水以洗尘，文以清心

            【原创散文】      

                  文/苏红      

       老子笔下的“上善若水，水利万物而不争”，一直都是对水最好的写意和诠释，从不同角度、不同层面充分赞誉了水的姿态和品格。这其中，就包含了水能洗涤落于外物的灰尘，即水以洗尘。而对于内心的“尘埃”又该如何擦拭和拂去呢？纵观古今，不难发现唯有文以清心。        

       文以清心，文，即为用思想、情怀、精神、格局、意境等萃取出的或长或短、或深或浅的文字凝结而成的文章。对于清心的方式，既可以是对坐一盏香茗的潜心阅读，也可以是伴心灵旅行的凝神写作。        

       阅读，是由外而内地汲取，它有如一股股甘泉润泽全身。当困顿在自我与外界纷扰中，不妨翻开老子的《道德经》，那里有“道可道，非常道。名可名，非常名。”的指引，有“天下万物皆生于有，有生于无。”的辩证，有“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的哲思，有“无为而无不为”的取舍等等字字珠玑的千古智慧。当为尘世扰乱心智时，不妨看看《菜根谭》，那里有蕴含真谛、让人看透世间浮华的对仗工整的佳句，如“淡中知真味，常里识英奇。”“厚德载物，雅量容人。”“超越天地之外，不入名利之中。”“不流于浓艳，不陷于枯寂。”等等洞察入微的回味绵长的句子。当踌躇犹豫时，不妨读读融史学与文学为一体的被鲁迅誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》。且不谈书中浩气凛然的英雄事迹，也不谈优秀人物的高尚情操，目光仅集中在作者司马迁，就足以让人肃然起敬。他饱受身心折磨，忍辱奋进，在极端恶劣的境况下，付出超乎常人数倍心血完成鸿篇巨作，其执着、毅力、坚韧就是一座不朽丰碑。若悉数，这些灿若星河的极具思想、哲理和艺术性的各类书籍，都能让人从外界喧杂中沉淀下来，从而清除落于内心的“尘埃”。        

        写作，是由内而外地表达，它好似一段段路途通达远方。六祖示法诗写到“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”陶渊明曾抒怀“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”白居易感言“心静即声淡，其间无古今。”《幽窗小记》里有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”王维曾写“竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这些诗句无不是身处闹市而创作。意随笔动，文自心声，写下这些文字同时，带来的也是拂去尘埃后心境的通透与澄明。        

       的确是这样，当凝神写作时，大脑处于高度集中思考状态，人变得气定神闲。

此时，随思绪流淌的文字便是素日所思所想、所感所悟的影像，也是从情致与精神里萃取的芳华。毋庸置疑，更是走过一程程人生旅途后智慧的结晶、灵魂的绽放，乃至境界的呈现。如一滴露珠游弋在荷叶般惬意，似晨光穿越山林般静谧，如溪水拂过青石般悠然，似秋风浸染原野般美妙，如此写作的文字，又怎能不滋心、养心、清心呢！定然如此，倾情而著的文字所凝结的好文章，必会洗涤去心灵的尘埃，让其变得清澈、通透、安静，给予自己一份身处闹市却拥有世外桃园般的清宁。这样的过程，这样的佳境，正是好文章所散发与辐射的光芒——文以清心！        

        是的，文以清心。多少文人墨客在文中怡然自若，变得纯粹、简单又活出了自我；多少有识之士在文中获得智慧，变得豁达、大气又懂得取舍；多少儒雅之人在文中修心养性，变得诗情、恬淡又从容洒脱；多少悟道之人在文中且思且行，变得睿智、练达又温润平和。        

       真的是水以洗尘，文以清心！细细咀嚼，那些好文章恰似一股股甘泉，流经全身，洗掉落于心灵的尘埃，使人愈加纯粹、澄明。人生，也得以渐入佳境....