崆峒山游记

雷新杰

初识崆峒山,还要归功于金庸先生的武侠小说。特别是小说改编电视剧以后，看得多了，知道武林中有泰山、少林、衡山、华山、峨眉、青城等派别，崆峒能与他们分庭抗礼.并立称雄,对崆峒山的感佩之情.油然而生。名山产生名派，名派增辉名山。想一睹崆峒山真面目的心愿就产生了，特别是退休后.想看看崆峒山的心愿更加强烈了。

这个心愿终于在今年实现了。6月18日，乘坐战友私家车自驾游,我们来到了崆峒山。车停崆峒古镇游客中心停车场。我们来不及浏览古镇美景.就急忙直奔游客服务中心购票，咨询游览事宜。

工作人员热情告诉我们；崆峒山,位于甘肃省平凉市.是六盘山的支脉,因其雄伟壮观.风景秀丽而闻名遐弥。它西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，地理位置得天独厚，自然风光秀美无比。自古以来就是道教的重要发源地之一.被誉为"西来第一山’。特別值得称道的是儒、释、道三教，同尊共荣，开放包容中蕴含着深厚的文化底蕴，吸引着中外游客前来观光打卡

.  60岁以上老人免门票,只需购游览车票,索道票即可 .

我们还得知；崆峒山有五大风景区；十万大峡谷景区、香山景区、五台景区、胭脂峡景区、弹筝峡景区。人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。据史书记载，鼎盛时期，琳宫梵刹达42处，房屋650余间。其显要者有“八台九宫十二院”。八台指的是东、西、南、北、中五台以及八仙台、灵龟台、赵时春读书台;九宫指的是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫;十二院指的是舒花寺、法轮寺、宝庆寺、真乘寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊庵、弥陀庵;七十二石府洞天指的是玄鹤洞、广成洞、钻羊洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞等等。

而我们外地游客受时间等因素所限，多是以五台景区为中心点。

五台分别是: 东台景区,以皇城为中心.包括皇城、问道宫、飞升宫等景点.是崆峒山道教文化的集中体现地.

中台景区:主要景点在香山寺,玉皇殿、雷祖殿等,这里是佛教文化的集中体现地.

西台景区.有观音堂,罗汉洞等景点,这里以幽静的自然风光和浓厚的宗教氛围吸引着游客.

南台景区.这里有法轮寺,南天门,舍身崖等景区.是观赏崆峒山全景的最佳地点之一.

北台景区.有真武殿.三清阁等景点.这里的景色以雄伟壮观著称。

.这几个景点各具特色,共同构成了崆峒山丰富多样的自然与人文景观。

我们听从工作人员建议.根据年令、时间、身体状况,决定乘景区游览车到中台.经朝天门、药王洞、天梯、三教洞到达皇城主峰后，再沿棋牌岭、雷声峰方向返回中台，休息后再游其它景点，下午五时许从中台乘车返回游客中心。

中台位于全山中心地带，是通向各景点必经之地和主要便道的交汇处，这里地势平坦，视野开阔，东西南北四台依中台四面展开，形似莲花，最高处海拔1927米。赫然入目的有三皇楼、崆峒山庄、“胡耀邦题崆峒山纪念碑”等著名碑铭。这里也是崆峒山游客集散地之一，是游客购物、休闲、餐饮和住宿的集中之所在。

登天梯是对我们的身体和意志的双重考验。天梯是登临皇城的唯一通道，台阶总数为378级，台面宽为2.5米，石阶的坡度在45—75度之间。古人有一首诗这样形容上天梯：“一步仅一寸，天门攀铁柱，自向此间行，才得上天路。”

受此启发，我也不怕献丑，来一首打打酱油；

七十奋勇登天梯，岂止朝圣治大奚。

手脚并用非返祖，岭上皇城景暌暌。

不敢同古人比肩，仅兴致偶发引大家一笑而已。

在天梯半中间处，’黄帝问道处’五个大字石碑刻记在上行右侧山壁上十分醒目.

关于黄帝登临崆峒山向广成子问道的事，治学严谨的司马迁在《史记·五帝本纪》中有记载。而司马迁本人曾于元鼎五年(前 112)，亲自登临崆峒,他在《太史公自叙》中说:“吾尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。”当代台湾学者南怀谨先生也在其著作中说:“黄帝遍学各种学问，最后西上甘肃的崆峒山，问道于广成子……’.被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。秦皇、汉武因"慕黄帝事"、"好神仙"而效法黄帝西登崆峒。从这里我们也可以看出中华民族有不畏艰险,热爱学习,积极进取,乐于吸收先进文化,创造文明的伟大传统.

在’’黄帝问道处’摩崖石刻旁,有人焚香礼拜,有人拍照,有人话古聊天.在这里有二件事让我难以忘怀.

一是一对年轻夫妇,带着5岁左右的小孩登天梯.小朋友在母亲鼓励下,兴致勃发,冲上了几个台阶,可能是走急了累了,或要母亲抱,或要爸爸背. 就这样轮流着走走，抱抱 ，背背，终于成功登顶了.五岁左右登上皇城,这个小家伙是幸运快乐,幸福的.这对父母用自己的行动诠释了望子成龙的全部意义.祝他们一家人永远幸福.也祝愿天下所有家庭象他们一样幸福快乐。

另一件是遇到几个挑山工，他们背着维修建筑材料登天梯,还要背着建筑垃圾下来,其辛苦劳累不言自明.正是他们的艰苦付出,才换來这么好的环境.辉煌来自于一代代普通人们坚轫不抜的努力付出.我也看到了,有游客把自己带的水果零食分送他们,.向他们表达敬意和慰问.

登上山项、皇城就耸立在面前.在云雾缭绕的山顶上,有这样高大上的建筑群,确实让人震撼.说金碧辉煌为时尚早,驳斑却处处可见.大殿及多处建筑正在维修,暂不开效。略有遗憾。

在皇城岭上，看崆峒山峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。真是既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。

棋盘岭和雷声峰是我向往游览之地。可能是我喜欢下象棋又姓雷的缘故吧，冥冥之中觉得有某种特殊情愫在内面。

棋盘岭上,林荫，风爽。二尊塑像在凝神对弈，惟妙惟肖。到达这里的人不算多，特别青年人不多。大概是现在年轻人不太喜欢棋牌这种传统娱乐形式，耽于电子游戏者居多吧。我

静静站在棋盘边突生幻想，要是真遇高人在此对弈多好呀；即便无’烂柯’之奇，也可从中学到一招半式，回去后把小区里几个老对手打败，岂不是此行的额外收获。

雷声峰：雷声峰与马鬃山南面相连，由高而低向东南延伸，峰长两百米，最宽处不过三五米，两侧皆为深谷，宋代时就已经开辟有道路通过，通道由岩石凿成，险要处开凿石洞或用铁索连接，供游客攀援通过。雷声峰现有道教宫殿  

都较陈旧，急需维修。但施工难度很大，费用也肯定不是小数目。

名山也是有名诗歌的发源地之一。李白的望庐山瀑布，蜀道难，梦游天姥吟留别，杜甫的望岳，寇准的咏华山等等。诗歌使人们更熟悉名山大川，名山大川也让人更热爱诗歌。诗中有山，山上有诗。山与诗珠玉生辉。雄峙西北边陲的崆峒山，自然也不例外，据说有300首之多。  

从网上顺便粘来几首；

“紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。河流控积石，山路远崆峒。君恩如可报，龙剑有雌雄。”据说，这是最早描写崆峒山的诗词，出自7岁就能写诗的初唐大诗人骆宾王的《边城落日》。

此外，诗人杜甫，也多次写到崆峒，《寄高三十五书记》“主将收才子，崆峒足凯歌”是真心称赞高适的才华，衷心为朋友得偿所愿而高兴;《赠田九判官梁丘》“崆峒使节上青雪，河陇降王款圣朝”则是赞颂当时的名将哥舒翰平定河西之功。还有柳宗元《泾水黄》、李嘉祐《题灵台县东村主人》、许棠《过分水岭》《陇上书事》均为佳作。

宋代作者：夏元鼎

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

明朝人李应奇《朝阳洞》一诗写道："直上香山绝顶时，万山罗列一峰奇。横斜石径穿云入，高下林峦绕洞欹。空谷白驹留迹处，高岗丹凤听音斯。登临不尽幽人意，欲傍云岸结草庐。"据说早晨初升太阳的光芒，首先射入洞内，故名朝阳洞。当朝阳初升，光芒四射，在朝阳洞观看美丽的朝阳和脚下秀美的林峦，那是一种别样的感受。

清朝人武全文《登崆峒》诗云：“名山凡事翠微横，蹑履攀龙趁晚晴。拔地峰谷回日驭，摩天岭断撼云行。” 

肖华将军的诗，题目叫《崆峒远望》，现引如下:

登高极远目，锦绣铺泾川。

风光未尽美，绿彩问荒山，

崆峒独何者?当绿千山原。

能赢寸寸翠，农业过大关。

贾平凹先生说："回首路又不复再见，一层群木涌波，满世界的杂色。一步一景，步步深入，每每百步之处，其景则异变，令人不知身在何处。"何止贾平凹，到过崆峒山的游人大多有这种感受。

崆峒山，巍峨挺拔，秀丽多姿。司马迁、王符、李白、杜甫、孟郊、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客登临览胜，歌之诵之，留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。这些诗作传达了诗人对崆峒雄秀风光的赞美、对美好传说的神往，引发了人们悠悠思古之情，成为崆峒文化的诗意存在。