东方飞龙（106）
作者/三木秉凤（周凤森）
人类社会的治理模式主要包括人治与法治。人治强调人在社会治理中属于核心因素，以德治为主；法治则强调规则因素在社会治理中的核心价值，以法治为主。无论德治还是法治都离不开文化的化导作用。文化是思想的载体，文化是历史的光芒！一个民族、一个国家需要什么？需要政治民主与经济发展，需要民族团结与社会稳定，需要和平与民生，更需要用文化肩负起民族复兴的历史重任。在所有的思想中，老子的“治大国若烹小鲜”的理念很值得东西方国家深思借鉴。 老子的智慧从自我修身到治国平天下，再到悟道出世，处处皆适用！对于世间的两大难事即修身与治国，老子是一言中的“泰然处之治若烹鲜”。大家知道烹鮮需要耐心，人们在烹调小鲜时微火慢烧且不能过度翻动其身，治国齐家亦复如此，家庭稳定、社会稳定、国家稳定才是体现人类文明及文化发展的第一要务！
国家、家国本是一体，国是家的联合，家是国的细胞。国家的本质要求是民族和谐，社会的本质要求是安定发展，人民的本质要求是安居乐业。规律的本质体现在道法自然上，国家的本质体现在“无为”而治上，人性的本质体现在互爱共赢上，这些都是大道规则在自然社会中的体现。国家无为则社会才能依规律自然发展。
大道的本质是什么？自然清净无为，《道德经》称之为“以辅万物之自然而不敢为”，即顺从万物的自然本性，不敢妄加作为。而《大学》篇告诉我们古之圣人治国的王道时代，从天子以至庶人，皆以修身为本，通过内在的格物、致知、诚意、正心以达到修身、齐家、治国、平天下的外在要求。
自周末春秋战国起以后的二千五百多年中，中国从一王多侯的“诸侯分治”走向“中央集权”的郡县统治，表面上儒家法家共和实行“德主刑辅”，而实际上逐渐向“刑主德辅”过渡，其表现为法律在社会治理中的地位越来越高，很多本该属于社会道德约束的领域全都上升为法律进行统 一标准规范。法治占领德治空间是福是祸呢？当前难以定论，但法治下导致人伦道德秩序的地位下降甚至紊乱，廉耻之心丧失诚信体系被践踏，社会道德滑落，社会极度污染却是不争的现实
中华民族自其产生起社会活动就是依靠仁义道德与人伦秩序予以维持，“以德配天”及“德主刑辅”维持了中国五千年的历史传统，传统文化中以自律为主的道德建设才是人类社会精神文明建设的基础。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第二十届征文已经拉开帷幕，从2024年5月1日起至 2024年11月1号，历时六个月。
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4，来稿请发裸文，不要文档，文件之类！附加本人照片，简介
5 ，来稿一经刊发，除政治原因与学术抄袭外，不得以任何理由要求删除！
6，征文目的是为了传播文明文化，无需打赏！只需阅读，点赞，在看的数量。如有偷机取巧，阅读量与后台统计不符，或被举报者，一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参赛！
7，杜绝一稿多投，如一经系统检测发现，将不再允许参赛！
奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖3名：奖金600元。
二等奖10名：奖金200元。
三等奖20名：奖金100元。
优秀奖500名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：
主编：希望之梦
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欢迎世界各地爱好文学的朋友踊跃投稿参赛，大奖等您拿！
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