精华热点 
散文两篇
三木秉凤
花林坠前梦，尘歌留旧弦 1167
文/三木秉凤诗文选
波波浸江月
涓涓绕青山
花林坠似梦
尘歌留旧弦
天街一夜雨
万蕴待发前
君励千诗赋
志取唐宋元
书尽心中虑
由作世千篇
壑幽芳自赏
香散泥土间
夏雨三日连，草木舞翩跹，岁月亦有翅？可怜云过天。山川七月，剪云裁烟，雨后晴朗，登高大观，心无琐念，天境迥然。几日阴雨纷扰不绝，青竹翠柏欲滴成泉，清雾肤润，分外娇艳，万木蓬勃，百果枝闲，景丰人萃，鸟语鸣弦，虽无香沁入腹，却有云浓雾山，忽隐忽现，爽风草纤，吐韵纳新，风情无限。大观天下万物，无不胜秀揽怀，天高，壑险，鸟乐，山翠，云婉，香浮，一枝一叶，一花一草， 春夏秋寒，早已熟视无睹，大千世界犹如时装舞台的表演，每次之秀出皆焕然一新，然风姿万态未离其宗。灵云诗深，草色川简，弓桥水榭，垂霞满天，尘缘之美，当意心赏，草木之色，目望达观，雾霭茫茫，人意怅怅。
世无回头路，轻尘履沧桑，云烟倾万里，肃风逐叶黄。 岁月催老，容光不再，纵曾富甲千万，过往始皇江山，涛帆风张百舸，尘褪零艳难返。今日草花今日芳，朝夕相处薄纸张，莫待枯岁鬓如雪，玉楼独阁泪成行，凝神飘雾待晴阳，万里云天万里长，竹节有心暗自度，风携旧故啼泉乡。记得张载昔言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。命之大者则是觉悟自我，然后以先觉觉后觉，觉者天人合一，道济自生愿力，愿力层出，业力渐减，然后以愿销业，脱胎换骨，入圣转凡，天地之心本即我心，生民之体本为我身，承往圣之绝学，开万世之太平，自古及今不管历史如何为后人铺垫，君子以笔抒怀，倚栏听风，观天察地，顺民兴邦，躬身履行着立德立功立言的微薄实践。
“念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里”。每期生命也许有短有长，但落墨千古的方式却千紫而一红。从隧氏钻木取火，到伏曦一卦开天，从神农百草尝医，到黄帝统疆扩土，尧舜禹商之治，文王姜尚之仁，周公成康之礼，诸子百芳载道，以致一统秦王，无不怀含抱负，或坎坷而勇猛，或显赫而身遂，在苦涩经营中透出一股坚强，千古圣贤相传点滴骨血，或成己达人超然物外，或己所不欲勿施于人，用心去修变自我太平世界，立志于心，量力而行，常察己过，莫议人非，策鞭行马于千里沃野，踏出人生的独奇迹痕。 这也许就是格物、致知、正心、诚意。
志不恒者智不达，心不恒者事难成。志向犹如翅膀，从立志开始，从超然物外开始，从芸芸万众之中决然走出开始，也许留下与众不同的菲萃之路。一生也许你不是诗人，但要有诗人的狂狷，也许一生不是圣人，但要有圣人的思想，也许你一生不是贤士，但要有贤士的胸怀，也许一生我们都不是四季常青的松柏，但在寒风霜雪面前，我们依然有青松一样的雄眉傲骨。雨过天晴，夕阳云外，万千缤呈，灿灿如浮。 兵家可以运筹帷幄决胜千里，文家亦可安邦治国高瞻远瞩，何野闲遗？雀鸿在己，人落此世，非一埃力，物情之外，书翰香汁，颜玉琳琅，几人能施？掬一捧清泉爽面，敬一柱香天意深， 天地茫茫森然苍畏，一切皆是“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”。
林静听蝉声，月归与谁同 1168
文/三木秉凤诗文选
林静听蝉声
月归与谁同
何言情已暮
惘然累深情
茫极九野平
诗赋醉浮生
几许忧思泪
风雨任飘零
《道德经》曰：物壮则老，兵强则灭。然而生老病死又是一切生命不可逾越的存在过程，但生命的成熟标志就是定性！我常慨叹人之一生最难做到的就是人之定性。常见耄耋之人依然童气未泯，血气方刚；亦见师稚青嫩龄，已是少年老成。那么什么是定性？定性让性格恒定，用理性与意志将自己七情六欲的感性表达框定在一个可预可期的范围之内，成为社会存在中相对固定的互动模式，这需要在为人处事中不偏不倚表里如一，前后统一，因为人一旦基本定性了，他才具有了共情世界共同事业的基础。试想一个朝三暮四又信口开河之人，一个表里不一又讪谗多疑之人，一个唯唯诺诺胸无点墨之人，一个鼠目寸光阴奉阳违之人，我相信所有人都不敢推心置腹以诚相待，一个人只要还未定性就不具备呼风唤雨叱咤风云的能力与魄力。所以说，性格游离之人也就没有恒定的社会尊严与社会交际，也就很难得到他人的信赖，皆是因为人不定性。
《易传》曰：与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。定性是什么？就是知己知彼知天知地，生命活的通彻畅快，行于大道！一个人是否成熟全于定性去衡量。定性之人往往言寡行迟，因为他知道“木秀于林”风必摧之，定性之人既不惹小人又不媚君子，达可利人退则修身。人一旦定了性就会得到相对稳定的社会支持，也就有了百年长青的事业，也就有了生命感悟与生命沉淀，也就有了敏锐的目光与思想，也就有了练达后的文章与传奇，也就有了经略天下之能力与志向，也就有了持之以恒的修养与洞察，也就明白了生死之理与灵魂升化之道，从此在天人合一中与万物同心，在道法自然中与万众互爱！
人生定性的过程就是生命修行的过程。需要做事需要全面但更需合乎道义，如果你不想将来后悔只有依道依理依义行事，小人会害怕你君子会佩服你，受益人会感恩你，对手会畏敬你，万民会支持你，良心会慰藉你，长寿也会等着你，这是因为定性的人懂得社会共赢与利益共享之道义。 不管有情与无情，世间万物都是身边之过客，你得到了将来还会失去，但道义你收获了就永远留在你的灵魂里。信者恒诚，财者恒散，道者恒爱，利者恒失。定性的人因为恒定所以简单，心自然就大且公性越足。大道至简，天下一家，我们人越复杂其心就分的越小，其人越来越私。反之一个人的心越大它装下的东西反而越少，一个人的心越小，它牵挂的东西却越多。为什么不放空我们的心灵让它象气球一样在轻松中去升化自己呢？道义就是自然界万物在交换中共赢，阳光大地，山川草木，它们奉献过什么就得到什么！很多人的可怜之处就是有天道圣道偏偏不走，把自己封闭在一个狭小的范围内，象老鼠一样每天观望着小窝里霉烂的食物，从而奄割了天性本有的博爱之心与奋斗精神。
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表
