“他山诗石”：李永毅译｜古罗马爱情诗十首

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卡图卢斯三首

卡图卢斯出生于一个富裕且颇有地位的骑士望族，青年时期前往罗马，并在那里度过了他人生的大部分时间。他殷实的家境使他在首都过着闲适的生活，并很快以诗才出名。他的一生正值罗马激烈的国内战争时期，年轻的卡图卢斯与共和党人一起反对恺撒，并在作品中表达了对这一政治立场的支持。

卡图卢斯的诗歌风格深受古希腊女诗人萨福的影响，他模仿其诗歌风格，并在作品中展现出高度的个人化和个性化特点。他的抒情诗不仅影响了罗马抒情诗的发展，也对后代欧洲抒情诗的发展产生了相当大的影响。卡图卢斯的诗歌在文艺复兴时期被重新发现，并引起了当时大诗人们的竞相仿效。他因此被誉为近代爱情诗人之师。

对自己的劝慰

可怜的卡图卢斯，别再如此执迷，

知道已然消逝的东西，就让它消逝。

那些太阳曾经多么明亮地照着你，

当你总是随姑娘去她心仪之地

（咱们对她的爱再不会有谁能比）。

多少欢快的游戏你们一起分享，

你自然心甘情愿，她也没丝毫勉强，

那些太阳确实曾经明亮地照过你。

现在她不肯了，疯癫的你也要停止，

她走了，你别去追，也别凄惶终日，

反而应该固执地忍受，顽强地坚持。

永别了，姑娘！卡图卢斯决心已定，

他不会再去找你，徒劳地盼你垂青。

可是你必会受苦，再没人向你献殷勤。

妖女，你大祸临头！怎样的生活等着你？

如今谁会亲近你？谁会顾念你的美？

如今谁会做你的爱人？你能属于谁？

你还能把谁亲吻？还能咬谁的嘴唇？

可是卡图卢斯啊，你一定要顽强、坚忍。

伤害

你曾说，莱斯比娅，卡图卢斯是你

唯一知己，朱庇特你也不倾慕。

那时，我爱你，不像凡夫爱恋女子，

却像父亲爱护儿子和女婿。

现在我已了解你：所以，虽然我的爱

更炽烈，你在我心中却更轻贱。

这怎么可能，你问？因为这样的伤害

只会让欲望执著，让情谊疏远。

了断

如果回忆从前的善行能给人愉悦，

检视过往，信自己无可指责，

不曾违背庄重的诺言，不曾订立

伪约，诓骗他人，亵渎神衹，

那么卡图卢斯啊，这段无回报的爱情，

就会在漫长的未来留许多欢欣。

对人所能说的一切良言，所能做的

一切善事，你都已说了，做了：

既然它们都无法唤起那颗心的感激，

你何必到现在还苦苦折磨自己？

难道你还不能下定决心，抽身出来，

即使神作对，也不要凄凄哀哀？

将长久珍惜的爱弃置一旁，不容易；

不容易，但你总得尽一切努力。

再没别的办法拯救你，你必须坚定，

坚定，无论可能还是不可能。

众神啊，如果你们懂得怜悯，如果

你们曾给临死的人任何帮助，

就请垂怜我，如果我一生算得纯洁，

就挪去这摧迫我的瘟疫和灾厄！

啊，怎样的麻木悄悄充塞了我肢体，

整个灵魂再没有快乐的踪迹！

如今我不再祈求，她能重新爱我，

或者，她竟然愿意过贞洁的生活，

我只求自己好起来，摆脱这可憎的病。

众神啊，成全我，顾念我的虔诚！

提布卢斯一首

提布卢斯出生于一个骑士家庭，家境比较富有，早年丧父。他生活在罗马由共和向帝制转变的关键时期，即奥古斯都统治初期。提布卢斯早年曾随同著名演说家、共和主义者墨萨拉出征高卢和东方，但中途因病返回意大利，从此专注于诗歌创作。他的诗全部用哀歌体格律写成，主要是爱情诗。他的爱情诗充满理想色彩，歌颂田园生活，蔑视功名财富，诅咒战争，向往和平生活以及远古的黄金时代和朴素幽静的乡村乐趣。他的诗作语言细腻，对田园风景的描写尤为出色，深受后世诗人和评论家的赞赏。

提布卢斯被认为是哀歌体爱情诗的泰斗之一，对古罗马乃至后世诗歌创作产生了深远的影响。奥维德曾称赞他的诗歌为罗马哀歌体诗歌的光荣。

关于涅墨西斯的哀叹

马凯尔将出征，温柔小爱神会如何反应？

跟着他，并勇敢地用肩膀扛起刀兵？

无论是漫长的陆路还是流浪的海洋

在前方，他都愿戎装陪在身旁？

小男孩，他野蛮抛弃了你的闲适，点燃他，

将这位逃兵重新召回旗下。

但你若对士兵仁慈，这里有人愿追随，

用头盔为自己携带少许清水。

我渴望军营，再见，维纳斯，再见，姑娘们！

我充满力量，号角声让我欢欣。

我的话很豪壮，但说完这番恢弘之语，

门一关，勇敢的辞令却轰然倾覆。

多少次，我曾发誓再不返回那门槛！

誓言挺完美，可是脚不听使唤。

狠毒的丘比特，若可能，真希望你的箭矢

折断，你的火炬也能够永熄！

你折磨相思患者，你强迫我诅咒自己，

让我的心疯癫，说出渎神的言辞。

我本欲以死终结灾难，但轻信的希望

仍支撑生命，总说明天比今天强。

希望滋养着农夫，将种子托付给犁沟，

相信土地有回馈，且利息丰厚；

希望用绳套捕鸟，用芦苇的长竿钓鱼，

外面的饵食将细细的弯钩遮住；

希望也安慰套着坚固镣铐的奴隶，

腿上铁链响，劳作时歌声却不息；

希望总许诺，涅墨西斯会接受我，可是她

说不！狠心人，别与女神争高下！

仁慈些，我以你夭亡妹妹的名义求你——

愿这位小姑娘安眠在温和的泥土里。

她在我眼中已是神，我将在她的墓前

献上祭礼和浸透我眼泪的花环，

我会逃往她的坟，坐着，如流亡的人，

向沉默的灰烬哀哭我的命运。

她不会永远容忍信徒因为你而伤心，

我以她的名吩咐你，别对我无情，

以免她遭到轻慢的鬼魂托噩梦给你，

她在你睡觉的床前凄惨地站立，

正如她死时，从高处的窗户径直坠落，

浑身是血，沉入下面的湖泊。

我打住，以免女主人的怨愤重新燃起，

我没有分量，她甚至不会哭一次。

泪水也不配污染她那双说话的眼睛——

害我的是淫媒，女孩依然纯真。

淫媒弗瑞涅正逼死可怜的我，她胸前

藏着密信，偷偷地为她往返。

经常，当我在冷漠的门槛听见情人

甜美的声音，她却坚决否认；

经常，当我应约来过夜，她却骗我，

说我的姑娘病了，或受到威胁。

于是我毁灭于忧惧，绝望的心灵想象

谁正搂着她，搂着她有多少花样；

于是我诅咒你，淫媒——只要我的祷告

有一点应验，你就会陷入煎熬。

吕格达慕斯一首

吕格达慕斯的作品在古罗马文学中占有一定地位，尤其是在抒情诗领域。他的作品显示了深厚的文学功底和对语言的敏锐洞察力。他的诗歌风格和语言运用为古罗马抒情诗的发展做出了贡献。

诗人的盼望

一再向天庭倾诉愿望，涅埃拉，献许多

祷告，恭敬焚香，有什么好结果？

我所求并非昂然迈出大理石的殿宇，

因为雄伟的宅邸而引人注目，

或者公牛们翻耕连绵广阔的田野，

善良的大地赐给我慷慨的收获，

而是与你共享这漫长一生的欢乐，

让我的残年在你的怀中度过，

当我在光域分配的时间已经耗尽，

我被迫赤身乘忘川之舟航行。

黄金沉甸甸的重量对我有什么帮助，

或者千头牛犁开肥沃的田亩？

佛里吉亚郎柱支撑的豪宅有何益，

泰那罗和卡吕斯托斯的石料亦如此，

还有府邸内堪与圣林媲美的树园，

镀金的横梁和大理石铺就的地面？

厄里忒莱海岸采集的珍珠和西顿

紫液浸染的羊毛，以及人群

艳羡的其他一切，有何用？只招来忌妒——

庸众所爱，多半都源于错误。

财富不能减轻人类的筹谋与忧虑，

运气以自己的法律主宰境遇。

若与你一起，涅埃拉，贫穷也是愉悦；

没有你，国王的宝藏我也不屑。

啊，能将你带回我身边的雪亮晨曦！

啊，于我三倍四倍幸福的日子！

但如果，无论我为你甜蜜的回归许了

什么愿，我的神都扭头不听我说，

所有王国，吕底亚的金河，乃至全世界

维系的资源都不能给我快乐。

让别人觊觎这些，允许我安于简陋，

能与亲爱的妻子宁静相守。

朱诺，靠近我，应许这些胆怯的憧憬，

乘贝壳旅行的维纳斯，也请你垂听。

但倘若严厉的命运女神禁止你回来

（是她们编织的纱线把结局安排），

愿苍白的地府之神（迟滞冥水的富豪）

唤我去阴森的河流和黑暗的泥沼。

苏尔皮契娅二首

苏尔皮契娅生活在古罗马帝国时期，是一位女诗人，这在古罗马社会中是较为罕见的。古罗马社会虽然对文学和艺术有着高度的重视，但女性在这些领域中的参与度相对较低。因此，苏尔皮契娅的诗歌创作不仅展现了她个人的才华和情感，也反映了当时女性在社会中的某些地位和角色。苏尔皮契娅的诗歌风格细腻、深情，主要围绕爱情、友情和家庭等主题展开。她的作品充满了对人性、情感和生活的深刻洞察，展现了古罗马女性内心的世界和对生活的独特感悟。这些诗歌不仅具有文学价值，也为后人了解古罗马社会和文化提供了宝贵的资料。

致克林图斯

野猪，饶过我爱的青年，无论你出没于

平原的好牧场或山间野林深处，

别以为你理当磨砺坚牙，投入鏖战，

让丘比特守护他，为我保他平安。

可是狄安娜引他远离，沉溺于狩猎——

啊，叫森林都消失，让狗都死绝！

这是怎样的疯狂念头：围成圈，封牢

幽暗的山岭，磨破柔嫩的手？

这有何快乐：偷偷潜入野兽的老巢，

白皙的大腿伤于荆棘的弯钩？

然而，克林图斯，为与你一起游荡，

我愿意扛盘好的网穿越山冈，

亲自追踪飞奔牡鹿留下的路线，

为捷足的猎犬取下铁制项圈。

森林终会取悦我，当人们可以宣称，

我的光，我俩曾在猎网边共枕；

那时即使有野猪靠近陷阱，它也将

全身而退，怕打搅交欢的迷狂。

如今我不在，不该有维纳斯，你应崇尚

狄安娜之法，贞洁的手碰猎网；

愿任何秘密爬进我情郎怀里的女孩

都掉进猛兽堆里，被撕成碎块！

但请你把狩猎的热情交给父亲，自己

风驰电掣，赶快回到我怀里。

道歉书

我的光，别再让我做你热切的挂牵，

如同我数日前似乎感觉的那般——

倘若我坦承，整个青年时代都不曾

有别的蠢事带给我更深的悔恨：

就是昨夜，我将你孤单抛下，渴盼

成功掩藏自己心底的爱焰。

奥维德三首

奥维德出生于罗马附近的苏尔莫（今苏尔莫纳），成长于一个富裕的骑士家庭。生于公元前43年3月20日，卒于公元18年，享年约61岁。奥维德是古罗马文学史上的一位重要诗人，他的作品对后世文学产生了深远的影响。他的诗歌风格独特、内容丰富多样，既有对爱情和生活的细腻描绘也有对神话传说的深刻诠释。奥维德的作品在中古和文艺复兴时期广为流传并受到高度评价。他的《变形记》等作品成为后世文学家、艺术家创作的重要素材来源之一。同时他的诗歌风格和叙事技巧也对后世诗人产生了深远的影响。

染发的悲剧

“别再染你的头发！”我以前时常规劝。

如今你已经没有发卷可以染。

可如果你忍住，还有什么比它更茂盛？

它昔日几乎与你的身高相等。

难道因为太纤细，你都不敢装饰它？

就像黝黑丝国人佩戴的面纱，

或者像蜘蛛以苗条长腿牵出的丝线，

当它在寥落屋梁下连缀轻绵？

然而你的头发既非黑，也非金，尽管

两种都不是，却将两种都包含——

那色泽正如陡峭伊达山湿润谷地里

高耸的雪松（但被剥去了树皮）。

还有，它极为柔顺，能够盘成一百个

卷结，也不会给你疼痛的感觉。

发夹和梳子的齿都不能把它扯断，

伺候的女仆永远不担心安全，

我情人常在我眼前梳妆，她从未抓起

发夹，恼怒地扎伤侍女的手臂。

多少次，在清晨，她尚未整理自己的发卷，

斜倚在华贵的紫色床上，侧着脸，

未经雕饰的模样也很美，如疲倦的酒神

狂女，无所顾忌地枕着绿茵。

虽然那头发既纤细，又如鹅绒般柔腻，

却经历了多少折磨，多少祸事！

它曾怎样耐心地忍受铁与火的试炼，

只为变出紧密交错的小圈！

我总是呼吁：“烫这样的头发是罪，是罪！

狠心者，饶过你自己！它天然就美。

摒弃暴力！这样的头发根本不该烫，

它会教别针如何做理想的形状。”

动人的发卷已消失——阿波罗都会渴望，

巴克斯也会梦想长在他头上！

我会将它与画中维纳斯相比，当她

赤着身，湿漉漉的手托着头发。

为何埋怨横遭你虐待的头发无踪迹？

傻女孩，为何用哀伤的手扔镜子？

习惯旧影像的眼睛不喜欢如今的你，

要取悦自己，你应当忘记自己。

并非情敌下了咒的药草害了你，也没

狡诈的老妪给你浇海摩尼亚水；

这不是恶疾的后果（让一切凶兆闪开！），

嫉妒的舌头也未毁浓密的刘海。

是你的错误，是你亲手制造的损失，

自己调好的毒药用于你自己。

现在日耳曼俘虏将送来她们的发卷，

被征服民族的礼物给了你安全。

当别人欣赏你头发，你常会羞愧，暗想：

“此刻我是为买来的东西得赞赏，

此刻他夸的不是我，是某位蛮族姑娘，

但我仍记得从前属于我的荣光。”

我真悲惨！她几乎止不住泪水，用手

捂着脸，高贵的双颊已然红透。

她把往日的头发放在膝盖上端详，

可叹，礼物不属于那个地方！

收拾心情和面容！这损失能够挽回。

重新长出的头发将恢复你的美。

女人撒谎的特权

去吧，相信神存在：她发誓又违誓，你看，

她原来的美可发生一丝改变？

她抛弃誓言之前，飘逸的头发有多长，

羞辱诸位神灵后，依然有多长。

从前，她肌肤白皙，白里晕染着玫瑰的

色泽：现在红霞仍映着白雪。

她的脚原本娇小：现在还是极秀气。

她苗条雅致：仍然苗条雅致。

昔日眼睛很明亮，如今还如星闪烁，

虽然她一再通过它们欺骗我。

显然，就连永生的诸神都允许女孩

发虚假的誓言，神也抵抗不了美。

我记得她最近的诺言以我们两人的眼睛

为证：最后只有我的眼睛疼。

神啊，告诉我，如果她可以随意骗你们，

为何我要为她的罪遭受报应？

难道你们不应为安德罗墨达羞愧？

她被判死罪，只因母亲炫耀美。

不但你们的见证毫无用处，逍遥

法外的她连诸神也一并嘲笑？

为了拿我的刑罚为她的伪誓赎罪，

受骗的我竟要做骗子的替代？

或者神枉然被敬畏，只是一个空名，

以愚蠢的迷信蛊惑民众的心，

或者，如果真有神，他就偏爱姑娘，

只授予她们大权，做什么都无妨。

马尔斯佩致命长剑是针对我们男人，

常胜帕拉斯的长矛只掷向我们，

阿波罗张开柔韧的弓，将我们瞄准，

朱庇特从高天向我们挥舞雷霆。

受伤害的众神都怕伤害美丽的生灵，

自发地畏惧不畏惧他们的女人。

这样，谁还肯给祭坛献上虔诚的乳香？

至少男人理当有更大的胆量！

朱庇特用他的电火轰击树林和城池，

却禁止它们射向欺诈的女子。

多少人该死，只有可怜的塞墨勒被焚。

她受到这样的惩罚，却是因忠诚。

倘若情人靠近自己时，她选择闪躲，

神王就不必兼任父母的角色。

我为何抱怨，为何要叱责整个天庭？

神和人一样，也有眼睛，也有心。

如果我是神，也会允许女人用谎言

不受惩罚地冒犯我神的尊严；

我会发誓，女子的誓言永远是真，

不让人说我是性情严厉的神。

但还是请你节制地利用神的纵容，

至少，姑娘，饶过我这双眼睛。

爱恨交攻

爱和恨在我轻浮的胸中争斗，反复

拉锯，可我觉得，恨最终被压服。

能恨，我当然会恨；不能，便违心地爱：

牛何曾爱轭？但所恨只能忍耐。

我欲逃离你的恶，你的美却将我拽回；

我憎恶你的人，你的身我却依偎。

如此，我不能没有你，也不能与你一起，

我到底要什么，似乎自己都不知。

我希望你的美少些，或者你的恶少些：

这样的容貌和品性不应该结合。

你的行为值得恨，你的脸却劝说我爱：

她比她的错更强大，我多悲哀！

放过我，顾念你我的同床之情，顾念

诸神（他们常甘愿被你蒙骗），

顾念你的脸（在我心中是神的翻版），

顾念俘虏了我的眼睛的你的眼！

无论你怎样，你永远是我的；只要你选，

是让我真心还是被迫爱恋！

我更想扬起帆，乘着好风远航，更想

真心爱即使不愿也会爱的姑娘。

李永毅，重庆大学外国语学院教授，百千万人才工程国家级人选，国务院特殊津贴专家，中国作家协会会员，重庆市作家协会副主席，重庆翻译学会副会长。曾获得第七届鲁迅文学奖文学翻译奖、第七届和第八届重庆文学奖翻译奖、第九届重庆艺术奖文艺评论奖，出版《贺拉斯诗全集》等近30部译著、《古典主义》等3部诗集。