《逆境 有志者成长的摇篮》
文/山里布衣
笔者在幼年的时候，妈妈经常给我讲这么一个故事。
话说在古时候，有三个“叫花子”，家徒四壁，穷困潦倒，一贫如洗。加之大旱三年颗粒无收，使他们本就贫困的生活雪上加霜，泥里掺漆。真可谓是“破房子漏锅，黄孩子病老婆”，糟心、挠心加纠心。
为能活命，他们三人左手拿着脏破瓢，右手拿着打狗棍结伴苟偻同行，低声下气，沿街乞讨。虽然白天吃的是猪狗食，晚上住的是“天当房，地当床的无梁殿，盖的是雨雪风霜，不用拆洗的空气被”，尽管过着人人骨瘦如柴，个个面似“蜡像”，虱子跳蚤当“保镖”，破衣烂衫迎风飘，身上气味熏人倒，银钱不知长啥样，粗茶淡饭无处找，土匪兵勇不断来骚扰，提心吊胆，度日如年，婉若惊弓之鸟的苦难生活，但也苟且着半死不活的过了好些年。
那是一个炎热难耐的盛夏。高天长空瞪着蓝眼睛，大地黄着一张灰土脸，氧离子不知道去了哪里，风也说不清楚去什么地方闲游了，凉爽被驱赶的踪迹不见，热浪主宰着天地，闷得人们气都喘不过来。可是这三个叫花子却没有要到一粒米，饿得头昏脑胀，加之闷热不透气的暑伏天，他们在四通八达的大路边奄奄一息，生命垂危，时刻都有归西的风险。可怜兮兮的穷人啊，天下有多少路都通着天堂，你为什么偏偏只给苦命的人们，留下一条“下地狱”的殁路哇！苍天啊，你如此浩瀚无垠，胸怀博大没有边缘，可你为什么偏要给穷人过不去呢？！你的天良何在？你的公平何在？你的正义何在！真是“厨中有剩饭，路上有饥人”啊。
也许老天不灭苦命人，有一位农妇哼着地方小曲挑着一副担子颤微微地在大道上走着，担子两头分别缀着两只瓦罐，要去给她在田间劳动的丈夫送饭。正当农妇从他们身边路过的时候，他们本能自救的心理驱动着挣扎了一下，农妇被这突如其来三个男子汉的举动着实吓了一大跳，尖叫着急忙躲闪。结果这一躲闪不要紧，在紧张中将这副担子滑脱肩膀掉在了地上。就听“乒乓”两声，罐子被打碎了，粘稠的小米粥如两张烙饼摊到了路上，同时还有几个玉米面窝窝头，象黄金珠宝一样，在太阳底下闪着光亮，格外引人注目。农妇感到非常可气可惜又无奈，于是骂了一声“真晦气，遇上这么个倒霉事”，我老公在地里可吃什么呀？说完，又看了看洒在地上的米饭窝头，嘟嘟囔囔的回家重新做饭去了。
可怜兮兮的这三位“叫花子”，一看这两摊洒在地上的小米加红豆粥，还有几个“金塔”般的窝窝头，顿时来了精神。他们赶紧向撒了米饭的地方爬过去。头对头，互相的观望了一下，不断吞咽着滾滾的馋涎，嘴里好像要长出手来一样，然后都开心的笑了起来。其中一位年长点的说：这到嘴边的豆，咱可不能轻意放过呀！那咱们就赶紧享受这美味大餐吧。于是他们伸出右手，将撒在地上的红豆一粒一粒的放到了自己的嘴里，并且伸出舌头将地上的小米舔了个一干二净。吃完了这一摊，然后他们又将另一滩以同样的方法吃进了肚子里。两摊洒在地上的粥饭与窝窝头，很快被他们风卷残云似的，吃的皮毛不剩。
在他们都觉得有点“酒足饭饱”意思的时候，年长的这位深情地说：两位兄弟，人吃不饱饭的时候，只有想法设法吃饱一个愿望，但当吃饱喝足的时候，愿望就多了起来。大哥当下吃饱了，此时有了给你们讲故事的欲望，你俩可愿意听？两位兄弟们听说兄长要讲故事，顿时睁大眼睛把注意力集中到大哥身上。
他不慌不忙，娓娓道来。一个大雪纷飞的寒冬，宋朝“预儲宰相”吕蒙正赶斋的时候，路经一座破败不堪的古庙。
当时天色已晚，他打算在这破庙里寄宿一夜。可他饥肠辘辘，饿的前腔贴后腔，头脑昏昏，眼冒金星，连上庙前几个台阶的力气都没有了。强大的求生欲，鼓励着他一再抖擞精神，使出平生的“吃奶劲儿”，四肢着地，连滾带爬，好不容易进到庙里。定眼一看，庙里头有一团马粪还冒着热气，他判断这是有钱人家来庙里敬香，胯下座骑留下的。吕蒙正走近一看，马粪里面有没消化掉的粮食，这对于频临饿死的吕蒙正来说，可是“救命粮，保心饭”啊！
就在这时，只听“饿死鬼”说：快吃，快吃吧，不然我就要你的命了！吕蒙正心想：这虽然还是粮食，但这可是马屁股眼里拉出来的呀，我要吃下去不就是等于吃屎吗！想到这，吕蒙正有些犹豫了。“饿死鬼”见他打不定主意，又一次阴阳怪气地说：不吃是吧？我现在就让你死一回看看！听到这“饿死鬼”再次发出的死亡威胁，“好死不如赖活着”的求生欲顿时占了上风。吕蒙正鼓足勇气，再也顾不了许多了，扒开马粪，把里面的玉米粒和小麦皮，一个都没放过，全部席卷到肚子里去了。吃的那个香啊，比吃“满汉大餐”还香甜可口，津津有味，心里非常自足满意。“酒足饭饱”后，很快困意袭来，哈欠连天，两眼皮只打架。于是他把自己要饭的瓢放在马粪的前面，然后躺在马粪上长长的舒了一口气，便在热乎乎的马粪上面打起了响亮的鼻鼾声。
时值月黑风高，深更半夜，一阵狂风卷着鹅毛大雪片，将两扇破庙门“叮咚咣当”给刮开了，刺骨的寒风将他从睡梦中惊醒。吕蒙正身下的马粪与他体温“借温升温”，生成了高于体温的“温床”，竟然使吕蒙正觉得自己是在“奢侈堕落”，养尊处优，不思进取。此时他感慨良多，思绪万千，心潮激荡。他想到了庙外与他同病相怜的许许多多人，此时此刻正在接受着风刀的切割，雪锥霜钉的折磨，怜悯之心油然而生，复杂的心绪翻江倒海。于是，他诗意大发，酿出了一首七绝句，表述了自己的心焦不安：
身铺马粪头枕瓢，
暖融惬意若春晓。
刺骨寒风漫天雪，
路上行人怎么熬？
词汇不是十分出众，但情真意切浓浓爱心。好个吕蒙正，真有“好汉额上能跑马，宰相肚里能撑船”的气魄胸怀啊！果然，吕蒙正在若干年后，真的做了宋朝宰相。他是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样楷模，他把对老百姓的爱，体现在了点点滴滴之中，在平凡的不平凡中得到了升华，是小格局与大思维，黑与白的重要分水岭和不可逾越的界限。
讲完这个故事以后，另一个兄弟受到了启发，他说道：咱们三个人，今天定一个“君子协定”，如果将来谁要是做了官，谁也不能忘了我们受苦受难的小弟兄。大家点头称是，模仿“桃园三结义”的典故，一个头磕到地上，成了“拜把”弟兄，并把这些话立为海誓山盟。
若干年过去了。还真感恩老天所赐，年纪长的那位做了县官。另外两个小兄弟想起了他们当年曾经许下的诺言，然后就商量着到县衙去找这位兄长。
到了县衙以后，县衙的当差人问他们干什么，他们说明了来由。禀报允许之后说可以进一个人。那么这两个兄弟当中，先由哥哥进衙。二哥到了县衙大堂，叩头行过大礼之后，县官明知故问，一敲“惊堂木”，两眼半闭半睁，有气无力地说：堂下之人，可有何事？这位当年的患难弟兄说：县官老爷，我是咱三兄弟中的老二呀！您还记得当年我们在一起“捏豆子”吃的事儿吗？县官老爷自然非常清楚当年的事。但是这位二弟的话，却让这位县官老爷似乎觉得受到了侮辱。他心里想，我一个堂堂知县，七品朝廷命官，竟然能认识这样的弟兄，让我的衙役差人听了以后不笑话我吗？想到这儿，就故意的说：不曾有的事情，信口乱语一派胡言！给我轰了出去！就这样，这位二兄弟无可奈何退出县衙。
三小弟赶忙迎上去说：你怎么这么快就出来啦？县官老爷给了你什么好处没有？然后二哥就把刚经历的事情说了一遍。三小弟说：你在外面稍稍等我，我进去看行不行？经过允许之后，三小兄弟进来见官老爷，行过大礼之后，官老爷又故作姿态的问“堂下之人，可有何事”？然后三小弟就说：县官老爷，当年我们“打了罐子城，吃了豆子兵。嚼在嘴里面，喷香醉弟兄”的事儿您还有记得吗？老爷一听，这三小弟说的话正合我意，暖耳中听。于是，官老爷眼珠一转哼唧了一声，心里想：我就说知道这事儿，既能够让我的左右下人说我深明大义，仗义疏财，同时又认为我都做官了，还不忘知己旧交，体恤民情民意民苦，这不是在部下心里提高自己威信的机会吗？同时在下属心里，肯定会说老爷我结识的是民间高人，有文化有教养的人。想到这里，县官说：噢噢，有这事儿，有这事儿，赏金三十两。
三小弟谢过之后，拿着这三十两金就来到了县衙外。二兄长看到三小弟马上问道：你进去以后是不是也被骂了一顿啊？三小兄弟说：哪里的事！我受到赏赐了，你看，我手上有三十两金子！按江湖行规，咱哥俩“见一面儿，分一半儿，二一添作五”，拿回去咱们买房子置地，娶妻生子，过好日子吧。
……。
这个故事有这么几点启示：
第一，人要有诚信，要讲信誉，守意气。说过的话不能反悔，不能出尔反尔，不能朝令夕改，更不能随心所欲，翻脸不认人。我们身边确实有一种“今日平凡是弟兄，明日成精六亲不认“的人，他们为人处事的原则是随着地位变化而变化的，信服的是“到什么时候说什么话，遇什么人说什么话，见风使舵，看人下菜碟”。把“一言既出，驷马难追”这句包涵着忠诚坚毅满是信誉的话，当成俢饰装璜自己的虚浮面纱，把君子一言贵如金，一言九鼎响当当的话丢在脑后，置若罔闻。把“诚信为本”悬浮在嘴边当幌子，不免让人觉得可悲可叹又遗憾啊。
第二，要不断提高自己的文化水平，长进自己演说才能。把会说话，当成自己人生俢养的一项重要任务。把发展事业，凝聚人心，在自己的麾下聚拢各类人才，开拓自己“无所不能”的人脉，开挖人际关系和谐，相互之间亲和无间，联系紧密，感情深厚，生活幸福的良好环境，都要从会说话，说好话，好好说话开始。
把支持自己事业的人集结的越多越好，把反对自己的人化解的越少越好。所谓“好马长在腿上，好男长在嘴上”是也。会说话能当钱使，甚至比钱还灵还神。正如春秋时孔子与鲁定公谈话中说的那样，在事关江山社稷存败兴亡的蹋天大事上，能“一言兴邦，一言丧邦”。在事关团体稳定，家庭幸福，人际关系和谐上，会说话的效果是“良言出口三冬暖”，不会说话的后果是“恶语出唇六月寒”啊。
第三，有权有势，不可滥用，不可徇私，更不能枉法。权是老百姓给的，要为百姓服务，权力姓“公”，自然要“立权为公”，不能把权力私有化。要把权力装在笼子里盒子里，用锁锁好。让私心的钥匙永远打不开出于公心的权利之锁。做到上不负党的重托，中不负自己的人性良心，下不负百姓大众的信任。
这样，权力才有用，权力才神圣，权力才有威严。权利，永远不要为满足自己私欲，或成为小集团和某个人谋私利的旁门左道。在权势的对待利用上，务必要有自己的底线，务必要有严格的框架范围。一旦出格超限，触碰底线，要么损毁“一世英名”，要么碰得头破血流，要么走上不归路。
