时间：唐代垂拱元年（685年）。

　　出题及主考：武则天

　　状元：吴师道

　　试题：策问（共五道题）

　　第二道：

　　“朕闻运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。是知席萝黄屋，握镜紫微，诚资献替之功，必待弼谐之助。所以轩辕抚运，遂感大风之祥；伊帝乘时，遽致秋云之兆。朕虽惭古烈，而情切上皇，未校滋泉之占，犹虚傅野之梦。欲使岁星人仕，风伯来朝，河荐萧张之名，山降申甫之佐。垂衣伫化，端拱仰成。多士溢于周朝，得人过于汉日。行何政道，可以至斯？思闻进善之言，以副求贤之旨。”

【翻译】

　　我听说在大海上翱翔，一定要借助垂天之云般的羽翼；顺流搏风打浪，一定要靠飞速划动的船桨。因此知道，身居帝王之位，掌控天下，确实要靠臣子进献良策、匡正过失之功，一定要依赖辅佐大臣的帮助。所以轩辕皇帝顺应时运，就感受到了大风的祥瑞；伊尹辅佐帝王顺应天时，就迅速招致了秋云的吉兆。我虽然自愧不如古代的英烈，但心中迫切希望能像上皇一样有所作为，还没有验证滋泉的占卜，还如同空有傅说在野外的梦境。想要使木星下凡为官，风神前来朝拜，黄河举荐萧何、张良那样的人才，山岳降下申伯、甫侯那样的辅佐之臣。垂衣拱手等待教化成功，端身正坐期望有所成就。贤才众多超过周朝，得到的人才比汉朝还多。施行什么样的政治措施，可以达到这样的局面？希望听到有益的进言，以符合求贤若渴的旨意。

吴师道对策  原文：

　　臣闻立极膺乾之君，当宁御坤之主，欲臻至道，将隆景化，莫不旁求俊彦，广命英奇。疑庶绩以安人，绥万邦而抚俗。是故轩邱膺箓，委四监以垂衣；丹陵握图，举八元而光宅。于是齐桓拟之于飞翼，殷武兴之以羹梅。克赞人谋，实宜神化。陛下功包邃古，道逸上皇，受授惟明，谋谟克序。弼辅之任，总风力于前驱；燮理之司，列伊周于后乘。振鹭翔鸾之客，毕凑天阶；乘箕降昴之英，咸趋日路。且犹虚心卜兆，托想旁求，冀山谷之无遗，庶贤良之毕萃。俯访愚鲁，敢述明扬。诚愿发德音，下明诏，咨列岳，访群公。举尔所知，不遗于侧陋；知人不易，无轻于慎择。下僚必录，上赏频沾，则叶县游龙，自九天而下降，燕郊骏马，赴千金而遥集。汉未为得，周岂能多？尽善尽美，于斯焉盛。谨对。

【翻译】

　　 臣下听说，承应天命心怀天下的君主，就该像大地一样稳定。希望达到治国的最高境界，推广美好的教化，不能不广泛寻求人才并加以任用。以善政来安定民心，结交四方邦国，安抚天下百姓。因此轩辕黄帝接受天命，委任四位贤臣垂衣拱手而治；尧帝执掌天下，重用八位贤才而使国家光明昌盛。于是齐桓公将贤臣比作飞翔的羽翼，殷王武丁兴起是因为有傅说这位贤才，就如同做羹需要梅子调味一样关键而重要。看起来是值得称赞的谋略，实际上达到了神化的境界。陛下的功绩包含了远古的所有成就，治国之道超越了上古的帝王，受授都很明智，谋画井然有序。辅佐的重任，像风一样在前面推动；负责协调治理的官员，可与伊尹、周公这样的贤臣并列。如同飞翔的鹭鸟和鸾鸟般的人才，聚集朝廷；如同乘着流星的英才，都朝着皇帝身边飞来。即便如此，皇上您仍虚心寻求贤才，广泛地征求建议，希望就连山谷之中的贤才也不被遗漏，使所有贤良都能够聚集于我朝。所以，我这个最愚笨的人也敢于陈述明确的意见。真诚地希望皇上您发出德音，下达明确的诏令，向名山般有名的长者咨询，访问各位公卿。推举他们所知道的人才，不要遗漏那些处于卑贱地位的人；了解一个人并不容易，因此在选择人才时不可轻率。下级官员如果有才能，一定要登记选用，上级的奖赏也不可少。如果能够这样，那么就像叶公所好的游龙也会从九天下降，燕郊的骏马也会奔向愿以千金买马骨的地方聚集，优秀的人才也会从各地汇聚而来。即使是汉朝那样的时代也不能得到这么多的人才，周朝又怎么可能有更多呢？能够达到尽善尽美的地步，就在我朝达到了鼎盛。恭敬地回答。