为什么说拆字法术和古文字学是两股道上跑的车

－－拆字或測字法术不尊重偏旁，而以破坏、曲解偏旁为能事

王德埙

测字又名拆字，说到底就是一种拆分笔划的游戏。这种拆分笔划完全没有偏旁部首的观念，有的甚至把一个字拆得七零八落，体无完肤。

一．哭。

有人以哭字问父亲病情，汪龙问是否独生子，告知是，汪龙告知没事情，哭字上面两口双全，下面一人，哭为水，土克之，到戊日没事情，不但如此，还会得子，因为人上有一点，得犬子。

古文字学：哭：《正字通》：徐锴曰：“徐鍇曰哭聲繁故从二口”“徐說大聲曰哭當从大不當从犬此會意字非从犬”

区别：二口，文字学认为“哭聲繁”，拆字术曲解为“两口双全”。文字学认为：哭當从大不當从犬。拆字术曲解为一大堆：下面一人，哭为水，土克之，到戊日没事情，不但如此，还会得子，因为人上有一点，得犬子。

二、雀

南宋汪龙，新安人，年少目盲。有一次，徽州太守问汪龙，你说我手中握有什么东西？汪龙说，请大人指一物，作为参考。太守看看堂下，一女子替亡夫诉冤。就说，以这个民妇为参考。汪龙说，大人手中握的是一只麻雀。太守又问，这只麻雀是死是活？汪龙笑着说，生死掌握在大人手中。太守心悦诚服，询问分析思路。汪龙解释道：少女乃二八佳人，上“少”下“佳”为“雀”字，故知大人手中握的是麻雀。

古文字学：《正字通》：“从小从隹”。

区别：拆字术故意破坏文字偏旁结构为“少、佳”。上“少”下“佳”为“雀”字。

三、忠

有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此好,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验.拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。

区别：同一个“忠”字，三个完全不同的解释，没有固定的标准。

古文字学：說文从心中聲敬也 。明确形符为“心”，声符为“中”，意为“敬”。干净利落不允许随便增加一个字。这个是古文字学的科学品格。

因此，拆字法术和古文字学是两股道上跑的车，完全不同。拆字法师不认识偏旁部首是职业习惯，不可救药。

作者介绍

王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，世界智慧科学院院士、西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。