曲阜一游，华夏文化6圣（4）

（六）
曲阜文旅的重头戏是什么，当然是＂三孔＂，孔庙，孔府，孔林。绝大多数的游客到曲阜都是奔着孔圣人来的。

在曲阜与当地的出租车司机聊，他们也认为来了看看三孔就好，其它的地方没啥的看头。有兴趣了就转转。意思意思，自然是可去不可去。文化这个东西，和刮风是一个意思了。多数人都是跟风走的。有独立意识的真的不多。前述的黄帝，少昊，周公才真正是深扎在曲阜的文化之根，哪个都是华夏史上震聋发聩的根祖巨人。

孔子在这片土地长成世界级的伟大，也全仗了这片肥沃的文化土地滋养。

本人假想，如果不是孔子他爹叔梁纥迁移到曲阜，孔子或许就是另一个版本的人物了。

他爹叔梁纥祖籍在河南夏邑县，后北上到了山东陬邑，（念zou，yi），即今天的曲阜。叔梁纥文武全才，力气过人。他当了陬邑的大夫，还曾是鲁国的＂三虎将＂之一。叔梁纥婚后生了9个女儿，有一个儿子叫孟皮，腿有残疾。古代男尊女卑，及至年过花甲，叔梁纥仍渴望传宗接代的儿子。于是请人说合，娶到颜家的小女儿颜征在。叔梁纥66岁了，颜征在还不到20岁。曲阜东向几十里处有座山尼丘山，风光秀丽，传说很神奇。叔梁纥带颜征在到尼丘山祈祷，愿神灵保佑，如愿生个儿子。曲阜是周公旦5百年前经略的礼乐之乡，规矩很多。夫妻年岁相差很多，是不符合礼仪的。况且叔梁纥还是个当官的。也没办正式婚礼。于是2人在尼丘山野合到一处。据说颜征在还做了奇异的梦，醒来吓了一头虚汗。她告诉叔梁纥说，空中飞来一条龙冲她而来，一直钻进她的肚子里。

曲阜阙里十月怀胎，颜征在果然给叔梁纥生下了一个儿子。但婴儿一落地，夫妻二人却吓傻了。襁褓里的婴儿奇丑无比，明明就是个怪物。莫不是不合礼仪的野外交欢触怒了尼丘山神灵了吧？赶紧仰天谢罪。哪敢养这个怪物呢。于是就把婴儿抛弃到野外。

于是有了孔子＂龙生虎养鹰打伞＂的轶事。龙生，是龙的灵魂在夜半三更注入到他母亲的胎腹之中。虎养，孔子被抛到荒郊野外，上天怕野兽伤害，派有一只猛虎执行保护婴儿的安全任务。日夜蹲守在一旁护卫。午间有酷热的太阳暴晒，会伤及幼婴。便有一群老鹰飞过去展开翅翼挡住太阳光，让婴儿可以乘凉。好几天过去了，婴儿安然无恙。

他母亲颜征在似乎心有灵犀。儿子再怎么丑也是心头肉。心不忍啊。于是她跑到弃子的野外，看到了震撼的一幕。儿子好好的躺着，老虎蹲守，雄鹰围绕。她见儿子不再是生下时的怪物形状，好端端的喜人，还向她送过来微笑。颜征在激动的泪流满面，赶紧的把小孔子抱回了家。
叔梁纥当然很高兴。他曾经让高人算过命，说他孔家有大德，六代之中必岀一个顶天立地的圣人。也许孔仲尼不是凡人了。

阴阳世界，既然天降祥瑞，也必然伴随与生俱来的恶雨腥风。老天爷一碗水端平。天妬英才，不偏不倚。孔子一生坎坷，没过几天好日子。3岁时父亲去世，家里生活失去了支柱，家道中落，日子过的清苦。孔子14岁时，母亲颜征在也因操劳过度离世。孔子成家后生了个儿子，算命先生说他会鲤鱼大翻身，有好运降临。于是儿子的姓名叫了孔鲤。人算不如天算，孔鲤却早早的夭折了。孔子白发人送走黑发人。到了晚年有弟子们照拂，孔子的物质生活才没了忧愁。

孔子自小就有鸿鹄之志。他打记忆起就走在不平的路上，饱受人间的艰辛。他听长者们津津有味的讲述几百年前周公治理的精彩片段，怀念以往的时光。他自幼有济世救人的大胸怀，认为社会已礼崩乐坏。他想用自己的一己之力向社会传播理念，恢复大周朝初期治理下的礼仪世界。他又看了不少圣贤书。不耻下问，用友者师。孔子的学习态度很端正，听说有高人，他都不怕百里千里，亲自拜到门下求教。老子比他年长20岁，当时已很有名望。他几次不远几百里跑去向老子问道。

成年后，孔子主要吸收了周文王，武王，周公旦治国理政的思想，逐渐形成了自己的一套思想体系。一边广纳弟子，做启蒙教育：一边讨论时政，意图用＂仁爱＂的理念布施天下，改变春秋时期的乱局。

孔子中年时学习创儒学，生活过的清苦，靠学问知识，给人家办丧祭之礼。放到今人的理解，就是操办红白事儿，挣些收入维持生活。古代的祭礼，是从皇家王朝开始的，祭天祭地祭各类鬼神。从周公旦起创制了寻常百姓的礼仪，婚丧嫁娶有了一套复杂的程序。孔子继承并发展了这套伦理制度，客观推动了华夏族文明的进程。在世界民族文化之林中，中国传统文化独树一帜。之后，又有历代皇家竭力推崇，使孔子的儒学奉为天下正统，再没有第二人超越孔子，能在2千多年以来一直主流影响中国社会的文化。

孔子中学聚徒，广招弟子，从事教育活动。他明白思想与教化的力量。也企图说服有权势的统治者，施仁政，建立尊卑有序，我爱人人，人人爱我的理想主义社会。他在50岁上也做过一阵大官，推行自己的施改主张，结果无人买帐，只有愤然辞官回家。然后他就带了几位看重的弟子，如颜回，子路等周游列国，说服各个诸侯国的大王，企图推行自己的政治主张和思想学说。建立一个他心目中描绘的乌托邦社会。结果是处处碰壁，遭受冷落。尤其在宋国，蔡国，落的象丧家之犬，饥困交加，尝尽了世道的冷漠。周游列国14年，虽然说是无功而返，实际上扩大了人生的视野，积累了深厚的知识学问，有了不一般的人生体验。智慧往往从痛苦中生发岀来。

我们今人可以有一种假设，倘若孔夫子顺风顺水的做了官，有锦衣玉食的好生活，那么就不会有万世师表的孔圣人了。

孔子的伟大之处就是恒心的坚持。晚年他安心坐在鲁囯曲阜的阙里家中，钻研学问，一心搞教育。他先后整理了《诗》《书》，删改了《春秋》，修订了＂六经＂。

孔子在73岁上去世。他给后世国人的寿数划了一个坎。俗间传，＂七十三，八十四，阎王不请自己去＂。多数人搞不清来由。73岁是孔圣人的寿长，84岁是亚圣孟夫子的寿长。这只是寿命的小限。按120岁的人寿大限论，孔子只活了6成，孟子活了7成。只要跳过这两个小坎，剩下就是神仙日子了。

孔子去世后，孔子的门生以及再传弟子们把孔子与弟子的对话，言行语录，及思想碎片等整理起来，编了《论语》。该书成为儒学的经典著作。象道学的《道德经》，佛学的《金刚经》一般的重量。孔子对后影响长久，他的＂仁＂与＂礼＂成为囯家施政和个人自我修养的行为准则，＂有教无类＂的平民思想使华夏文明能够持续传承。对古代文献的系统整理，又倾注了自己的思想，赋予了民族文化遗产深广的内涵。

曲阜孔庙，孔府，孔林三个独立单元，都是国宝级文化遗产。

孔庙最早建于西汉，历代不断扩建。现存的建筑大部分是明清时期的，规模宏大，感觉象进了小紫禁城。有护城河，有城墙，四周有角楼。占地328亩，9进院落，亭榭楼阁数不胜数，听介绍有大小房间464间。古木参天，郁郁葱葱。处处可见历代皇帝的碑刻铭文。深院的＂大成殿＂宏伟壮观，不差皇宫内廷大殿的气魄。1994年被联合国科教文组织列为＂世界文化遗产＂。孔庙与北京故宫，承德避暑山庄，并称为中国最大的古代建筑群。与南京夫子庙，北京文庙，吉林文庙并称中国4大文庙。
孔府也是独立的大院落，占地240亩。孔子在世时，只有故宅3间，简陋的一户人家。他去世之后，历朝皇家不断对他追封很高的地位。孔家的后人许多做了显赫的大官。子孙后代也享尽荣华。特别是到了宋朝，皇帝封孔家以世袭＂衍圣公＂，便有规模宏大的府弟。明朝朱元璋更是对孔子尊重有加。朱元璋不喜欢孟子，因孟子的一句＂民贵君轻＂十分恼火，触怒了龙颜，便下诏将孟子从文庙请了岀去。他却喜欢孔子君君臣臣父父子子的阶层分明理念。大修了孔府，把孔圣及后人摆到了空前膜拜的地位。

孔府也是9进院落，进了其中迷宫一般。厅堂重叠，堂楼配楼花园等一应俱全。还仿照朝廷六部设了相应的厅堂处了孔家的事务，俨然一个小的朝廷。据介绍有各类大小房子463间，气势的确不凡。

孔府也是＂世界文化遗产＂的一部分。

孔林，是孔圣人及其后裔的墓地。由于圈地达到200万平方，形成密植的古木树林，雅称为孔林。孔林在泗水以北，曲阜城的东北向。当然是一处好风水了。

据介绍，东汉时孔林的墓园只有一顷十来亩的样子。后来随着孔子地位的不断上升，孔林规模也逐渐扩大。明朝朱家王朝崇拜孔圣人，划地达到了3千亩。大清康熙皇帝还嫌不足，略有增加。又赐地扩展到今的200万平方米。

孔林门前的甬道，进了门到圣人墓葬地又有几百米。孔子墓地，还有夭折的儿子孔鲤，孙儿子思葬一处。有孔圣人给一族带来的荣耀，曲阜的孔氏后人也有福了。归天后葬入孔林，这可是极其奢华的阴宅了。

孔林面积很大，靠步行游览实在太费气力。门口有游览车可以拉着转一大圈。

曲阜匆匆一行，拜祭了黄帝，少昊，周公，孔子，孟子，颜回等6圣，揽收了如此丰富的历史文化信息。2天连续若沐浴在历史的能量场之中，每天步行十多公里没觉着累。

曲阜不愧为我国罕有的历史名城。圣人们无比强大的魂魄给这座城市带来福祉，一座城处处闪烁着文化的光芒。印象最深刻的还有各座圣庙里参天的古柏。都有数百年的树龄。在孔林沿途见到了一棵东汉时期的圆柏，树龄1800年。古树可是历史的活化石。庙殿可以复建翻修，古树沉淀的可是原版的信息，她可以无言的解读世事沧桑的变迁。
古树群落，还有罕有的灰喜鹊，那种扑面而来的吉祥，会给你带来好运气和想象力。

今后来曲阜，＂三孔＂当然有胜景有看头，但一定要知道还有若干大圣在此生长的信息。朝拜祭奠我们的人祖们，会有意想不到的加持。

（完）