黄庭坚自幼聪颖好学，记忆力惊人，七岁时就写下《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”。1067年22岁时考中进士，官至参政知事。1085年40岁参加核定《资治通鉴》，1093年为秘书丞兼国史编修官，主持编写《神宗实录》，后被人陷告《实录》有诬而遭贬。
二是书法造诣。黄庭坚书风独特，字势飘逸，结字雄放，点画简洁刚劲，展现长槍大戟之风，被誉为“黄体”。尤以行草著称，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。黄庭坚比苏轼年轻8岁，苏轼欣赏黄庭坚，黄庭坚仰慕苏东坡，两人亦师亦友，仅书信来往就多达100多封。一日，两人品评书法作品时开玩笑，苏说黄的书法如“树梢挂蛇”，而黄笑苏的作品是“石压蛤蟆”，说完，两人都哈哈大笑。黄庭坚的《诸上坐帖》珍藏于北京故宫博物馆，《松风阁诗帖》珍藏于台北故宫博物馆，《廉颇蔺相如列传》珍藏于美国纽约大都会博物馆，《经伏波祠诗卷》珍藏于日本东京护立氏博物馆。
（二）
有人不禁会问：说了这么多，那黄庭坚是哪里人氏啊？黄庭坚是洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，这是确凿无疑的。但是，黄庭经又以谪仙自称，俗称“金华仙伯"，并在一碑刻上写明作者本人是“金华黄庭经”，这又是怎么一回事呢？
其实黄庭经的祖籍，是在浙江省金华市浦江县的黄宅镇。
元代著名文学家吴师道（兰溪市人），著有《敬乡录》数卷，在卷二“俞秀老”条目中，介绍了这位金华俞秀老和黄庭经、王安石之间的朋友关系，并附录了黄庭坚送给俞秀老胞弟俞秀清的一首诗：
牧羊金华山，
早通玉帝籍。
至今风草低，
戢戢见白石。
金华风烟下，
亦有君履迹。
何为红尘里，
颔领欲雪白。
黄庭经诗中“亦有君履迹”一句，言明自己的祖辈曾是金华人。所以，吴师道在黄庭经的诗后面加注说：“黄盖上世亦出金华也！”意思是说，黄庭坚为什么对金华这样熟悉，又送诗给金华人，原来他的上代也是金华人啊！
王祎是元末明初义乌著名文学家，是宋濂的好朋友，两人曾共同撰修《元史》。后来，宋濂在作好《宋氏家谱》后，要王祎给其族谱作跋，王祎写了《宋氏谱后》这一篇文章，其中写道：“维昔金华黄氏，世蓄立德，实生太史公庭坚”，“黄氏自金华徙分宁（迁至修水），而庭坚生”，“今宋氏亦已积累之久，而宋濂出矣！”这里，王祎是借同是金华浦江人的黄庭坚，来比喻、褒扬宋濂的为人。
吴师道、宋濂、王祎三人，他们有一亇共同的信息来源人，就是义乌另一名元代文学家黄溍。黄溍，俗称“金华黄先生”。黄溍与柳贯、虞集、揭傒斯一道，被称为当时的“儒林四杰”。黄溍既是吴师道的朋友，也是宋濂、王祎的老师。而黄溍又和黄庭坚是同宗后裔，他们都是祖上一同迁居于洪州分宁的浦江黄宅人，而黄溍的九世祖就是黄庭坚的族叔。不过，黄庭坚一支一直留在分宁，而黄溍一家后来又从分宁迁回了金华。所以黄溍在《族谱图序》中说：“婺之黄氏，由金华徙越洪之分宁…而某之九世祖、八世祖，仍居婺之浦江”。后来，黄溍在《族谱图后序》中又进一步提到：“抑尝观太史公庭坚自序，其先金华人”。
以上考证，已可基本认定黄庭坚祖籍确在金华浦江无疑，但这毕竟只是历史资料的文字佐证。上世纪八十年代，在九江市修水县黄庭坚的家乡出土了一方由黄庭坚撰写的《徐纯中墓志铭》。在这块碑上，最后作者姓名自暑是“金华黄庭坚”。这块墓志铭的出土，让我们看到了黄庭坚本人当年亲笔书写的信物，表明黄庭坚不忘本，自始至终记得自己是金华黄氏的后裔。
2024.08.26于金华
