我是蝎大人《彩虹酷刑》（飞象界，2023年11月）
阿凡提的故事书
连魔鬼也要羡慕您的脑袋瓜儿了。
——阿凡提
我问你，阿凡提，谁能像阿拉套天山一样忍受永恒的诱惑？
我站在疆语的空阔里
像一手苦季树，影子也变成一种轻微的发音
做个卖山荫的塔里木人吗
富商巴依老爷，在伊犁城一带问我
星星之上的拱门是什么意思
他在夜班的熟睡中，握住了树根里的声响计划
阿凡提，《亚洲手册》还是一个口头国家吗
这头名叫“聪明”的驴子，让我有了统治的感觉
我们像一个集团慢慢裂开，它朝落日狂奔
我坐在巴依老爷门前，与一块包住神经的岩板对歌
新疆时间十一点零六分，瓦房外面巡逻着大公，啾啾木棍在监狱里疯长
阿凡提，它们的终结也像给边缘一套手续
我站在这里，不是为了把智慧喂给生活
不是交欢之后，穷人与陷阱的口径一致
阿凡提，与身躯等长的裂纹，是荫人们的小礼拜堂吗
长头发的木壶，去新世界里做葡萄
身体的亚洲，仿佛尖牙，一咬就滴滴响
阿凡提，当一无所有者，只好卷起自己，给你送来当衣裳
你不要告诉我，不远处的要塞，时间锁已经融化。
宇宙的雨
我心里想说的是牧神午后的罗盘
被女猎手抚摸，可以感受到射程
感觉自己分三次，走进两种时间
当我把船开到了那克索斯，我就
成为了一名完整的巴克科斯信徒*
她曾说我的害羞每次都是正确的
无头蛇的小彩虹，仙境细如游丝
大小不是规模，越集结就越缥缈
越远去就越追问，直至扭散腰部。
K与城堡
简单说来，并非是没有进展只是
神速不属于我，悄悄接近混乱
像接近一个无所不在的滑轮系统
并且它仍在改进中，沦为展示
圆滑的机械装置，只是我在外面
他们依旧认为我已经进去了
明天农民会对我说，雪停了您就
可以拥有，至少是我理解的那样
他们认为我有一种，爬行动物的
气势，但我知道，我的才能是从
唯一之中，无数次取走那种谨慎
像站在陶罐上的圣人，不能低头
我还没有仔细抚摸过这里的树
任何一棵树，但佛利兹劝我说
别摸了，时间不够，你还能够
指望整个儿系统停下来等你吗
也许接近是困难的，等到蒸汽
散尽，土地会变成文学，测量
这一种动作，好像与大地摔跤
我不曾拥有过它，那些扭打
只是漫长的辨认，让我们觉得
我和它是孪生兄弟，坐在床上
那么久，我已经永远失去了弹性
因为一切都是限度，雪会停
而我没有时间离开这场派对。
开车
我看着然后捧起你的脸，像握住圆圆的方向盘，而你还在不断延伸，我只好伸了一会儿腿，才踩住你的手掌*，柔软的离合器，我会悄悄对你说，我们去撞倒光滑的蘑菇吧，让赛车中毒，风挡住我们的眼睛，然后静止在盾牌一样的玻璃上，曾经的速度，将我的血液加热，一抹烈焰色的水洼，你紧跟着融化，比胜利还认真。
我的教授
我的教授，有一天问我
岩石里还有鱼吗，我说
游动的，只剩下鱼的头型
其余部分，好像是附赠的
以胡须钓鱼，不等于签收
教授用镂空过的手掌，去
捂住脸上的泪，也不是示范
珊瑚，在喜剧发明之前
我们其实也会笑
只是这样一来，显得我和教授
对空气的研究，接近于对不存在的
朗读，唉，鱼教授，跃起，翻身，收集
沙石里最后的蒸汽，他那种笑法
（我现在想来）迟早要被警察听到。
鼹鼠与硕鼠
从来没有救世鼠，只有恒星冒险家
忽然熨平了后背，准备去车间踩花
它穿透几座象限，又回身把时间挼
那深刻到消失的，没收两次的叠加。
造物者西门庆
造物者西门庆，造出的物也很轻松
随便踢两下就走了起来
把愉悦带回家，它说它已经到过东京了
具体发生了什么，问题太多，就不再稳定
只好远远看它，从药铺里拿药
这是午觉之后最好的放松
太复杂的说法是，四根手指从拳头里
伸出来，送出一枚铜钱
现在好了，它说，一旦出现要转移到自身的东西
就必须不再看，或观察
而是静静站住，思想一番，为什么
救命太容易了，喊出的声音震碎布料
于是，就表演在东京学会的，无限后退的戏法
直至屁股坐在太师椅中
望见落日如身体里的异物，掉在地板上滚
偏离了路线，柳枝也成了古董
我说的是权力，正在呼叫自己的极限
当它坐在椅子上，西门庆早已不认识他
造出的物了，西门庆说，它身上的钉子
好像一种意外的博学，而我只剩一种知识
如果，我是说如果，那不是关于它的各种假设。
切尔诺贝利
为什么前苏联人民要驱雾
因为配合的袖子已经穿上
或者铀防御政策已然脱力
过重的石头离心机里托着
被估计出来的人开始挥发
并且要把奇怪的光当忠告
研究飞行器上不落的部分
舒展的黑手指搬运着石头
在摊开的精确里找寻办法
脚边的拖拉机碾压小夜曲
反而看不清楚太高的具体
它跃过了山巅与制导导弹
在被观测的时候执迷自己
把四肢放在了同一个地方。
生命不能承受之轻后记（部分）
数学对这个国家的破坏就在于
教会了领导人加法，布拉格主干道
两边的槐树都被锯断了，据说这个主意
来自交通部长的某次提案，现在
几根粗壮的树干被摆放在人行道上
盯着斯柯达车尾的特蕾莎突然很想吃苹果
她对这个想法本身更吃惊！忧愁时刻
她心底升起的唯一解决方式竟然是吃
其来源正是她的心灵对树木的愧疚
众所周知，苹果树又称为智慧之树
她希望通过吞下它的果实，获得对
这一些列破坏或者堕落的新看法
但是她又想了一次，不对，刚刚在
纽约飞回布拉格的飞机上，她就产生了
想要吃苹果的想法，为什么在白云徐徐的
太平洋上，没有一棵树，一片陆地的时刻
她依然产生了那样的想法？为什么？
苹果成熟之后总要坠地，而她每次搭乘
美联航空都不可避免地联想到如果坠机会怎么样
她继续想，当时她盯着舷窗，外面是倾斜而
笔直的机翼，线条像是她曾经看过的，新型
国家歌剧院（典型的苏联建筑），如果上面放上
一枚苹果，那么，这艘飞机就永远也无法起飞
因为苹果正是牛顿对万有引力的思考的开始
即使我们都知道苹果砸头只是流传甚广的
传说（相较于万有引力定律对人类历史的地位
称其为传说也并不过分），当这枚青涩的
果子在阳光中闪着灵光，它散发出的万有引力
之源，会使任何事物都臣服在身下，永远无法
腾空而起，所以她渴望吃一个苹果，将这无形的
重力消化在体内，让它消失，不要再跟随。
布拉格街道的槐树被砍伐，不过是交通部长认为
树木垂下的枝条，阻碍了司机的视线，新闻上
曾播报了一则相关的惨剧，于是树木的树干
像维纳斯的胳膊，被随意摆在那里，等待拖走
我们又一次提到了数学对这个国家的破坏
交通部长为了提高通行的顺畅率，树可以被牺牲
不过它们不会发出抗议，如果人民也同样温顺
也可以为了某个数字牺牲掉，至于这个数字是
什么，可以是经济部长的某个生产率，可以是
园林部长的绿化率，总之，数学的魔法会隐去
事物背后的东西，只要没有声音，数学就会
永远统治，但是，数学是怎么来的呢，如果
重力的来源是一个苹果，数学的来源呢？
侃侃而谈的人会提起希腊哲学家，毕达哥拉斯
美丽快活的毕达哥拉斯，轻松的希腊城邦
如果不成为奴隶，生活在雅典会多么美好
如果古代总是善的，未来（末日审判或者世界大战）
总是恶的，人类的历史不就是一系列堕落吗
她想要吃苹果的愿望，从伊甸园开始就有了吗
如果数学来源于哲学或者人的理性精神，是否
根据夏娃的行为，其来源也是一枚苹果？
特蕾莎渴望吃下苹果，让数学和重力全部消失
她此次回来，回到布拉格是为了什么她不知道
只不过整个世界她没有地方可去了，萨比娜
在逃避，佛兰茨在向着伟大进军，特蕾莎和托马斯
遥遥缀在队伍的身后，不知何去何从，她猜测
一定有什么心理原因促使她回到首府（但无法意识到）
她接着想，这种必须存在什么原因的理念
到底来自何方，直角三角形两条直角边的平方和
为什么等于斜边的平方，毕达哥拉斯发现了它
但是谁创造了它，总不能是巧合吧，特蕾莎从西雅图
飞回布拉格，总不能是一个巧合吧，这件事对于她
可比勾股定理重要多了，如果把生命的进程建立
在巧合之上，一切还有什么意义，托马斯曾认为是
六个连续的偶然，把他和特蕾莎汇聚于一起
关于这件事最好的比喻是一枚骰子，骰子、爱情。
“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的
而所谓偶然的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。”
出自《马克思恩格斯选集》，偶然性的水域之上无法
站立人这种动物，人必须寻找陆地，寻找必然性的岛屿
即使它被偶然所包围，特蕾莎害怕飞机坠毁在海面上
因为她无法像耶稣一样站在海上，也没法把一只饼
永远掰下去，掰成一筐，她也不会有耶稣那种故作
谦虚的神态，面对大海，她仿佛是洼地，永远被盛满
相比于获得某种知识，她更愿意保持空空如也
一只饼变成两个，然后是四个，然后以谦逊的态度
完成资本积累，像麻雀飞在天空，零零碎碎
耶稣依着石堆，望向耶路撒冷城外的平原
特蕾莎穿过列宁大街，有一座塑像引起她的注意
准确地说，那原本是斯大林的雕塑，当苏联人被赶出布拉格
他的雕塑也顺便被清理，推倒的时候，只剩下一双靴子屹立
于是游行队伍的人说，就这样吧，让他的脚步停在此处
特蕾莎想，因为东欧的历史太沉重了，这一点与美国
恰好相反，历史是一种总也结束不了的东西
所以不断加重，如果按照牛顿第一定律的昭示
它会永远沿着自己的惯性运动，但是，为什么那些
我们曾经认为不会消失的东西，一夜之间被毁掉了
苏联人在1991年夜里，忽然全部失踪，领袖的
雕塑只剩一双脚，捷克人从自己的房子里走出来
只看见空空的当局，至于下一步干什么，整个国家也会
感到一种无法驾驭的轻盈，好像翠鸟在空气中转向
一到夜里她的双手就不断颤抖，只有将它们合上
才能止息，这是对上帝祈祷的动作，为什么在东方的僧侣
手上和这里的修道士胳膊上，都举着如此的动作
毕达哥拉斯说，三角形最稳定了，她于是有了新的理论：
因为钻木取火的动作，就是如此。这是真理。
在见过各种告密与反告密之后，她唯一能做的就是祈祷
并且开始相信某些缥缈的真理，越是神秘就越是
亲切，真理这个词语在最早的时候意指，神的话语
事实上，以前根本没有“正确”这样的概念
只有合乎神意的，这是说，除了神，谁还能定义正确呢
真理的概念就来自于上帝，后来它们都消失了
或者说，我们运用它们的力量证明了它们的不存在
从经院哲学到尼采，我们很顺滑地完成了这一过程
用神给与我们的力量（理性力量）证明了它们不存在
因为早期哲学家们怀着这样的信念，世界如此合乎理性
必然是被创造出来的，而不是一团混乱
现在，特蕾莎想，那种不存在的力量怎么可能被使用呢
一夜之间，斯大林的力量从布拉格消失了，人民才看清
独裁者的权力只是虚构，而使用虚构的力量统治自己
不就是虚无主义吗。我接着特蕾莎的想法继续想
这就像电影星际穿越里的剧情，未来的人并不会存在
假如此刻的我们没有被未来的他们拯救
这件事情很不符合逻辑，你可以认为是因为爱
将时空中的我们全部联系起来，但很可疑
不过，宇宙中不符合逻辑的事物还少吗
只要稍微了解一些量子物理，就会觉得人类
本身的逻辑很脆弱，一敲就碎
假如逻辑只是我们根深蒂固的幻觉
或者说，是世界被我们的心灵改造后的呈现
当K来到城堡，面对的就是一个
宣称自己永远正确且最讲究逻辑的利维坦
凡是不符合它的（也就是反逻辑的）
都会被排除到城堡之外（康德说，我们的意识
会首先将不符合逻辑的感觉经验修剪）
然而那个召唤K的公文是怎么来的呢
是一些列失误和人事变化，累积而成的
东西，那种靠着六个偶然叠加而成的建筑
往往一碰就倒，斯大林的雕塑也具有这种性质
这种偶然最怕的就是某个人的认真
特蕾莎想，如今一切都经不起推敲了
我继续特蕾莎的想法继续想
我被召唤到这个世界上，是不是也是因为失误
特蕾莎知道自己是虚构的人物，从昆德拉的小说而来
她把眼睛转过来开始对着我说话，于是我也变成虚构的了
失去控制的，我设想她这样对我说：“我知道你在写我
你在我的头脑里窥视我，请停止这样做。”
所有人都有意识混乱的时期，在我就是高中时期
我那时写了四本日记，其中一本专门记录
词语，它被南风吹上夜空，被嵌入大熊星
的一角，班里有个小个子女生，钢琴十级
我问她，什么样的才算是大师，如果每一次按键
力度与时间都是最佳状态，就会演奏出伟大吗
为什么不发明一种钢琴机器，是否真的可以
她没有理我。我默默收拾书包，坐43路公交车回家
如果说我们的苍老会重新订正一遍我的人生
这也是一种不幸的保证，我最近时常想起特蕾莎
她所关心的事，她所面对的风车，我就像
赶时间的桑丘。我永远也追捕不了钢琴的一秒
世人被柏拉图教导，宇宙中只存在两种正方形
天上的正方形的原型，其他散落地面的不完美的
也许完美的演奏只在想象中，所有大师只是
对着那个完美拼命模仿，我是否低估了艺术家？
音乐对我来说太难了，我的手指粗薄，即使不动
也会发出乱响，我用它修理过很多东西，但
没有一件是真的，我在教室里的课桌上，撤退
投降，从第二排到第十一排，我坐在礁石上瑟瑟发抖
像ChuckNoland，假如有一天，有人走到我面前
告诉我，她知道我是谁，昨天在哪里，我会立刻
哭出来，我那时很容易迷失在大框架之中，我是说
在最后一排望出去，教室很像一副巨大的古典油画
至少是夜巡的规模加上杜普教授的解剖课的光线
流明，光的计量单位，大熊星座的光从哪里来呢
我是蝎大人:90年生人，去创作新的让我目光颤抖的诗，常常使我激动，偶尔跑步，对诗歌之外的东西也怀有喜爱。
让我对南方的钟情
成为绝世的传奇
——西渡
南方诗歌编辑部
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西 渡 凸 凹
李自国 印子君
主编：
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