历城三中“山大边诗社”专栏之四

编者按：

济南历史悠久、人文荟萃、文化积淀丰厚，是国务院公布的国家级历史文化名城。这里是中华民族重要史前文化——龙山文化的最初发现地。相传，大舜曾耕于历山，唐宋八大家之一的曾巩在任北宋齐州(济南)太守期间对此作过翔实考证，济南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜迹遗存。

春秋战国时期，济南是齐鲁文化的交汇之处，尚功利、求革新的齐文化和重仁义、尚伦理的鲁文化在这里有机融合、兼收并蓄，长久地滋润了济南的地城文化、城市性格。秦汉以来，又有伏生传(尚书》、娄敬谋国策，终军请缨出使南越，曹操相济南等重大历史人物、事件在这里风云际会，其中伏生口授《尚书》，对于填补秦始皇焚书坑形成的汉初文化真空起到了重要作用。

隋唐北宋时期，济南群星璀璨、人才辈出，名相房玄龄，名将秦琼，高僧义净，诗人崔融、员半千、范讽等皆为一世俊杰，李白、杜甫、高适、苏轼、苏辙、曾巩等名流文士或游历或仕宦于此，诗圣杜甫留有“海右此亭古，济南名士多”的千古佳句。南宋以后，济南文坛更是频升巨星，李清照、辛弃疾、张养浩、边贡、李攀龙、李开先，皆为一时领袖诗坛的大家，再加上新城(今桓台)王士禛、淄川蒲松龄(清初新城、淄川均为济南府属县)，可以说，宋、元、明、清四代，济南文坛在中国文学史上占有令人瞩目的重要地位。

此外，让济南人引以为豪的，还有甲天下的众多涌泉。元代地理学家于钦在《齐乘》中赞曰：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。盖他郡为泉一二数，此独以百计。”众泉喷涌，形成了“家家泉水，户户垂杨”的独特景观，成就了济南“泉城”美誉。更兼泉水汇流大明湖，湖在城中，城在景中；南部屏列如黛群山，泉溪淙淙，峰壑森秀。山、泉、湖、河、城有机融合、交相辉映，济南风光秀美如此，也就无怪古人赞叹“济南潇洒似江南”，而“有心常做济南人”了。

一方水土养育一方人。济南的泉水、湖泊，是济南人生活的自然环境。自然环境，是不能直接影响人们的精神的；给予人们精神影响的，是与自然环境相联系的文化内涵，亦即人文因素，是沉积在自然环境中的一种历史文化。既然人生活在一定的自然环境之中，而特定的自然环境又沉积着特定的历史文化，那么，自然环境就通过其所包含的人文因素对人产生影响。这种影响是无形的，潜移默化的。因此，我们了解济南的泉水文化，泉水的自然状态是必要的，而更为重要的是揭示泉水文化的内涵。这才能使自然泉水与人的结合得以实现，才能使自然景物所散发出来的象征和意义得以影响后人。让我们来欣赏历城三中“山大边”诗社小诗人们的笔触，去感受这份完美的融合吧。

泉劲

初二六班 李知行 指导教师:信聪聪

泉

不同涓涓细溪绵柔

不似江河急流磅礴恢宏

流势高下落差，清流渗隙，汩汩成泉

北去恪守矩矱，藏锋于底，淬炼凝华

泉

不甘深埋于地底，不愿封顶于水面

不日将形成三股劲流

突破桎梏，高跃水面，经久不息

泉

优游不迫，亹亹不倦

出头不出格，突破不离经

挟而不服，柔中带刚

泉

造就济南

三股清流潺潺不止

得“趵突”之名

终异于平流

泉劲

是不妥协的温润

是勇追卓越的宽厚

      教师点评：结尾恰到好处点明中心，感染力极强，耐人寻味，语言短促有力，不落俗套。

      读与思：语言诗意是小诗人个性化灵魂的闪烁,诗意的空间，是小诗人精神发育、升腾的结果。该诗作的语言具有强烈的情感表现性，“山大边”诗社的诗教活动就是让学生通过触摸生活，激越情感，打造语文的诗意底子。

泉中诗韵

初二六班 张丽盈 指导教师:信聪聪

是谁，把诗歌染进

汩汩流淌的泉水

一定是有人想找寻

诗的天堂

泉水带来柔柔春意

毛笔润开幽幽墨香

风借着春的臂膀

轻轻奏响诗的乐章

泉流成了诗的模样

诗写出了泉的辉煌

泉的源头是缤纷的远方

诗的世界是金色的土壤

我走在泉旁低头看去

泉在山谷中喷涌

诗在大地上飘香

      教师点评：言已尽，意味犹，欲说还休，含义隽永，意味深长。

      读与思：诗歌创作是小诗人的一个体验的过程：当小诗人体验到作家生命意识和情感激流而心醉神迷之时，就会和作家的精神世界相互碰撞、融合，以自己的心灵走进审美对象，进入审美境致之中，反复玩索，细细体会，在主体意识与对象同一的过程中，领会其中的生命意蕴和情致，所以写诗的前提是大量阅读名家优秀的诗篇，你说呢？

载着诗的泉水

初二六班 谢宜辰 指导教师:信聪聪

听

叮叮咚咚

泉水那银铃般的笑声

正语诉着古老的故事

溪亭下，石桥边

是否有千古才女游乡的足迹

青山故里，是稼轩居士思念的地方

湖光山色，是一代诗仙流连的胜地

泉水流淌在街头牌坊

吸引千百年文人目光

千泉竞涌，溪流来往

这座城的诗意从未淡消

诗城的底蕴诞生于文字

人民的精神寄情于土地

百脉泉水就这样一直奔腾着

纵使历史的书页一页页翻去

它的确载着生活中人们的每一首诗

一往无前地奔向远方

      教师点评：文章对气氛的渲染恰到好处，语言新颖清爽，结构合理。

      读与思：“像那些有成就的作家一样去写作”。让每位学生都充满自信地面对诗歌，大胆发挥，驰骋思想，这是“山大边”诗社倡导的一种健康的诗作写作心态。

北京大学中文系教授、博士生导师曹文轩先生曾多次指出，每个人都应当“能写一手好文章”，“它是一种有教养的标志，一种人生的优雅之举，一种做人应有的风范。”曹先生把写作的意义、人的影响提高到一个新的认识高度，他认为“一个人能写一手好文章，这是一个人的美德”；他指出，写作“能营造静的气氛，帮你祛除浮躁”，在培养气质、性情方面，任何一种方式“都难以与文字活动相媲美”。

心随泉宁

初二六班 耿凌薇 指导教师:信聪聪

那天遇见你，

风吹拂长柳，

你在静静流淌。

层层叠叠，

流向远方。

碧绿中杂着蓝，

水草在湖底轻摇，

鱼在草间穿梭。

柳沾着水荡了起来，

燥动的心在平静。

玫红色晚霞洒一层金闪，

你宛如披着金纱。

乌篷船摇曳，

你轻轻摇摆。

两岸渔村相映，

你轻柔拂过。

摆动擂桨，

在你怀里游动。

心一沉再沉，

沉入这无边无际中。

远方箫声渐渐，

水声伴随。

是远方游子在他乡，

肝肠断否？

你在低语，

缥缈不清。

渔火通明，

裹着银纱的你。

闭眼倾听，

你带着我。

悄悄融入这江南江夜中。

我的心

随你而飘荡。

      教师点评：作者善于观察具体的事物，又在此基础上展开合适的想象，情趣盎然，可读性强。

      读与思：修改诗作的最好方法是诵读。诵读是语言文字精灵在唇齿间迂回跳跃浸入思想、透彻心灵的过程，“语词的声音变化本质上是属于心灵的”。语感教学就一定要努力做到以学生的心灵激活文本的言语，以文本的言语点燃学生的心灵。可以说，语感教学就是一种充满诗性情怀、洋溢生命激情的教学。

泉与诗

初二六班 王珂唯 指导教师:信聪聪

我看向一池向晚的泉水，

悄悄淌过历史的足迹，

仿佛看见千古诗人怀着热忱，

曾向你发出咏赞的叹息；

是苏轼的“济南春好雪初晴”，

是曾巩的“紫荷香里听原声”，

是易安的“常记溪亭日暮”，

哦，逝去的多少欢乐和忧戚，

我枉然在你心中描绘；

哦，多少年你丰润的生命，

永在寂静的谐奏中勃发；

哦，让我的呼吸与自然合流，

同千古哲人一般向前迸发。

      教师点评：引用恰当合理，语言中透露出清新的自然气息，生动紧凑，丰富和谐。

      读与思：

举香菱读书为例：当她读到“大漠孤烟直，长河落日圆”时，写道：“想来烟如何直，日自然是圆的，这直字似无理，圆字似太俗”，但是“若再找两个字换竟再也找不出。”这就是香菱对语言文字的直觉体味。当她接触到语言文字信息时，就置身于作家建构的景象中：辽阔的大漠、奔腾的大河、孤烟渺渺直上，夕阳悬挂西大平地—一幅北方旷远荒凉静寂的图。有了这种直觉感受能力，把自己融进去，不仅能自如地把握字句意义，而且还可以在这种质疑、思索的过程中理解作者以心灵映射万象，代山川而立言的情趣和旨意。

诗歌是一个美的存在，语言是美的，情感是美的，对于美与丑、欢喜与惆怅、希望和绝望这些人生百态滋味是难以用系统的知识训练来理解和掌握，只能是凭借个体的情感、直觉去感受去领悟，诗歌是心灵面向世界的一个窗口，你也快加入我们写诗的行列吧。

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