘喜录先生在他的文章中写到：“于艾平先生的四卷自传体长篇小说《原谅,但不能忘记》的出版，是我国文学界的一件大事，尽管到目前为止，其意义和重要性还远远没有被人认识到，甚至是严重低估！”
笔者亦有同感。
换一换
