庆阳市合水县清凉禅院有一经幢刊刻“希有惚持秘密教”，这到底是一个什么佛教派

                    文/张志良(甘肃)

　　佛教派别密宗，是以《大日经》和《金刚顶经》为依据，多运用通俗的诵咒祈祷，认为口诵真言（语密）、手结印契（身密）、心作观想（意密）三密相印，便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。

        从庆阳市合水县清凉禅院刊刻密教经幢可以看出，金人占据庆阳一带，为了该地方稳定，册封伪齐政府管理。密教信仰也就在这个时候，有了宽松的环境开始流行，这只是一个推测，密教与这一时期庆阳的“持华严经为业”同时流行。北宋时期统治者一直奉行“重文抑武”的政策，这就使得民间社会不能形成浓厚的文化氛围。所以说：北宋到其末年在佛造像中，几乎见不到有关“密教”的题记，而在金代的佛教禅院刊刻经幢上才能发现“希有惚持秘密教”字迹。这就说明一个问题，密教在北宋时期处于被抑制状态，到了金代密教信徒才得到了发展和扩大。

张志良，男，甘肃省庆阳市西峰区人，庆阳陇东学院历史文化研究中心特邀研究员，庆阳市范仲淹研究会及庆城县范仲淹研究办公室成员。中国散文诗研究会作者联谊会会员，喜欢文学写作。