“文赋写作”说

刘万成

     说来惭愧，鄙人虽曾涂鸦习赋，但大多是命题作文，自感满意者几乎没有。因为我所习作之赋，一非古赋，二非俳赋（亦称骈赋），三非律赋，充其量也只不过与文赋稍有相似罢了。

    赋不同于以赋为题的散文和诗歌，《楚辞》和《诗经》才是它的源头。对此所知甚少，也就无法写好一篇赋。因为赋由《楚辞》衍生而来，却继承了《诗经》讽刺的光荣传统。论其式样体裁，介乎诗歌与散文之间，最显著的差别在于：诗、词、曲三者都能歌唱，而赋却只能朗诵。至于赋与诗歌在文学上的差异，西晋文学家、书法家陆机的《文赋》里则说得明白：

     陆机这话的意思是说，诗歌用以抒发感情，要写得华丽细腻；赋是用来描绘客观事物的，所以要写得爽朗而通畅。这一含义仍本于《诗经》“赋、比、兴”这三种表现手法之一，即“赋者，铺陈其事而直言者也”，它相当于今天的排比修辞手法。

      然而这一说法，却不可机械地加以套用——若是将抒情与言事割裂开来，赋就会违背文学作品“根情苗言”的基本要求，以致“尚理而失于辞”。因为如此一来，赋也就称不上文学作品了。

      综观汉代的宫廷文学“汉赋”，魏晋南北朝士人的“俳赋”或曰“骈赋”，以及唐宋科考时使用的“律赋”，大多束缚手脚，难以将抒情和言事有机结合。但因受了唐宋两朝“古文运动”反对僵化的骈体文，提倡刚健质朴、新鲜活泼的散文写作的深刻影响，却逐渐形成了文学性较强的文赋。

     文赋，一般是指带有骈文韵味的赋。其“文”指古文，主要采用文言文，但它又不拘泥于骈偶，即宋人所作的那种“文体”之赋，也就是用赋的结构、古文语言所写作的韵文。

     文学的价值理性，要求从“道”的层面考量文学的理性价值，它体现在作者身上，则主要是看作者对“道义”的担当，如汉代辞赋家枚乘《七发》旨在“劝诫”。文赋多为“雅颂”，但至少要文以载道。

     旧时文赋要求非常复杂，如“六微”之说。然而，仆以为如今写文赋倒不必苛求对话、字数等古板模式古制，只要有赋的三个基本特点即可。

     文赋而不乏诗性。力争用四、六句式文言文铺陈其事，散文与韵文相融合，文中有诗，诗中有文，文中有联，散文句子不可太多太长，诗、联基本符合要求，全文语意贯通，环境物象与意趣相谐和一致。

     散而具有韵律节奏感。文赋最忌硬性拼凑、叠床架屋、铺陈描述与主题意趣扞格不入。诗在赋中四言、五言、七言皆可，且通篇韵脚要有所变换；联语也要在尽量满足对联规律要求时，注重炼字炼句，以求长短句子犬牙交错，既要朗朗上口，又能给人以抑扬顿挫之感。

     重点描写铺陈而要有气势。文赋需要描，但重在描述，过多无关主题的表象描绘既会冲淡铺陈与理趣，也会使文赋的风力锐减。文赋须有文采，气势源于文气，最好能够融文、史、哲、诗、联于一体，古今中外，纵横捭阖，适当用典，高度概括，语流畅亮而不涩情，境开阔而不狭隘。

     凡此三者，缺一不可。至于如何布局谋篇，则要因赋的主题思想而定。纪游，如《赤壁赋》，情景交融；抒情，如《愁霖赋》；颂扬，如《八一赋》，铺陈历史，叙议结合。总之，既要有体，又不泥古不化，只要整体满足了文赋的基要求，自己觉得怎么才算自然、大气、洒脱，而又文采斐然，那就怎么起承转合，乃至顺流而下三千里。

       总之，按刘勰《文心雕龙·铨赋》的说法，“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也”。可见文赋既要用描写和铺叙的手法来写物和抒情，而且要有骈句、对联、短诗、韵律及文采。否则，用其他手法所写的作品，如议论文、缺乏铺陈的描写、严谨的叙事等，显然都不能算作赋。

     说明：鄙人《镇安赋》是我自己的开山之作，写了一个下午，因为记者第二天早上就要编稿。县上找人写，找了几圈后交给我，当时是由县长签字后，才发表于《各界导报》的！被西北大学收录于《陕西百城赋》中，只能说没有失格！当时时间太仓促，我只改了一遍，后来却被多次采用于宣传，几乎都都用成了古董。