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古剑：《北京诗派: 后现代诗学笔记》
1.
著名诗人谯达摩先生继开创了第三条道路诗歌流派之后，又以后现代主义诗歌的理念，开创了北京诗派。纵观中国诗歌发展与运动史，达摩先生可谓是一个标志性人物，为中国诗歌的发展与革新，做出了突出的贡献。
2.
北京诗派，是中国诗歌史上第一个后现代主义诗派。北京诗派的创立，意味着对诗歌美学和认识论的一次颠覆和提升，具有深远的意义，如强大的新浪潮，为诗坛注入了一股洪流与生机。
3.
北京诗派自创立初期，以开放性、包容性、人文性的原则，不搞小圈子，不搞名利场，吸纳了众多诗人的加入，涵盖上至九十岁（朱赤）、八十岁（华万里）、七十岁（萧宽、方明），下至二十岁左右不同年龄段的诗人和艺术家，大家只为诗学理念的相同与认可，而从没有哗众取宠。
4.
诗歌，不仅需要一种返璞归真，还需要一种自我突破，在传统诗歌和先锋派诗歌颓废，以及其他诗歌流派没落，诗歌被淡漠化，被边缘化，被陌生化，成为无法回避的现实下，承载后现代主义诗歌的北京诗派横空出世，为诗坛打了一记强心针。
5.
后现代主义诗歌的创作，不可同质化，格式化，僵硬化。要从个人的感悟入手，在诗歌风格的基础上，强化自我的突破；在美学的运用上，强化朴素的无华；在情感和意象上，强化新意的挖掘；在情境、节奏、语言、形式与技巧上，强化情感与现实的融合，从而达到感情真挚，个性突出的创造性的特点和风格。
6.
后现代主义诗歌，不是一个模糊的概念，更不是一种僵化的模式，而是清晰的、明朗的诗歌美学与发展方向。一是后现代主义诗歌，要具有口语的自然与平实，简洁与深刻；二是后现代主义诗歌，要有超我意识，抛弃旧我，真切地表达个性的诗意；三是后现代主义诗歌要来源于生活，关联现实世界的影子，反对一切清规戒律。
7.
在文化方面，打破所有隔阂，体现一种社会艺术与生活方式的视野，以革新的方式，创作全新的主题和作品。后现代主义诗歌不仅是反自己，而且还是反风格，甚至反诗歌本身，激发自我的感悟与诗歌的感悟。同时，后现代主义诗歌即是多元的，绝对自由的，以达到一种纯粹的创作，消除诗歌写作中的盲目、崇拜、单调、乏味的状态。
8.
后现代主义诗歌，避免一成不变的呆板，去除守旧，要不断地变化，实现一种自由、动态和多重的文化，不断对诗歌美学进行变化和革命。
9.
后现代主义诗歌是最具前卫性和引领性，不能固步自封，要善于创造，挑战那些恒定的规律，意识的价值，变通或摆脱禁锢，达到一种无限和开放。
10.
后现代主义诗歌，要从完整的社会之中，解构和实验新的艺术表现方式，以求新的激情，不局限于某种形式，要众声喧哗，百花齐放，百家争鸣。
11.
后现代主义诗歌，要极具文化和个性的表达，在实验中超越，在创作中解放，摆脱束缚与禁忌，消除现实与想象，清醒与梦幻，理性与疯狂，主观与客观的矛盾与界限，从而获得诗歌和自我的重生。
12.
后现代主义诗歌，体现的是诗歌内在的价值观，社会意识的体现，以及美学的自由，可以是整体的，也可以是松散的、断续的，以诗意的联想和描写，阐释后现代主义的语言、风格和艺术特点。
13.
后现代主义诗歌，也可以是幽默风趣的，轻松荒诞的，也可以是沉重忧郁的，厚重朦胧的，总之，一切的表现形式都是革新一切的传统，成为一个超越潮流的先锋。
14.
后现代主义诗歌，需要一种包容与组合，也需要一种灵活的个性化，忠实于现代主义，唯求新是举，拓展诗歌的开放性，广度性和深度性，消除距离感，接近现实和读者，接近生活与灵魂。
15.
北京诗派的建立，开创了诗歌的新局面，随着时间的推移，必将在诗坛上刮起一场风暴，建立起一个新的诗歌创作观，从而引领诗歌新的发展方向，尽现后现代主义诗歌的风采，追本求源，超越自我，引领风尚，为诗歌的发展注入强大的动力。
2024.9.5—9.6
古剑，男，本名麻建军，1968年出生于黑龙江省857农场，现居哈尔滨，中国诗歌学会、黑龙江省作家协会会员。作品发表于《北方文学》《诗林》《岁月》《诗潮》《诗刊》《绿风》《上海诗人》《诗歌月刊》《浙江诗人》《星河》《中国诗界》以及香港、美国、加拿大等国内外报刊，著有诗集《季节从容走过》《蒙尘的音符》等。2023年12月加入中国第一个后现代主义诗歌流派“北京诗派”。
