作者：郭有三

洛阳的关林庙是我国唯一的“冢、庙、林”三祀合一的古代经典建筑群，也是国家AAAA级旅游景区。一千余年来，关林因厚葬关羽首级而名闻天下。关林作为国家级非物质文化遗产名录“关公信俗”的遗产地，成为全人类共享的文化瑰宝。今天，让我们从关林出发，去了解关公的前世今生，领会“忠、义、仁、勇”的精神内涵，大力弘扬关公文化。

关羽（公元163年-219年），字云长，河东解县（今山西运城）人。东汉末年名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

公元219年，关羽在‌荆州失势后，被‌东吴大将‌吕蒙所杀。‌孙权为了嫁祸给曹操，将关羽的首级送给了曹操。曹操识破了孙权的计谋，并没有上当，反而对关羽的死表示惋惜和敬重。曹操以王侯之礼厚葬了关羽的首级，并将其安葬在洛阳，以示对关羽的敬重和纪念。这一举动不仅体现了曹操对关羽的敬重，也向蜀国示好，巧妙地化解了孙权的阴谋。因此，关羽被葬在洛阳，成为后人纪念他的重要场所之一。‌此外，关羽的身躯被孙权安葬在当阳，而刘备则在成都为关羽建了衣冠冢以示纪念。这样身体和首级分别安葬在不同的地方，形成了“头枕洛阳，身卧当阳”的说法，进一步体现了关羽在人们心中的重要地位。

明万历二十年（1592年），在汉代关庙的原址上，扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏大的朝拜关公圣域。大门两侧的明代石狮，赳赳而踞，具有凛然不可侵犯的威严。极富封建意味的大门镶嵌着81颗金色门钉，体现了关林的崇高地位和关羽的身后荣耀；立于仪门左右重达3000余斤的铁狮，是明代善男信女敬奉关公的遗物，虽历400余载风风雨雨，依然肃穆含威；仪门“威扬六合”匾额为慈禧太后御笔，端庄厚重，弥足珍贵；连接仪门和拜殿的石狮御道为海内外关庙所独有，甬柱顶雕石狮104尊，百狮百态，圆润生动，毫无石刻的生硬之感，代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就。关冢始于汉末，如今绿草如盖，高峻出尘，虽江山已改，而元冢依然。千百年来，关羽作为忠义化身、道德榜样受到了民众的普遍敬仰。他的“忠义仁勇”体现了我们中华民族的精神，由此形成的“关公信仰”这一特殊文化现象，已成为沟通海内外华人亲情的桥梁和纽带。

 “关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”，每一座关帝圣殿，就是一方水土民俗民风的展示，一尊关公圣象，就是千万民众的道德楷模和精神寄托。长期以来，关公信仰文化兴盛不衰，武财神形象受到了众多企业家和善男信女的热捧和膜拜。由此可以发现，关公武财神形象不仅体现了大家对未来财富的向往和追求，更主要的是关公的“忠、义、仁、勇”精神一直被生意人所推崇。因此，作为企业经营者，探讨“关公精神”的核心价值，领会“忠、义、仁、勇”的精神内涵，学习关公精神、弘扬关公精神仍然具有十分重要的现实意义，对建立社会主义核心价值观、弘扬企业文化具有一定的促进作用。 

五、关公精神 

    学习关公精神，主要是做到：一要忠于企业。企业是我们赖以生存的家园，我们要以企业为家，忠于企业，恪尽职守，用心谋事，尽力做事，精细行事，是谓“忠”；工作中，我们要保守企业的机密和客户的信息，坚守我们的职业道德，抵抗社会各种不良现象的诱惑，珍惜我们的岗位和荣誉。二要肩负道义。企业肩负着支持经济发展的社会责任，工作中，我们要依法经营，合规操作，公平公正，见义勇为，是非分明，是谓“义”；要坚持经济利益和社会效益并重，要遵守国家的各项规定，要坚持把发展经济、乡村振兴放在各项工作的首位，坚定不移地支持乡村振兴和实体经济发展。三要以客为尊。要以客户为中心，推己及人，真诚友善，宽容大度，是谓“仁”；要树立“客户至上、始终如一”的服务理念，以市场为导向，以效益为目标，最大限度地满足客户的需求，提高客户的忠诚度和满意度。四要勇于担当。要严格管理，敢于担当，开拓进取，一往无前，是谓“勇”；面对复杂的内外部经济形势，我们要规范管理，敢于面对、善于解决工作中的困难、矛盾，发扬关公传统美德，把“忠、义、仁、勇”作为自己工作生活的基本理念和道德典范，自觉地把关公精神融入到企业发展之中，为实现经济发展贡献自己的力量。     

作者简介：郭有三，笔名安乐书生，现居住于洛龙区安乐镇，现在农行洛阳分行工作，是一个有一定金融理论基础和丰富实践经验的金融工作者。参加工作后，长期从事于市场营销、信贷管理工作，其撰写的《信贷资产良性循环的实践与探索》一文，在河南省农行交流学习，关于信用卡、零售业务、信贷方面的工作心得在农行总行发表，在省市级媒体发表宣传报道及文学作品多篇，是一个知行合一的业余文学爱好者。