“乐而忘忧，不知老之将至”这句话出自《论语`述而》。其原句为：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”大概意思是：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不回答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。”
笔者今天仅就“乐而忘忧，不知老之将至”谈几点感悟。
按照前面的解释，“乐”是“忘忧”的前提，“乐而忘忧”又是“不知老之将至”的前提。可见“乐”是最根本的前提。如何才能“乐”，便是必须回答的问题。
笔者经过长期观察和思考，认为以下几点可为乐。
第 一，通透可为乐。“通透”一词，好像近几年也成了热词之一。说某人比较“通透”，意思就是某人头脑很清楚，通晓事理，是个明白人。“通透”跟《红楼梦》第五回中贾宝玉在宁府秦可卿房间看到的那副“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意思很相近。贾宝玉们不喜欢这副对联，是因为他们太小看不懂，可久经风霜的老人们应该懂的。在当今百年未有之大变局的时代，把“世事洞明”了，就是有学问，就是“通透”，把有五千年文化的中国的“人情练达”弄“通透”了，就能写出好文章。比如，巴以冲突的根源在哪，加沙那么多无辜的妇女儿童死亡、受伤，联合国为什么管不了。还有，域外大国和几个小跟班为什么变着花样在南海搞事儿，中国为什么“众志成城，我自岿然不动”。诸如此类的事儿弄“通透”了，就会相信中国共产党的智慧和定力，就不用杞人忧天，就能快乐地安度幸福晚年了。
第二，奉献可为乐。那些耄耋之年仍奋斗在科研、教学等第一线，并做出辉煌成就的国之重宝，那些到国家、省、市领奖台上领奖的老年模范人物，他们一个共同点，就是奉献为乐，“不知老之将至”。这些年，本人接触并采访了很多在关心下一代、弘扬中华传统文化、科技助农和维护社会安定等方面做出不平凡业绩的老年典型，他们也都是以奉献为乐，“不知老之将至”。还有，身边的很多老年朋友帮子女带孩子，做家务，累，并快乐着。当然，也看到有的老年朋友总是抱怨，累，并不快乐。仔细想来，根子还在缺乏奉献意识。
第三，爱好可为乐。英国著名哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家罗素有句名言：“惟有对外界事物抱有爱好才能保持人们精神上的健康。”人到老年，有大把的闲暇时间，如何打发这些时间，罗素给了我们一个最好的方案，那就是“对外界事物抱有爱好。”且不说远的，就说三年疫情期间，同样宅家，有诗、文、书、画和吹、拉、弹、唱等爱好的老年朋友就“宅”得住，过得相对好一些。而没有任何爱好的老年朋友只能被孤寂、焦虑、烦躁的情绪折磨。我身边有一位老年朋友，爱好根雕，疫情期间整天“宅”在家里鼓捣根雕，高兴了还喝点小酒，哼两句小曲儿，全然忘记了疫情的存在。
秋高气爽之时，或约几个有共同爱好的老友，到“崇山峻岭”深处，或是“茂林修竹”之地，“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；或足不出户，全神贯注于手中的工艺品制作；或凝神静思，沉浸在诗文、书画创作意境之中；或系着围裙，专心致志地在为一家人的准备高级美食…… 相信，凡进入此种境界的老年朋友，一定很快乐，而享受这种快乐的人，也一定“不知老之将至”。
