宇宙万象归于天
（藏头诗）
作者：唐王紫苏
宇＊空浩渺星河宽，
宙＊际穿梭梦境欢。
万＊里长空云影淡，
象＊天浮世幻无边。
归＊途虽远心亦静，
于＊水于山觅清欢。
天＊籁之音传古韵，月华如水照人安。
《藏头诗：宇宙万象归于天》赏析
《藏头诗：宇宙万象归于天》以其独特的藏头形式，巧妙地将宇宙、自然与人的内心世界相联结，展现了一幅宏阔而深邃的画面。诗人以宇宙为背景，以万象为素材，将读者引入一个既遥远又贴近的哲理世界。
首句“宇空浩渺星河宽”，开篇即展现出一幅浩瀚无垠的宇宙图景，星河璀璨，广袤无边。诗人以“宇”字为引，将读者的视野瞬间拉伸至无垠的宇宙空间，令人心生敬畏。
接下来，“宙际穿梭梦境欢”，诗人将“宙”字与梦境相联系，表达了在宇宙间自由穿梭、无拘无束的欢愉感受。这种超脱现实的想象，既是对宇宙的赞美，也是对人性中自由与梦想的追求。
“万里长空云影淡”，诗人以“万”字为媒，将视线从宇宙拉回到地面，展现了一幅高远而宁静的天空画卷。云影淡淡，宛如人生的起起伏伏，都在这淡然的云影中得到了化解。
“象天浮世幻无边”，诗人以“象”字为喻，将世间万象比作天空中的云彩，变幻莫测，无有边际。这种对世间万象的描绘，既是对宇宙无限的感慨，也是对人生无常的体悟。
“归途虽远心亦静”，诗人在“归”字之后，表达了无论归途多么遥远，内心都能保持平静的信念。这是对人生的一种态度，也是对宇宙的一种敬畏。
“于水于山觅清欢”，诗人在“于”字之后，展现了在自然山水间寻找清欢的场景。这种清欢，既是自然的恩赐，也是人生的追求。
最后两句“天籁之音传古韵，月华如水照人安”，诗人以“天”字收尾，将整首诗的意境推向了高潮。天籁之音，宛如古韵悠长，月华如水，洒落人间，给人以安宁与慰藉。
整首诗以藏头的方式，将宇宙、自然与人的内心世界巧妙地融合在一起，既展现了宇宙的宏阔与深邃，又表达了人生的感悟与追求。语言精炼而富有韵味，令人读后心生感慨。
（藏头诗）
作者：唐王紫苏
世＊事浮沉如过眼，
间＊中沧桑识真颜。
万＊千磨难终将尽，
道＊法自然见本原。
归＊处幽幽花满地，
于＊无声处听惊泉。
善＊行如水润无声，明月照心映远山。
《藏头诗：世间万道归于善》诗评
《藏头诗：世间万道归于善》不仅是一首诗，更是一部人生哲学的浓缩。诗人以精湛的技艺，将“世间万道归于善”的哲理巧妙地融入藏头诗中，让读者在品味诗句的同时，感受到深刻的哲理与情感的共鸣。
“世事浮沉如过眼”，开篇即揭示了世事的变幻无常，如同过眼云烟，转瞬即逝。这种对世事的超脱态度，让读者不禁陷入对人生无常的沉思。
而“间中沧桑识真颜”，则进一步点明，在岁月的沧桑中，人们才能真正认清自己和他人的真实面貌。
“万千磨难终将尽”，诗人用简练的笔触，道出了人生的不易。然而，正是这种磨难，让人们在痛苦中成长，在挫折中前行。而“道法自然见本原”，则告诉我们，只有遵循自然的法则，才能找到生命的本原，找到真正的自我。
“归处幽幽花满地”，描绘了一幅宁静而美丽的画面。在这里，诗人借“归处”二字，暗指人生的归宿，同时也表达了对于美好生活的向往和追求。而“于无声处听惊泉”，则是一种超然物外的境界，即使在寂静无声之处，也能听到内心的澎湃和生命的活力。
“善行如水润无声”，这句诗是对全篇的升华。诗人用“善行如水”来形容善良的行为，不仅表达了对善良品质的赞美，也暗示了善良行为的无私和伟大。而“润无声”则进一步强调了善良行为的潜移默化、润物细无声的特点。
“明月照心映远山”，诗人以明月为喻，照亮人们内心的世界，同时也映照出远方的山峦。这既是一种对美好未来的向往，也是一种对人生境界的追求。
总之，《藏头诗：世间万道归于善》以精炼的语言、深邃的哲理和感人的情感，为我们呈现了一幅人生画卷。它让我们在品味诗句的同时，也感受到了人生的真谛和美好。
（古风）
作者：唐王紫苏
道存国自安如山，尚善民方乐若川。
天下为公乃至理，人心向善道之源。
风清气正乾坤朗，月朗星稀夜未央。
江山如画景常新，人寿年丰福满堂。
【注】：善良的本质是：遵循自然规律，秉持社会公理，以一种追求完美的态度，去成就世间一切的美好。
《民善国安》诗歌赏析
《民善国安》这首诗，犹如一颗璀璨的明珠，在浩渺的文学星空中熠熠生辉。诗人以深邃的洞察力和卓越的文字驾驭能力，将国家安定与人民善良之间的关系，以及善良的本质和深远影响，巧妙地融入了这短短八句之中。
开篇“道存国自安如山”，诗人以山为喻，道出了国家安定的根本在于“道”的存在。这里的“道”，既指国家治理的准则，也指社会伦理道德的基石。只有坚守正道，国家才能如山般稳固，不可动摇。
紧接着，“尚善民方乐若川”一句，将视线转向了民众。诗人认为，只有崇尚善良，民众才能如河水般欢畅流淌，享受生活的美好。这里的“善”，不仅指个人的道德修养，更指社会的整体风气。一个充满善意的社会，自然能孕育出幸福快乐的民众。
“天下为公乃至理”一句，诗人将视线放远至整个天下，强调了“公”的理念。天下为公，是儒家思想的核心之一，也是诗人对于理想社会的向往。只有以天下为公，才能实现社会的和谐与稳定。
“人心向善道之源”一句，则揭示了善良的本质和来源。人心向善，是道德修养的基础，也是社会发展的动力。诗人通过这句诗，表达了对人类美好品质的赞美和追求。
接下来的两句“风清气正乾坤朗，月朗星稀夜未央”，诗人以自然景象为喻，描绘了社会风气的清明和夜空的宁静。风清气正，象征着社会的正气和公平；月朗星稀，则暗示了社会的和谐与安宁。这两句诗不仅富有画面感，而且寓意深刻，令人回味无穷。
最后两句“江山如画景常新，人寿年丰福满堂”，诗人以江山美景和人民福祉为结，表达了对于国家繁荣富强和人民幸福安康的美好祝愿。江山如画，象征着国家的壮丽和美好；人寿年丰，则是对人民幸福生活的期盼和祝愿。
《民善国安》这首诗，以其深邃的思想内涵和精湛的艺术手法，成为了一首脍炙人口的佳作。诗人通过对于国家安定与人民善良之间关系的探讨，以及对于善良本质和深远影响的揭示，展现了其对于人类社会的深刻洞察和对于美好未来的向往。同时，诗人以自然景象为喻，以富有画面感的诗句描绘了社会的清明与和谐，使得整首诗更加生动感人。
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