2024年9月16日上午9点，“三湖教育线上论坛”第15期如期举行，知名教育学者邓书宇主持了论坛。他说：各位坛友、同仁，大家好！“三湖教育线上论坛”第15期，现在开始。本期论坛的主题是：因材施教与因材自教。我们先阅读三篇文章和一个视频，然后请大家展开思考和讨论。（邓书宇发三篇文章《都市头条——三湖教育线上论坛（15）邓书宇：“因材施教”与“因材自教”》《都市头条——三湖教育论坛（15）邹晓辉：人机互助新时代从融智学视域论因材施教与因材自教》《都市头条——三湖教育论坛（15）刘德：说一说“自育”》和一个视频《蒋自立讲自立》）
第一天论坛纪实
邓书宇（知名教育学者）：大家好！在这个充满思想碰撞与智慧交锋的时刻，我们齐聚于此，共同探讨一个极具意义的辩题。今天，我们将以唇为枪，以舌为剑，在三湖教育论坛上展现思维的魅力。（停一会儿后）各位教育界同仁，这是一场思想的盛宴。你们的每一个观点都可能成为点亮智慧星空的璀璨星辰。不要犹豫，大胆地分享你的独特见解吧！（停一会儿后）大家不要拘谨，这里没有绝对的对错，只有不同视角的精彩碰撞。勇敢地说出你的想法，也许你的一句话就能引发一场深刻的思考风暴。（见没人发言，又停一会儿后）各位亲爱的朋友们：大家都知道，一个议题的深度探讨离不开每一个人的积极参与。就如同中秋之月，只有无数的繁星相伴，才会更加璀璨夺目。现在，我们围绕这个议题至关重要。我希望每一位都能抛开顾虑，勇敢地表达自己的观点。不要担心对错，因为在这里，每一个想法都是有价值的。让我们以这个议题为圆心，以我们的智慧和勇气为半径，画出一个圆满的思想之圆。在这个中秋前夕，留下属于我们的精彩辩论篇章。大家积极发言吧，让我们共同创造一个难忘而又富有意义的时刻。
孟国泰（教育名家）：关于“因材施教”，有两个问题需要回答：一、谁来“因材”？二、谁来“施教”？
孟召臣（知名校长）：因材施教。含义：因材施教是教师从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。实施主体：主要是教育者（如教师），教师通过观察、评估等多种方式了解学生的特点、优势和不足，然后根据这些信息制定个性化的教学计划。例如，在一个班级中，对于数学天赋较高的学生，教师可以提供一些拓展性的数学竞赛培训资源；对于在艺术方面有兴趣和潜力的学生，鼓励其参加艺术社团等相关活动。教育环境：通常是在学校等正规教育机构的集体教学环境中进行。教师面对众多不同特点的学生，需要根据整体的教学目标和课程标准，对每个学生进行个性化的引导。因材自教。含义：因材自教强调个体根据自身的特点、兴趣、天赋等因素，自我探索、自我发现适合自己的学习方法、学习内容和发展方向。实施主体：主要是受教育者本人，个体需要对自身有较为清晰地认识，包括自己的兴趣爱好在哪里，擅长什么、不擅长什么等。例如，一个对计算机编程有强烈兴趣的人，在发现自己这方面的兴趣后，会主动寻找相关的学习资源，如在线课程、编程书籍等，根据自己的学习进度和理解能力来安排学习计划。教育环境：可以在多种环境中进行，不局限于学校。它可以发生在日常生活的各个场景中，比如在家里通过网络进行自主学习，在社区中参加自己感兴趣的兴趣小组等。二者联系。两者都注重对个体特性的关注，因材施教是教师辅助学生发展，因材自教是学生自我主导发展，但最终目的都是为了实现个体的充分发展。在具体的实践中可以相互促进，教师的因材施教可以启发学生更好地认识自己，从而进行因材自教；而学生的因材自教成果也能为教师的因材施教提供参考。
孟国泰：（超赞）
孟召臣：（握手）
成长途中自教寻，因材施教慧根深。
心明己路才情显，志笃他途意气沉。
探索前行能破雾，钻研奋进敢穿云。
终超同侪锋芒露，卓越非凡耀古今。
孟国泰：义乌小商品世界有小商品170万个。170万个商品就有170万种设计，一种设计就是一门课程。每一门课程后面至少需要一“材”来引领和支撑，那谁能来“因材”，谁又能来“施教”呢？
邓书宇：各位朋友们，我们都知道，一个观点的价值不仅仅在于它被认同，更在于它能经得住质疑和挑战。现在面对以上观点，或许在很多人看来是理所当然的，但真的没有别的思考角度了吗？我相信大家的智慧是无穷的，不妨大胆地说出你们心中的疑虑和不同看法。
邓书宇： 我也附和一首，活跃一下气氛。
《论坛叹》
论坛空静悄无声，独对荧屏意未平。
昔日论争如烈焰，此时沉寂若寒冰。
心期妙语千重涌，却叹无言四处宁。
愿得诸君燃斗志，再掀热议展才情。
孟国泰：（对孟召臣文章发问）如果“因材”和“施教”的主体都是同一个人，他（她）能既做到“因材”，又做到“施教”吗？如果不是同一个人，又该怎么办呢？
邓书宇：各位朋友们，眼前的议题充满着无限可能，不要让沉默掩盖了你的智慧光芒。勇敢地站出来，积极发言，让我们共同把这个议题剖析得更加深刻，碰撞出绚烂的思想火花。
孟召臣：这正是“因材”和“施教”实施过程中有需要科学优化的地方，也可以认为是有矛盾的地方，我们倡导人有个性、全方位地发展，这种“矛盾”是必然存在的，只能想法优化。
郭丽（知名校长）：一、关于谁来“因材”。主要是教育者来“因材”。这包括教师、家长以及其他参与到教育过程中的相关人员。教师在学校教育环境中，通过观察学生在课堂上的表现，如学习新知识的速度、对不同学科的兴趣度、参与课堂讨论的积极性等方面来了解学生的特点。家长在日常生活中，能够从孩子的行为习惯、性格特点、兴趣爱好等方面洞察孩子的特质。例如孩子在日常生活中喜欢阅读、喜欢动手操作等都是孩子个性的体现。教育管理者等相关人员也可以通过学生的成绩数据、日常行为记录等信息来分析学生的情况，辅助进行“因材”的判断。二、关于谁来“施教”。主要施教者是教师。教师在学校承担着教学的主要职责，他们根据对学生的了解，在学科教学、品德教育、课外活动等方面进行有针对性的教育活动。例如对于数学学习能力较强的学生，数学教师可以提供奥数培训等拓展性的学习机会；对于性格内向的学生，教师在课堂上可以多给予发言的机会，锻炼其表达能力。家长也是施教者之一。家长可以根据孩子的特点，在家庭教育中培养孩子的生活技能、道德观念等。比如，如果孩子动手能力强但缺乏耐心，家长可以通过引导孩子参与一些手工制作等活动，在过程中培养孩子的耐心和专注力。社会教育机构的教育工作者也承担了一定的施教任务。例如一些艺术培训机构的教师，会根据学生在艺术领域的天赋和兴趣进行专业技能的培养。
孟召臣：我一直认为最好最高的教育是能够利用外部条件进行自育，正所谓：最高至善乃为自，教育良方心底知。启智修身凭己力，成才路上展风姿。
郭丽：关于“如果是同一个人”。能够做到的情况：在一定程度上是可以的。比如一个人在自我学习和成长过程中，通过自我反思、分析自己在不同领域的表现和兴趣，能够明确自身的特点，即做到“因材”。然后根据这些特点，制定个性化的学习计划，利用各种资源进行学习，如通过网络课程学习编程语言、通过阅读书籍提升文学素养等，这就是自我“施教”。面临的挑战：个人的认知可能存在局限性，有时候很难全面客观地认识自己的所有特质，可能会忽略一些潜在的优势或劣势。而且在施教过程中，由于缺乏外部的不同视角和专业经验，可能会在方法上存在不足。关于“如果不是同一个人”。教育者之间的协作：教师、家长、教育机构等各方需要加强沟通与协作。教师可以通过家长会、家访等形式与家长交流学生在学校的表现和特点，家长也可以把孩子在家中的行为习惯等信息反馈给教师，双方共同探讨适合孩子的教育方式。例如对于一个在学校表现出绘画天赋但性格有些孤僻的孩子，教师和家长可以一起商量，为孩子报名参加绘画兴趣小组，同时鼓励孩子在小组活动中与他人交流。利用专业资源：如果发现学生的某些特质需要更专业的教育，如心理方面的问题或者特殊的才艺培养，可以寻求专业人士的帮助。比如学生在学习上存在注意力不集中的问题，可能是患有多动症等心理疾病，这时候就需要专业的心理医生进行评估和治疗；如果学生在音乐方面有突出的天赋，家长和教师可以联系专业的音乐教师进行指导。
孟国泰：如果真这样，义乌小商品世界的170万个商品设计就需要有170万个专业老师，有这么多的老师吗？需要这么多的老师吗？
邓书宇：论坛起纷争，众人莫怯情。勇气今安在？发言做英雄。
孟国泰：面对170万种商品的设计，传统教育、传统课堂上的老师能做到“因材”并“施教”吗？
王朝怀：国家只有一个教育方针，各省有自己的教育模式，国家没有因材施教，只是方向引领，各省因材自教，就有了各省的特色模式。教育试点算是因材施教下的自教探索，全面铺开也是自教的发展体现，百花齐放！这里的自教（省情），其实就是自主学习，完善，进化，升华的一个过程！所以，因材自教才是教育大方向，因材自教才会有更好的未来！
孟国泰：（赞）
黄进波（海口教师）：（赞）
孟国泰：有点意思了！
郭丽：面对170万种商品的设计，传统教育、传统课堂上的老师要做到“因材”并“施教”确实面临诸多挑战。以下是对这一问题的详细分析：一、传统教育的局限性。资源有限：传统教育环境下，教师往往面对的是固定的教材和有限的教学资源，难以覆盖如此广泛且多样化的商品设计领域。时间限制：课堂教学时间有限，教师难以在有限的时间内为每一位学生提供个性化的指导和教学，尤其是在设计这样一个高度实践性和创新性的领域。个性化不足：传统教育往往采用统一的教学方法和进度，难以满足学生多样化的学习需求和能力水平，难以做到真正的“因材施教”。二、因材施教的可能性与挑战。可能性：利用现代技术：教师可以借助现代信息技术手段，如在线教育资源、智能教学系统等，为学生提供更加个性化和丰富的学习资源。项目式学习：通过设计实际的项目，让学生在实践中学习和探索，教师可以根据学生的表现和需求进行针对性地指导和反馈。分层教学：根据学生的能力和兴趣进行分层教学，为不同层次的学生提供不同的学习内容和挑战。挑战：教师素质要求提高：教师需要具备更广泛的知识储备、更强的教学能力和更高的教育素养，以适应个性化教学的需求。教学资源整合难度：整合多样化的教学资源，确保每位学生都能获得适合自己的学习材料，是一项艰巨的任务。评价体系改革：传统的评价体系往往以考试成绩为唯一标准，难以全面反映学生的学习成果和能力水平。需要建立更加多元化、个性化的评价体系。三、结论。面对170万种商品的设计，传统教育、传统课堂上的老师要做到“因材”并“施教”确实面临诸多挑战。然而，通过利用现代技术、实施项目式学习、分层教学和改革评价体系等措施，可以在一定程度上缓解这些挑战。同时，也需要教师不断提高自身素质和能力水平，以适应个性化教学的需求。总的来说，传统教育需要在保持其优势的基础上不断进行创新和改革以适应新时代的需求和挑战。在商品设计这样一个高度实践性和创新性的领域里，“因材施教”的理念尤为重要但也更加难以实现。因此我们需要不断探索和实践更加有效的教学方法和策略以实现这一目标。
孟国泰：渐入佳境。
邓书宇：郭丽校长这位发言者的观点非常深刻且有见地，给我们带来了很多启发。但我们知道，对于一个复杂的话题往往存在多种视角。所以，我期待论坛里更多的朋友能够结合自身的教育实践活动去思考，提出不同的见解和观点，让我们的讨论更加全面、深入。
李映红（知名校长）：尊敬的各位教育同仁：大家好！今天我们齐聚在这里，共同探讨因材施教与因材自教（自育）这一重要主题。因材施教，古已有之。学生的个性、兴趣、能力和学习风格千差万别。每个学生都像是一颗独特的种子，需要我们教育者根据他们的特点给予适宜的阳光、水分和土壤。对于学习能力较强的学生，我们可以提供更具挑战性的学习任务和拓展资源，激发他们的潜能，让他们在知识的海洋中尽情遨游。而对于学习稍显吃力的学生，我们则要耐心引导，采用更易于理解的教学方法，帮助他们逐步建立自信，克服困难。同时，兴趣是最好的老师。发现学生的兴趣爱好，并将其融入教学中，能极大地提高学生的学习积极性。比如，对艺术有兴趣的学生，可以通过艺术作品来学习历史、文学等知识；对科学感兴趣的学生，可以参与实验和科技活动，加深对科学原理的理解。然而，因材施教不仅仅是教师的责任，学生的因材自教（自育）同样至关重要。学生自我意识逐渐增强，他们开始对自己有更清晰地认识。在这个阶段，我们要引导学生学会自我评估，了解自己的优势和不足，从而主动寻求适合自己的学习方法和发展路径。因材自教要求学生具备自主学习的能力。这包括制定学习计划、合理安排时间、主动探索知识等。例如，学生可以根据自己的学习进度，自主选择课外辅导材料或在线课程进行补充学习。同时，学生还应该学会反思自己的学习过程，及时调整学习策略，提高学习效率。此外，学校和家庭也应为学生的因材自教创造良好的环境。学校可以提供丰富的选修课程和社团活动，让学生有更多的选择和发展空间。家庭则要给予学生充分的信任和支持，鼓励他们勇敢尝试，培养他们的独立思考和解决问题的能力。总之，因材施教与因材自教（自育）相辅相成。教师的因材施教为学生的发展提供了外部支持，而学生的因材自教则是内在动力。只有两者结合，才能真正实现每个学生的个性化发展，培养出具有创新精神和实践能力的高素质人才。（一会儿后）一、关于谁来“因材”？教师是“因材”的重要主体。教师在日常教学中与学生接触最为频繁，能够通过课堂表现、作业完成情况、考试成绩以及与学生的交流互动等多种方式，了解学生的学习能力、兴趣爱好、性格特点等方面的差异。例如，一位语文老师在课堂提问时，会注意到有的学生反应迅速、回答准确，而有的学生则需要更多时间思考；在批改作文时，能看出不同学生的写作风格和擅长的题材各不相同。教师凭借这些观察和了解，对学生进行分类和分析，从而为“因材施教”奠定基础。家长也可以参与“因材”。家长对孩子的成长背景、家庭环境以及孩子的个性特点有着深入地了解。比如，有的孩子在家中表现出对音乐有浓厚的兴趣，经常主动弹奏乐器或唱歌；有的孩子则对绘画表现出极大的热情，喜欢用画笔表达自己的想法。家长可以将这些信息反馈给学校和老师，共同为孩子的教育提供更有针对性的建议。学生自己也应该学会“因材“。随着年龄的增长，中学生的自我意识逐渐增强，他们对自己的兴趣爱好、优势和不足有了一定的认识。学生可以通过自我反思、参加各种活动以及与同学的交流等方式，了解自己的特点和需求。例如，学生在参加学校的社团活动后，可能会发现自己在某个领域有特别的天赋或兴趣，从而更加明确自己的发展方向。二、关于谁来“施教”？教师是主要的施教者。教师根据对学生的“因材”结果，制定个性化的教学计划和教学方法。对于学习能力强的学生，教师可以提供更具挑战性的学习任务和拓展性的知识内容，激发他们的学习潜力；对于学习有困难的学生，教师则要给予更多的关注和辅导，采用更易于理解的教学方式，帮助他们逐步提高学习成绩。例如，在数学教学中，对于成绩优秀的学生，老师可以布置一些奥数题或数学建模的任务，培养他们的思维能力和创新精神；对于基础薄弱的学生，老师可以进行个别辅导，帮助他们掌握基本的数学概念和解题方法。家长在家庭教育中也承担着施教的责任。家长可以根据孩子的特点，为孩子提供适宜的学习环境和学习资源，鼓励孩子发展自己的兴趣爱好。比如，家长可以为喜欢阅读的孩子购买各种书籍，为喜欢音乐的孩子报名参加音乐培训班等。同时，家长还可以通过言传身教，培养孩子良好的学习习惯和品德修养。社会资源也可以参与施教。例如，博物馆、科技馆、图书馆等社会机构可以为学生提供丰富的学习资源和实践机会。学生可以通过参观博物馆了解历史文化，通过参加科技馆的活动学习科学知识，通过在图书馆阅读书籍拓宽自己的知识面。此外，一些在线教育平台也为学生提供了多样化的学习选择，学生可以根据自己的需求自主选择学习内容和学习方式。
郑耀兴（北大校友）因材施教不就包括因材自教吗？优秀的学生，不用扬鞭自奋蹄。希望群里以后不要老是探讨一些非常明显的常识问题。那些煞有介事在讨论的，希望能有自己独立的思考。蚂蟥再怎么使劲，撑不成大蛇。有些人就是喜欢弄个声响。希望发言有理有据，要么，学会闭嘴。
孟国泰：坛友正在进行的讨论，不正是对常识性知识的独立思考吗？“因材施教”里真的包含了“因材自教”吗？
蔡剑桥（知名校长）：观点之争，只要合乎法规，合乎情理，即使与自己的观点有冲突，也都可以听之任之。如果因为自己的所谓常识之限，去否定他人的观点，甚至要求别人闭嘴，似乎不妥。我们都知道，每一次思想文化的大发展，大繁荣，都来自争论，争鸣。
郑耀兴（北大校友）你是真傻，还是装糊涂？
蔡剑桥：搞个人人身攻击，更为不妥！
郑耀兴：这哪是人身攻击？
郑耀兴：认知不在一个层次，你就少掺和了。
蔡剑桥：故意歪曲和扩大施教的定义和内涵，郑总已经乱了逻辑。
郑耀兴：乱扣帽子，不是论辩。
蔡剑桥：一再以势压人，要求别人闭嘴，既没道理，也无逻辑。
蔡剑桥：您怎么证明自己别人高一个层次？您不仅扣帽子，还缺乏最基本的逻辑思维，貌似也不懂得尊重。
邓书宇：因材施教，重在因材，至于他教或是自教，没做重点阐述。因材自教，对此做了补充，强化了自教。两者侧重点不一样。（一会儿后）孔妈妈和孟妈妈在谈育儿经验。孔妈妈说，给孩子穿衣、喂饭时，要依据孩子的年龄、体量等具体对待。孟妈妈补充说，在孩子穿衣、吃饭等方面，要让孩子学会独立自主。两人的侧重点不一样，没啥。有人却在一旁说，孔妈妈说的穿衣、喂饭也包含了让孩子自己穿衣、吃饭啊。[呲牙][呲牙][呲牙]（一会儿后）各位朋友们，我们的论坛是一个交流思想、分享观点的平台。在讨论的过程中，大家难免会有不同的意见和看法，但请记住，我们的目的是通过理性的对话来促进彼此的成长和进步。所以，希望大家在发言时能够克制情绪，保持文明。让我们用平和的语言、理性的思维来阐述自己的观点，共同营造一个积极、健康、和谐的讨论氛围。
蔡剑桥：（送上三朵玫瑰，竖起三个大拇指）
邹晓辉（北大校友）：“因材施教”是一个古老而深刻的教育理念，它强调的是根据学生的个体差异和特点，采用不同的教学方法和策略，以促进每个学生的最优发展。针对提出的两个问题，我们可以这样理解：一、谁来“因材”？“因材”的过程，实际上是一个识别和评估学生个体差异的过程。这个过程通常由教师、教育工作者、心理学家或相关领域的专家来执行。他们通过观察、测试、访谈等方式，了解学生的性格、兴趣、能力、学习风格等方面的特点，从而确定每个学生的“材”。在现代教育中，这个过程可能还涉及使用各种评估工具和数据分析技术，以更科学、更准确地识别学生的个体差异。二、谁来“施教”？“施教”则是根据已经识别出的学生特点，采用相应的教学方法和策略进行教学的过程。这个过程同样主要由教师或教育工作者来执行。他们需要根据学生的“材”，灵活地调整教学内容、教学方法和教学进度，以满足学生的个性化学习需求。在这个过程中，教师不仅需要具备扎实的专业知识和教学技能，还需要具备良好的沟通能力和创新意识，以便能够不断地根据学生的反馈和变化，调整教学策略。综上所述，“因材”和“施教”都是教育过程中不可或缺的环节，它们共同构成了“因材施教”这一教育理念的核心。而教师或教育工作者则是这两个环节的主要执行者，他们需要根据学生的个体差异和特点，灵活地运用各种教学方法和策略，以促进每个学生的最优发展。同时，家长、学校管理者、教育政策制定者等也应该为“因材施教”提供必要的支持和保障，共同推动教育事业的进步和发展。（一会儿后）概括：因材施教是教师根据学生特点制定个性化教学计划，辅助学生发展。因材自教是个体根据自身特性自我探索，主导自身发展。总评：因材施教与因材自教相辅相成，共同促进个体充分发展。
王玉强（知名校长）：＂因材＂就是依据学生的学业基础，秉性特质，志趣志向和个体差异。而＂施教＂主体，一则是学校，要为学生的多元发展，在条件设施和课程设置诸方面满足需求；二则是教师，这里的关键是，各学科教师要对每一个学生有共识，有同心，有合力，携手育人；三则是家长，依据学生实际，寄予合理期望，提出合理要求，给予合理引导。如此，因材施教方能落到实处。
邓书宇：四则也可以是学生本人。
王玉强：（赞）
孟国泰：主持人讲的故事，回答了郑总的质疑，应该没问题吧？孔妈妈和孟妈妈在谈育儿经验。孔妈妈说，给孩子穿衣、喂饭时，要依据孩子的年龄、体量等具体对待。孟妈妈补充说，在孩子穿衣、吃饭等方面，要让孩子学会独立自主。两人的侧重点不一样，没啥。有人却在一旁说，孔妈妈说的穿衣、喂饭也包含了让孩子自己穿衣、吃饭啊。[呲牙][呲牙][呲牙]
邹晓辉（北大校友）：（针对郭丽的发言）您的分析非常透彻，针对传统教育在面对170万种商品设计这样的广泛且多样化领域时所面临的挑战，以及实现“因材施教”的可能性与挑战，以下是对您分析的进一步总结和补充建议：一、传统教育的局限性。您准确指出了传统教育在资源有限、时间限制和个性化不足方面的局限性。这些局限性确实限制了传统教育在应对高度实践性和创新性领域时的能力。二、因材施教的可能性与挑战。可能性。利用现代技术：在线教育资源：教师可以引导学生利用在线教育资源，如网络课程、设计教程、行业案例等，来拓宽视野和增强实践能力。智能教学系统：通过智能教学系统，教师可以实现对学生学习数据的实时跟踪和分析，从而为学生提供更加个性化的学习建议和指导。项目式学习：通过设计实际的项目，让学生在实践中学习和探索商品设计。教师可以根据学生的表现和需求进行针对性地指导和反馈，从而提高学生的实践能力和创新能力。分层教学：根据学生的能力和兴趣进行分层教学，为不同层次的学生提供不同的学习内容和挑战。这有助于满足学生的个性化学习需求，提高整体教学效果。挑战。教师素质要求提高：教师需要不断更新知识储备，提升教学能力和教育素养，以适应个性化教学的需求。这包括学习新的教学理念和方法，掌握现代信息技术手段等。教学资源整合难度：整合多样化的教学资源是一项艰巨的任务。教师需要花费大量时间和精力来筛选、整合和优化教学资源，以确保每位学生都能获得适合自己的学习材料。评价体系改革：传统的评价体系往往以考试成绩为唯一标准，难以全面反映学生的学习成果和能力水平。需要建立更加多元化、个性化的评价体系，包括项目评价、过程评价、能力评价等，以全面衡量学生的学习成果和进步。三、补充建议。加强教师培训：定期组织教师培训活动，提高教师的专业素养和教学能力。培训内容可以包括现代教育理念、信息技术应用、教学方法创新等。建立资源共享平台：建立资源共享平台，鼓励教师之间分享教学资源和经验。这有助于减少教师的重复劳动，提高教学资源的利用效率。加强与企业合作：加强与企业的合作，引入行业专家和实际案例进入课堂。这有助于学生了解行业前沿动态和实际需求，提高学习的针对性和实用性。注重学生反馈：定期收集学生的反馈意见，了解学生的学习需求和困难。根据学生的反馈意见及时调整教学策略和方法，以提高教学效果和满意度。综上所述，虽然传统教育在面对170万种商品设计这样的广泛且多样化领域时面临诸多挑战，但通过利用现代技术、实施项目式学习、分层教学和改革评价体系等措施，可以在一定程度上缓解这些挑战。同时，也需要教师不断提高自身素质和能力水平，以适应个性化教学的需求。通过不断探索和实践更加有效的教学方法和策略，我们可以逐步实现“因材施教”的目标，为学生的全面发展和个性化成长提供有力支持。
杨风利（语文名师）：“因材施教”四个字说起来好说，但是做起来还是需要一定学问的。首先，因材施教实施者要会因材施教。因什么样的材，施什么样的教，这个需要细分。其次，并非全部的材都必须因材施教，对症下药才好医病，因材施教多针对少数或个体，才方便实施。其次，因材施教的实施过程中，还要及时灵活调整，以应对被施教者的变化及反应，有效而不求多不贪多。个人拙见，欢迎指正。[抱拳]
邹晓辉：尊敬的各位教育同仁，您们的分享深刻且富有启发性，关于“因材施教”与“因材自教（自育）”的探讨，无疑触及了教育的核心与未来。在此，我想进一步补充几点思考，以期为我们的教育实践提供更多灵感。首先，因材施教需基于深刻理解。这要求我们不仅关注学生的学业成绩，更要深入了解他们的性格特质、兴趣爱好、学习偏好及潜在能力。通过日常观察、个别访谈、心理测评等多种方式，构建一个全面而细致的学生画像，为精准施策打下基础。其次，技术赋能因材施教。在数字化时代，人工智能、大数据分析等技术为个性化教学提供了强大工具。利用这些技术，我们可以更精准地分析学生的学习数据，识别学习难点与兴趣点，从而推送定制化学习资源与路径，实现“一人一案”的教学愿景。
再者，因材自教的文化培育。营造一个鼓励自我探索、勇于尝试的学习氛围至关重要。我们应鼓励学生设定个人学习目标，参与项目式学习、探究性学习，通过解决实际问题来培养自主学习能力和批判性思维。同时，教会学生如何有效利用资源，包括网络资源、图书馆资源等，为自我学习铺路。此外，家校合作，共促因材施教与自教。家庭是孩子的第一所学校，家长的态度与支持对孩子自我认知与自主学习能力的培养有着不可忽视的影响。学校应加强与家长的沟通，共同制定符合孩子特点的成长计划，鼓励家长参与孩子的学习过程，形成良好的家校共育机制。最后，持续评估与反馈。因材施教与因材自教是一个动态调整的过程，需要持续的评估与反馈机制来保障其实施效果。通过定期的学习进度评估、学习成果展示、师生及家长反馈会议等，及时调整教学策略，确保每个学生都能在适合自己的道路上稳健前行。总之，因材施教与因材自教（自育）是教育现代化的重要方向，它要求我们以学生为中心，尊重差异，激发潜能，共同促进学生全面发展。让我们携手努力，为每一个孩子铺设一条通往成功与幸福的个性化成长之路。
孟国泰：（赞）
严晋汾（爱研会专家）：关于教育的一些通识，包括生命教育在内。跳出教育来看，其实整个社会科技进步的发展已经完成超越了人本身进化以及适应的速度。全人类都跟不上加速度的世界科技浪潮。教育也是如此。既然教育的地域个性等差异太大，包括教师本身个人素养，知识能力，认知，思维都不尽相同，所以我们可能并不需要一点弄清未来如此清晰的目标而是反过来去思考并坚守那些我们必须坚守的根本的正确的教育理念。我觉得，现在的教育者首先一定要抛弃所谓“师道尊严”和为完成评级考核所采用的急功近利好大喜功的教育教学方法手段。像保护自己的眼睛一样保护学生的自尊心，像保护自己的眼睛一样保护学生的人格独立，像保护自己的眼睛一样去呵护学生的好奇心。这才是现代教育者，尤其是一线的教师所有一切教学活动的基础和出发点。
孟国泰：（超赞）
王朝怀（知名教师）：（送上三个大拇指）
孟国泰：
不识教山真面目，
只缘身在教山中！
跳出教山看教育，
才能看清真面目。
王朝怀：（送上三个大拇指）
孟国泰：不要只顾忙着点赞。请朝怀发表一下自己的观点吧。
王朝怀： 正在接受前辈们真知灼见的洗礼，学习中……
邓书宇：（对严晋汾）是的，教育至关重要，但如何因材，如何施教，可能是教育中的术。确实有一个非常关键的前提存在，那就是保护孩子的好奇心和创造力！
邹晓辉：（回答孟国泰提问）因材施教与因材自教之间，虽然仅一字之差，但确实存在显著的区别，尤其是在人机互助的新时代，这种区别更加凸显，同时两者并驾齐驱的条件也愈发成熟，并催生了AI赋能HI的广义第三条道路——AI+HI施教+自教。以下是对这三方面的详细分析：一、因材施教与因材自教的区别。主体不同：因材施教——以教育者（如教师）为主体，根据学生的学习能力、兴趣、性格等个体差异，采用不同的教学策略和方法，以满足学生的个性化学习需求。教师在此过程中扮演主导角色，负责设计、实施和调整教学计划。因材自教——强调学生的自我学习和自我管理能力。学生作为主体，根据自己的兴趣、目标和实际情况，自主选择学习内容、方法和节奏，进行自主探索和学习。这一过程中，学生的自主性和能动性得到充分发挥。侧重点不同：因材施教——侧重于教育者的主动适应和差异化指导，强调教育者对学生的学习过程进行干预和调控，以促进学生最优化发展。因材自教：侧重于学生的自我意识和自我管理能力的培养，鼓励学生发挥主观能动性，自主规划学习路径，实现自我提升和成长。实施难度不同：因材施教——需要教育者具备较高的专业素养和教育智慧，能够准确判断学生的个体差异，并设计出科学、合理的教学方案。同时，还需要教育者投入大量的时间和精力，以关注每个学生的学习进展和反馈。因材自教——对学生的自我意识和自我管理能力要求较高，需要学生能够清晰地认识自己的优势和不足，制定合理的学习计划，并具备自我监控和自我调整的能力。然而，一旦学生具备了这些能力，因材自教将能够极大地促进他们的个性化发展和终身学习。二、人机互助新时代下的改善与机遇。因材自教条件的显著改善：在人机互助的新时代，学生可以通过各种智能设备和在线平台获取丰富的学习资源和工具。这些资源和工具不仅涵盖了广泛的知识领域，还能够根据学生的学习行为和偏好进行智能推荐和个性化定制。这使得学生更容易找到适合自己的学习材料和方法，从而实现因材自教。同时，人工智能技术的发展也为学生提供了更加便捷和高效的学习支持。例如，智能辅导系统可以根据学生的学习进度和反馈提供个性化的学习建议和指导；虚拟实验室和在线模拟工具可以让学生随时随地进行实践操作和实验探索等。因材施教与因材自教并驾齐驱的条件：随着教育技术的不断进步和教育理念的日益更新，因材施教与因材自教已经不再是相互排斥的两种教学模式。相反，它们可以相互补充、相互促进，共同促进学生的全面发展。教育者可以利用人工智能技术分析学生的学习数据和行为特征，更加精准地了解学生的学习需求和困难点，从而设计出更加科学、合理的教学方案。同时，他们还可以鼓励学生发挥主观能动性，积极参与自我学习和自我管理过程，实现因材施教与因材自教的有机结合。三、AI赋能HI的广义第三条道路——AI+HI施教。定义与特点：AI+HI施教是指将人工智能技术与人类智慧（Human Intelligence）相结合，共同应用于教育教学过程中的一种新型教学模式。这种教学模式充分利用了人工智能技术的精准分析和个性化定制能力，以及人类教师的情感交流、价值观引导等独特优势，实现了教育资源的优化配置和教育质量的显著提升。实施方式：在AI+HI施教过程中，教育者可以运用人工智能技术对学生的学习行为进行分析和预测，为学生提供个性化的学习资源和路径建议。同时，他们还可以利用智能教学系统辅助课堂教学和管理过程，提高教学效率和管理水平。另一方面，教育者也需要充分发挥自己的情感交流、价值观引导等独特优势，关注学生的学习体验和情感发展。他们可以通过面对面的交流、互动和反馈等方式，激发学生的学习兴趣和动力，培养他们的综合素质和能力。意义与价值：AI+HI施教不仅有助于提高学生的学习效果和满意度，还有助于促进教育公平和个性化发展。它使得每个学生都能够根据自己的兴趣、能力和需求获得适合自己的教育资源和发展机会，从而实现全面而有个性的发展。同时，这种教学模式还有助于推动教育创新和发展，为培养新时代的高素质人才贡献力量。
郭丽：（竖起三个大拇指）
邓书宇：我们相聚在此进行辩论，目的不是为了分出胜负，而是为了共同成长。希望大家集思广益，以开放的心态，展开多角度思维，共同创造一场充满智慧和深度的辩论盛宴。
杨风利：育人者也需及时自育，因材施教者也要因材自教。
严晋汾：（对邓书宇竖起三个大拇指）脚踏实地牢牢地扎根普通教育者实际需求。
杨风利：同意。论见不如论建，有质疑、有看法，大家商榷实际应对，论坛的意义就达到了。
孟国泰：好点子！
王红顺（教育名家）：我心目中的因材自育。依据自身素质、特长，以个体的成长需求为目的自我进行的教育姑且称之为因材自育。自育中的“自”可以看成校长、教师、学生、家长，也可以看成个体、群体，即有我、我们的双重含义。因材自育是什么？1、自育是顺其自然而不是外界强迫即自我选择教育。2、自育不是别人所授而是自我进行实践、体验、感悟即亲力亲为、自我实施的教育。3、自育是与大众化整齐划一标准件生产的统一化相对的个性化教育即与“公”相对的教育。可见自育是与强迫教育、他教育、公教育、统一教育相对的自愿主动的、个体、自我、选择的教育。自育还有衍生意义：1、自育是借助知识、方法这个载体，提升人适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力的核心素养的教育。2、自育是关注从改变内心，即改变情感、态度、价值观，再进行知识、方法的教育，是由内向外的教育，是心的教育、“根”的教育。3、自育是首肯“只要是自己有收获、能体验到真善美的任何场景”都是教育的大教育，是打破，学校、家庭、社区教育及线上、线下教育融合的跨界，甚至无边界的教育。因材自育的教学价值意义：自育充分关注自“习”、自思、自悟的自主决策的学习。学习目标、时间、内容、方法、路径、顺序、方式、方法、工具、结果呈现、考评方式皆有学生自主决定，让学生借助思维导图、高效阅读、写作、表达等工具自学；让学生借助学科学习方法，学科思维的方法等高效课堂学习学来自学，让学生将知识在运用实践中自学，让学生借助信息工具如“慕课”来自学。建立在自我意识发展基础上的‘能学’；建立在学生具有内在动机基础上的‘想学’；建立在学生掌握了一定的学习策略、学习评价基础上的‘会学’；建立在学生意志努力基础上的‘坚持学’。因材自育不是什么？自育不能望文生义，更不能因与下面概念有渊源、交集，而与下列概念混淆、等同。1、因材自育不能等同于自我教育；2、自育不能等同于自我反思的自省教育；3、自育不能等同于自主教育；4、自育不能等同于自然生长、成长的教育。可见，“因材自育”是一个充满诱人的全新的领域，是一个有待开发的充满无数秘密的处女地，是教育研究的富矿。
孟国泰：衷心感谢红顺宏论！（《都市头条——三湖教育论坛（15）刘德：说一说“自育”》）
邓书宇：（再一次向坛里发三篇文章《都市头条——三湖教育线上论坛（15）邓书宇：“因材施教”与“因材自教”》《都市头条——三湖教育论坛（15）邹晓辉：人机互助新时代从融智学视域论因材施教与因材自教》《都市头条——三湖教育论坛（15）刘德：说一说“自育”》）
孟国泰：衷心感谢郭丽校长、晓辉导师对“孟之问”的回答！衷心感谢红顺院长对“自育”这一概念的完善！
邹晓辉：感谢孟校长和三湖教育论坛的各位同仁！[抱拳]
郭丽：感谢孟校长和三湖教育论坛的各位同仁！[抱拳]
邓书宇：郭丽、邹晓辉和王宏顺三位老师的观点独到，引人深思。讲述中紧扣教育的重要理念“因材施教”，同时，提出“自育”这一概念。文中阐述详细且深刻，通过具体事例展现了不同教育方式对学生的影响，让读者清晰地认识到个性化教育的价值，积极探索适合学生自己的学习方法和成长路径。整体而言，三位老师的发言都为教育工作者和学生提供了有益的启示，对推动教育的发展和学生的全面成长具有积极意义。
孟国泰：（为这三人点赞）
邓书宇：下午场论坛即将开幕，希望各位全力以赴，展现精彩。
孟国泰：由于面对170万种产品的设计或课程，我们不可能都“因材”，也没必要都“因材”；不可能都“施教”，也没必要都“施教”，因此，我主张“因材自教”！
李映红：孟老师，在面对170万种商品的设计时，传统教育和传统课堂上的老师很难做到完全的“因材”并“施教”。从“因材”角度来看，面对如此庞大数量的商品设计，学生的兴趣、特长、学习能力和发展方向会更加多样化。传统课堂通常以统一的教学大纲和进度进行教学，难以全面深入地了解每个学生在商品设计方面的具体兴趣点和优势领域，无法精准地根据每个学生的特定才能进行个性化的引导。从“施教”方面来说，传统课堂的教学资源和时间有限。老师难以针对每一种商品设计的特点为学生提供量身定制的教学方法和实践指导。而且，传统教学模式可能更注重理论知识的传授，对于如此丰富多样的商品设计实践需求，可能无法及时满足学生在不同设计领域的技能培养和创新思维的激发。然而，这并不意味着传统教育和老师在这个过程中毫无作用。老师可以通过引导学生掌握通用的设计原则、方法和思维方式，为学生打下坚实的基础，同时鼓励学生自主探索和实践，培养学生的学习能力和适应能力，以应对复杂多样的商品设计挑战。
孟国泰：我已经说了，不可能“都”，也没必要“都”。（一会儿后）
因材施教，谁来“因”？自己！
因材施教，谁来“教”？自己！
因材施教，如何“因”？依着自己的兴趣、情趣、志趣。
因材施教，如何“教”？学中教，用中教，做中教，创中教。
郭丽：（对孟国泰）我同意您的观点。您的想法真的很有深度！“因材自教”这个观点听起来就超级有趣和实用！确实，面对海量的产品和课程，想要做到针对每个人的个性化教学是不太现实的，也没必要那么做。每个人的学习方式和兴趣点都不同，有时候，自己主动探索和学习，反而能发现更多乐趣和适合自己的方法。“因材自教”就是鼓励大家根据自己的兴趣和能力，选择适合自己的学习方式和资源。这样一来，学习就不再是枯燥无味的任务，而是变成了一种享受和成长的过程。可以尝试把这个想法应用到实际学习中，比如挑选一些自己感兴趣的课程或产品，然后按照自己的节奏和方式去学习。这样，不仅能学到更多知识，还能享受学习的过程，岂不是一举两得？
邓书宇：下半场开坛，望各位全力以赴，展现精彩。紧扣主题，各位继续发言，让讨论更加深入精彩。
孟国泰：我没有否定传统课堂上老师的作用。但我认为，老师不可能什么都会，也没必要什么都会，他（她）不是诺贝尔奖获得者，但他（她）同样可以培养诺贝尔奖获得者！这里就牵出一个问题：老师的作用到底是什么？（再一次转发《都市头条——三湖教育论坛（15）刘德：说一说“自育”》）是教会学生“自育”吗？是激励赏识和夸奖吗？是疏导和诱导引导吗？是激活唤醒和点燃吗？还是师讲生听，满堂灌、注入式，加班加点，搞题海战术，玩刷题套路？
王红顺（教育名家）：如何构建“三育课程”体系？通过今天的讨论，我产生了构建校本化的“三育课程”体系想法。课程体系：学育课程（必修）、自育课程（选修）、化育课程（实践）三大类。学育课程：本学科课程、跨学科课程、超学科课程。学科课程及校本化开发的学科单元+、学科+课程、全学科阅读课程、小时政课程，旨在对国家课程校本化实施。如大语文就包括语文（课本）、晨诵、读写绘、小古文等。跨学科课程指的是课标中的跨学科实践活动，超学科课程是跳出学科特定目标的问题、议题学习。自育课程：指的是校级、年级为单位的社团课程、延学服务课程。如领导力课程、学习力课程（专注力、观察力、思维力、提问力、阅读力、表达力），玩耍课程、心理健康课程等。化育课程：特指平常尤其是星期天实施的节假日课程。如：儿童校园生活课程；校内外主体场馆课程；校园景观观察探究课程；暑假家本课程一一家庭实验室课程；劳动实践课程；研学旅行为主的行走课程，社会综合实践活动课程。（过一会儿）因材施教要识材、辨材、塑材、用材，要在施教上思考：直教、曲教、不言之教；要在教的重点上做文章：理想、动机、目标、方法、态度等；创设同材或异材分享交流场也不错。多元智能判断+因材施教=适性教育。
刘邦庆（名校长）：因材施教是一种理念或者说是一种思想，目前还没有哪一个老师能做到，反而古代的私塾教育和现代的培训机构的一对一教学，或许能做到因材施教。
孟国泰：一对一的培训机构最多也只做到了对学科知识（考试科目）的“施教”，而对“因材”，几乎没做到。（一会儿后）请邦庆校长（大家）来回答：老师的作用到底是什么？
片伟：师者，传道、授业、解惑也。
孟国泰：这些，AI人工智能几乎都能完成！
李映红：老师的作用至关重要，主要体现在知识传授者、引导者、激励者、榜样与示范者、评估与反馈者。
孟国泰：知识传授，评估反馈等工作，AI人工智能也不在话下！反倒是你说的“老师是引导者、激励者、榜样与示范者”，我举双手赞同！
片伟： AI没有人的温度。
杨风利：此外，老师的作用还有：在品学双修及自育等方面的陪伴者（也可以说同习者）、督导者、启悟者、警示者。
孟国泰：渐入佳境！
王红顺：教师的作用重在点燃、激励、唤醒其内在探究欲望；教师的作用是智慧协助：引导、陪伴、助推。人工智能时代教师的主要作用就是引导学生自主学习，教会学生自主学习方法，引导学生自主获取学习资源，帮助学生找到学习路径，为学生自主学习搭建平台，为学生自主学习创建脚手架等。
孟国泰：（超赞）
王红顺：传统教师的一些作用将被“机器人（智能）教师”取代。要思考哪些是不能取代的，这是关键！
边国玺：自育，即尊重成长的铁律，唤醒沉睡的种子，点燃心底的潜能。生命成长铁律有五：由内而外；由近及远；从小到大；自下而上；由弱到强。（发图）试想，谁能给种子这么大的力量？
游手（坛友）：“因材施教”和“因材自教”都强调了教育行为尊重个体差异的重要性。但侧重点和应用场景有所不同。因材施教：这是教育行为的一个重要原则，教育者应该根据学生的不同特点、能力和需求来调整教学方法和内容。这里的“材”应该指的是学生的天赋、兴趣、学习风格和能力水平。通过因材施教，教育者能够更有效地促进每个学生的个性化发展，帮助他们发挥潜能，提高学习效率和兴趣。目前在课堂教学活动中，用得最多的是分组教学、个性化作业、差异化指导等。因材自教：更多地强调学习者自我教育的能力，这是个人终身学习、发展的关键能力。这里的“材”应该指的是学习者的个人条件，包括他们的兴趣、目标、知识基础等。通过因材自教，学习者能够更加主动地参与学习过程，发展自我驱动的学习习惯，提高自我管理和自我调节的能力。但世上最难做到的两件事就是教师的“因材施教”和医生的“辩证施治”，这是一致的追求，也是教育的理想状况。
杨风利：我不免想到了老师的身份。老师和学生的身份现在是多重的。师生关系本是两辈关系（师生的教与学的课堂关系、管辅与受益的人格引领），但更多的是同辈关系：伙伴关系（对知识、课题、社会现象、自然界的统一深度认知与同求共索）、忘年交（志趣相投的和谐交往与相互尊重促进）、同道同学（新鲜事物的相互探讨甚至是学生在某方面对老师的指导及启迪）。
孟国泰：综上所述，老师的作用可以定位为：激活唤醒和点燃；激励赏识和夸奖；疏导引导和指导；教会学生“自育”。
王红顺：人工智能时代背景下，教师最需要的三个专业能力是“爱商”，让教育教学远离机器数据和技术的冰冷与薄情，充满人性的温暖、温情和温度；“数商”，有对数据的敏感，能够在日常课堂教学中搜集、整理、分析、转化数据；“信商” ，在海量教育教学信息中，善于辨析、选择、整合、利用、生成、转化信息，以提升教学质量，促进学生生命成长。移动互联网、人工智能时代老师的基本功：读懂学生的分析师、重组课程的设计师、联结世界的策划师。
片伟：举个例子，假如一个孩子和我打一年乒乓球，和跟刘国梁打一年乒乓球，其结果一样吗？那就是老师的作用。
孟国泰：你知道刘国梁的教练是谁吗？他的教练能打赢他吗？而且，我们没有否定老师的作用，只是希望老师在AI人工智能面前转型，转为：激活唤醒和点燃；
激励赏识和夸奖；疏导引导和指导；教会学生“自育”！
片伟：比赛本身不绝对，赢的条件有很多，受时间、体力，经历、天赋、对手等因素影响，他的教练刚开始肯定打得过他，只是后来者是站在前者的经验之上不断突破的，他不可能单纯自己学就能打赢老师。
孟国泰：据查：刘国梁的玩法是乒坛一绝，是他自己悟出来的。
片伟：学生先是学到老师的东西，学不同的人的东西，量变引发质变，有新的生成和创造。但不能说学生自己就能成才。自育是在一定程度上，大部分自育有瓶颈。他悟出来也是先学了师傅的东西，不断训练悟出来的，不可能自己莫名其妙就出来了。他一开始需要启蒙需要引领。著名的狼孩事件，一个孩子出生就在狼群，他的行为举止就是狼，丧失了人性，是人却不是人。孩子的成长是需要教育的。
孟国泰：我从来都没有否定老师的作用，只是希望老师转型（上面已经说得很清楚了）。刘国梁的成功一定是“师傅引进门，修行在个人”。刘国梁的成功，是他“自育”“自立”的结果！
片伟：哦，那就是。[捂脸]那你说的“自育”，不绝对。
杨风利：自悟也是自育一个有机组成。也是在前人基础之上，结合自身的实际及自己的智慧，个性创新出来的。得益于踏实地学习而不满足，坚持成长中不断实践创造。既有前人的引领与启迪，更有自己的革新与完善。
邓书宇：各位辩友的观点都很有见地，这场辩论越来越精彩。让我们继续深入探讨，把话题推向更高峰。
杨风利：狼孩在狼群中成长，其实也有他自育自学自立的内容。狼群教会他生存，不可能也绝不可能教会他全部狼的技能。他在学习中，也会把狼的生存技能与潜意识中人的智慧结合起来去悟出自己的生存之道。尽管他脱离了人的社会，缺失了应有的人的教育，但他与狼还是有本质的不同。他有回归并进入人的社会的机会和可能性，而狼不会，哪怕是再聪明的狼。即使是西藏那头向人索求投喂的名狼也只是个聪明可爱的懂得与时俱进的狼而已。
孟国泰：（发视频《蒋自立讲自立》）换一个话题吧，我们来听一听全国优秀教师，武汉市优秀专家蒋自立是如何谈“自立”的。然后，请大家畅所欲言。（发《都市头条——因为自立，他俩走到了一起》）
杨风利：老师是个统称，为什么还有诸如圣师、天师、地师、人师、经师、大师、名师、明师、恩师、尊师、亲师、严师、慈师、师父等称呼呢？扪心自问，我们教师对这些称呼，能否毫无疑问地对号入座呢？所以，老师在如何对待因材施教、因材自育等方面，应该有不同的探索及实践。哪怕我们走了弯路，起码能为教育同仁及后来者排除出一些不可行方案，让他们引以为戒，向可行的方面前进。
孟国泰：请风利来谈一谈“自立”吧。陶行知先生《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。”陶先生告诉我们，做人做事做学问，都要自立，不能等着家长催，老师喂！
杨风利：孟老师，那我就斗胆说了。自从知道了蒋老师的名字，我就对蒋老师这个“自立”的名字充满了好奇。因此读了蒋老师的书，查阅了蒋老师的生平经历，翻阅了蒋老师的一些教育故事，并且还亲自聆听了蒋老师在2015年湖北仙桃由李镇西老师发起组织的年会上的讲话。嗯，接触蒋老师以后，感觉他就是像一位家族长者，慈爱和善而谦卑。从他身上就能感受到很多对教育的热情，并鼓励我在追逐教育的道路上，有了更多的想法和动力。我在教学活动中提出了教师“育人且自育”的“双育”主张，并一直为此而不敢懈怠。年会以后，我和其他老师有幸也到蒋自立老师家里去了一趟，蒋师母也是一个慈爱可亲的人。对于蒋老师所提出的教育“四自”，我就浅谈。一下我的感悟。我觉得蒋老师所说的“自立”可以理解为精神上的自立、人格上的自立、民族大义上的自立。其实这里面也包括了老师和学生自强、自育方面的内容。我们今天所交流的“因材自育”，其实跟蒋老师所提出的“四自”，都有一些内涵的借鉴与交融，延伸与扩展。所以认真审视蒋老师的“四自”内容，其实跟咱们所谈的“因材自育”有很大的联系，我们也从中受益匪浅......对于今天所谈的因材施教和因材自育，我觉得我们已经达成了一些共识，就是老师要行动于学生之前，努力提高自身的教育技艺，不断学习，终身学习，特别是不断向未知的领域探索、交流，然后才有益于我们完善因材施教和因材自育。
孟国泰：（超赞。再一次发《都市头条——因为自立，他俩走到了一起》和《都市头条——刘德：说一说“自育”》）
李信巧（教授）：（竖起三个大拇指）
杨风利：感谢孟老师所组织的论坛，也让我这一个在农村学校教了26年的老师，身在家中，却能学习来自不同地域的各位老师、专家论见与论建。感谢孟老师和老师，为论坛点赞！我的发言完毕。
王朝怀（知名教师）：这也是孟老师办论坛的初衷之一。为教育改革赋力，让教育改革成果共享！
孟国泰：（黄金赞）
王红顺：教书育人多数理解为教师育学生；教书育人的路径、方法及有效性有教育，学育，习育，化育。同时教书育人应包含另一层意思，通过教书育教师自己，是教师自己格局、境界提升，责任担当意识增强，即自育。育人即包括育他人（学生），还有自育，自育更利于育学生，更利有效育学生。
孟国泰：如果没有“自育”，再优秀的老师（他育）都是白搭。“他育”只是外因，“自育”才是内因，“他育”只有通过“自育”才会真正起作用。从古至今，从中到外，所有成功之人，都是“自育”成功的人。没有“自育”，就没有真正的教育。没有“自育”，任何人都将一事无成。（再一次发《都市头条——刘德：说一说“自育”》）感兴趣的坛友，可以认真读一读这篇文章再发言。好吗？
蒋自立（教育名家）：谢谢各位的关注。我一直在看各位的发言。我认为教育有两种形态，一是他我教育，一种是自我教育。二者和谐统一，才是真正的教育。中国一直强调“他我教育”，所以才有华罗庚的质问！
孟国泰：欢迎全国优秀教师、武汉市优秀专家，近80岁的耄耋之人蒋自立先生闪亮登场！（鼓掌）
蒋自立：最近我在研究“自立”思想。在中国思想史上，这一脉有待发现和探讨。有个视频号叫《蒋自立早茶》，欢迎各位指导，关注。
邓书宇：横看成岭侧成峰，教育教学是立体的。每个人看到的、强调的往往都受限于自我的视野。把自己看到的、领悟的阐述好，也是了不起的。
孟国泰：跳出教育看教育，才能找到好教育。
蒋自立：本论坛高手云集，定能百花齐放，百家争鸣。
李信巧：欢迎蒋老师[庆祝][庆祝]孟老师观点“跳出教育看教育，才能找到好教育”[强][强]今天各位发言都精彩，且有许多启示。[强][强]
杨风利：教育论坛也离开关心教师关注教育的社会各界人士的参与，建议邀请一些教育期刊记者、编辑参与，从多方面、多层面解读、探讨我们的话题，就更好了。
孟国泰：我们坛里就有名记者褚清源等，还有社会各界的优秀人士呀！你也可以请一些代表入群呀！（一会儿后）我们不能老把眼光盯在学校教育，别忘了，我们还有家庭教育、社会教育、生活教育、万物教育，尤其是“自育”呀！真正的教育是自育，真正的教育是自学，真正的教育是自理，真正的教育是自评。
杨风利：对，文化科学教育之书、为人处世教育之书、自然万物教育之书，正是人生必须重视的三本书。这也是当年孟老师在新郑讲座，我去聆听时晚饭后咱们聊的话题之“三本书”。解惑了为什么世上有一些学历不高却能成为成功人士的现象。
王虎：非常有理。我们湖南出了三个人——作家沈从文，画家黄永玉，歌唱家宋祖英。
孟国泰：（发《“老顽童”黄永玉，传奇的一生》）黄永玉先生在文中说：我从小就是毫无才华的学渣，小学留过级，初中没念过几天。是“自育”成就了黄永玉先生！
杨风利：没有从学校教育中出来的成功者，正是自育、自立方面发展得更好的结果。
邓书宇：观点相左，并非非此即彼，事实也许是你中有我，我中有你。他育与自育，只是概念上的两个理念，具体到教学实践中，界限哪能泾渭分明？别人喂饭，也得自己咀嚼咽下去呀。哪个更重要，要看时机、环境、个体差异等很多因素。撇开种种外在条件去谈，没有看到事物间的关联性，都是缺乏科学发展观指引的。今天的发言都很精彩且有教益，今晚好好反思咀嚼，期待明天继续交流。
孟国泰：最好泾渭分明，不然会有认知偏差的！
邓书宇：概念泾渭分明，实际教育教学中，他育伴随着自育，自育中有他育的功效。确实需要讨论辨识，防止出现认识偏差。
杨风利：欢迎代安荣老师入群！[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
孟国泰：欢迎代安荣老师入群！（转发《人物谈——莫言——首位中国籍诺贝尔文学奖获得者》）【自育的标杆：莫言】1966年，莫言读小学五年级，但11岁的他被迫辍学了，从此开始了长达8年的放牛生活。在这段时间里，莫言依然会在农活的间隙抽出时间来读书写文章。没有书可看时，他就每天翻着《新华字典》来认字。
片伟：莫言是个例，不是每一个辍学的孩子都成为了莫言。
孟国泰：那是这些孩子不会“自育”呀！所以，自育很重要！
片伟：优秀的老师不是完全他育，他会唤醒孩子自育。同样有自育能力的孩子，遇到不同的老师也会不同。当然家庭教育也很关键。
孟国泰：请认真看一看《都市头条——刘德：说一说“自育”》后，再讨论，好吗？（再一次发《都市头条——刘德：说一说“自育”》）
邓书宇：（发《坛外争鸣：“因材施教”与“因材自教”》）
山西省名校长边国玺说：因材施教与因材自教就是真教育：自上而下与自下而上联动；由外引导与由内唤醒结合。
西双版纳勐腊名师王朝怀说：施教和自教相结合，教育出奇迹！“从个体出发新教育”结合了两者的优点，就是教育的未来和方向，就是教育的奇迹！
潍坊市潍城区教育局原局长韩吉东先生认为：确切地讲，因材施教包含了自教，对老夫子因材施教没有全面把握理解啊！
《教育新视界》责编华新引文说：因材施教，公认的解读是——因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。 在教学中根据不同学生的认知水平，学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。
邓书宇（作者）回复：孔妈妈和孟妈妈在谈育儿经验。孔妈妈说，给孩子穿衣喂饭时要依据孩子的年龄体量等具体对待。孟妈妈补充说，在孩子穿衣吃饭等方面要让孩子学会独立自主。两人的侧重点不一样，没啥。杠精却在一旁说，孔妈妈说的穿衣喂饭也包含了让孩子自己穿衣喂饭。真是无语！
勐腊名师王朝怀补充道：因材施教绝不包涵自教！施，实行，是根据被教育主体的实际情况进行教育，是一种外力；自教，是一种学习主体的内在行为，是一种内力。外力怎么会等于内力呢？上述评论，因是把学生自主学习能力认为是施教的一个类别，我认为是不恰当的，只能是施教的对象。如：老子的“无为”思想，是真的无为吗？我认为，这是一种最大的有为！这句话放在这里是什么意思呢？孩子有自主独立能力，教育者（因材施教者）不干预他的学习，让他自教，此时，不正是体现出施教的特性吗？而不是包含！不干预就是在施教！至于其他的个性特征教育的因材施教和自教关系就不大了，就不做辨析。所以，施教绝不包含自教，主体都不一样，行为方式也不一样。因材施教的对象中，自教者是一种最为理想的学习主体！
郭丽：发表诗歌《自育》
在心灵的旷野中独自行走，
自育是那盏永不熄灭的灯。
如三标课堂开启探索之路，
目标在前引领成长的航程。
我于其中细听自我的心声。
审视自己似探秘幽深宇宙，
高效达标中让能力渐沉稳。
每段学习都是自我的试炼，
成长的脚步在反思中渐稳。
我的身影在知识里正攀登。
从懵懂的清晨开始觉醒，
知识的种子在心田播种。
多元验标如多面镜子映照，
自我激励如无声的战鼓。
每一拍都震响奋进的声音，
三标之光把迷茫都已驱净。
我把成长的渴望握在手中。
在书的海洋里自在遨游，
文字的波浪将灵魂荡涤。
寻那智慧之光把前路照亮，
自育的力量在时光中凝聚。
我用汗水书写梦想的坚定。
不依赖他人的鞭策前行，
像雄鹰展翅搏击万里长空。
自我雕琢于岁月里的每刻，
在三标课堂中把自我唤醒，
让生命在自育中璀璨如梦，
我展风采踏上这绚烂旅程。
蒋自立：（点赞）
龚浩生（北京坛友）：（竖起三个大拇指）
孟国泰：（送上三个赞）
李信巧：（竖起两个大拇指）
郭丽：非常感谢几位先生的点赞！[抱拳][抱拳][抱拳]
孟召臣：
自育犹如登峻岭，
孤身奋进志无穷。
内寻真理心明亮，
外破迷云意畅通。
独悟能开聪慧锁，
自研可破困愚笼。
坚持此道前程美，
璀璨人生映日红。
文晓龙：因材自育的内涵与外延。“因材施教”是教育领域中一个广为人知的理念，而“因材自育”则是在此基础上的一种延伸和创新。所谓因材自育，其内涵在于充分认识和了解自身的特点、优势与不足，从而有针对性地进行自我的天赋、兴趣和性格的调试。只有清晰地洞察自己，才能明确努力的方向，制定适合自己的成长计划。从外延来看，因材自育涵盖了多个方面。在学习上，根据自己的学习风格和能力，选择适合的学习方法和学习内容。比如，有的人擅长通过阅读获取知识，有的人则更倾向于通过实践和讨论来学习。在兴趣培养方面，依据自身的喜好和特长，投入时间和精力去发展，无论是音乐、绘画、体育还是科学研究。在性格塑造上，了解自己的性格特点，发扬优点，克服缺点，培养积极向上、坚韧不拔的品质。此外，因材自育也需要不断地自我反思和调整。在成长的过程中，我们的情况会发生变化，原本的优势可能不再突出，新的兴趣可能会产生。这就要求我们能够敏锐地察觉这些变化，并及时对自我教育的策略进行调整和优化。总之，因材自育是一种主动、积极的自我发展方式，它能让我们更好地发挥个人潜力，实现自我价值，走向成功的人生道路。
郭丽：（竖起三个大拇指）
文晓龙（沿河名师）：（握手，请喝咖啡）
郭飞龙（模范教师）：（竖起四个大拇指）
文晓龙：（握手，请喝咖啡）向各位前辈学习！[抱拳][抱拳][抱拳]
孟国泰：感谢晓龙对“因材自育”的内涵与外延界定！
文晓龙：向先生学习，请先生指教！[抱拳][抱拳]
李信巧：（竖起两个大拇指）
蔡剑桥：（送上三朵玫瑰，竖起三个大拇指）
第二天论坛纪实
孟国泰：（转发著名艺术家徐涛朗诵《水调歌头•明月几时有》）衷心祝福各位坛友及家人们中秋节快乐！听完徐涛的朗诵后，请大家再欣赏坛友文晓龙的《追月赋》（内容，略）。
苏红艳（知名教育人）：（送上中秋节的祝福）
杨风利：（送上中秋节的祝福）看到一段话，分享如下：“灌输你标准答案，固化你思想的，只是洗脑帮凶；激发你好奇心，启迪你独立思考，唤醒你思想，滋润你灵魂的，才是真的教师。”按照这个标准，我国其实并没多少教师。（发《特稿｜明师的四个特征——欲成名师，先做明师，从“名师”走向“明师”》）
郭丽：（送上中秋节的祝福）
孟国泰：【中秋佳节话“自育”】，欢迎大家畅所欲言！（几分钟后，发《苏轼与惠州西湖》）苏轼第二次被贬岭南惠州后，没有自暴自弃，而是自信自立，功勋卓著。这完全是他的“自育”成果呀！惠州丰湖，也是“三湖教育论坛”的发源地之一。当时设立“丰湖教育论坛”，就是受苏轼影响的。
邓书宇：中秋佳节，共赏明月，同话团圆。让我们在这个美好的日子，分享智慧，传递温暖。昨日论坛精彩纷呈，思想碰撞不断。今日中秋佳节，让我们继续在交流中分享感悟，共话团圆新篇。
李信巧（教授）：祝福大家情满中秋快乐[玫瑰][玫瑰]安康幸福[玫瑰][玫瑰]一切顺利[玫瑰][玫瑰]
孟国泰：（又一次发《都市头条——刘德：说一说“自育”》《都市头条——王红顺：我心目中的“因材自育”》）【中秋佳节话自育】，请大家畅所欲言！（发视频《曾国藩》）曾国藩的“自育”，值得关注。《都市头条——刘德：说一说“自育”》，文中提到的孔子和陶行知的“自育”，值得一读。
郭宝先（江门尚雅名师）：如果将曾国藩的自我教育方法总结出来，价值会更高[微笑]
孟国泰：宝先可一试呀！
郭宝先：谢谢专家鼓励。
郭丽：曾国藩的自育主要体现在以下几个方面：一、修身养性。慎独：在独处时也能严格要求自己，时刻自省。他每日都会反思自己的言行举止是否符合道德规范，不断审视内心的念头，做到人前人后一个样。例如在日记中他详细记录自己的过失，以此督促自己改正。主敬：保持内心的恭敬和庄重。无论是对待上级、同僚还是下属，他都能以一种敬重的态度相处。在处理事务时，也秉持着认真负责的态度，不敷衍了事。求仁：注重培养自己的仁爱之心。他关心百姓疾苦，在为官期间积极推行一些利民的措施。比如在治理地方时，他会尽力为百姓解决实际问题，如兴修水利、赈灾救荒等。二、学习与知识积累。坚持读书：曾国藩一生都保持着勤奋读书的习惯。他广泛涉猎经史子集等各类书籍，不仅学习儒家经典的治国理政之道，还从历史书籍中汲取经验教训。即使在行军打仗、政务繁忙之际也从未间断读书。写日记与书信：通过写日记和书信来总结学习心得、反思自己的行为，并与朋友、家人交流学习体会。他的日记中包含了对书籍的理解、对时事的看法以及对自身修养的思考等丰富内容。书信则成为他与他人分享知识、探讨学问的重要方式。三、自我管理与约束。生活规律：他严格遵守作息时间，早睡早起，保证充沛的精力投入到工作和学习中。在饮食方面也较为节制，不暴饮暴食，注重养生。戒除不良习性：曾国藩意识到自身存在的一些不良习惯，如吸烟等，并努力戒除。他凭借着顽强的毅力克服这些不良习性，展现了自我约束的决心和能力。四、社交与品德培养。择友而交：他注重选择品德高尚、志同道合的人作为朋友。与朋友交往时，他互相激励、互相学习，共同进步。例如他与胡林翼等好友在政治、军事等方面相互交流、相互支持。以身作则：在家庭和社会中，他以自己的言行举止为他人树立榜样。他注重家庭教育，通过自己的品德和行为影响子女的成长，培养子女的良好品德和行为习惯。
郭宝先：咱的本家厉害！
郭丽：（致谢）
孟国泰：谢谢郭校长为“中秋佳节话自育”的收集整理！
郭丽：（送上三朵玫瑰，竖起三个大拇指）
蔡剑桥：（送上三朵玫瑰，竖起三个大拇指）
邓书宇：（发《都市头条——郭丽：曾国藩的“自育”》）
郭丽：（致谢）
孟国泰：中秋佳节，郭丽校长送给坛友们的大礼！
邓书宇：（送上三朵玫瑰，竖起三个大拇指）
郭丽：@孟国泰 @苔乡居士 @李映红 谢谢各位前辈！[抱拳][抱拳][抱拳][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
孟国泰：（转发《都市头条——郭丽：曾国藩的“自育”》）文中说：自育，自古有之，现世更需。现总结晚清第一名臣、著名战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅曾国藩的“自育”秘诀，供今人借鉴。此文值得一读。
王朝怀：（发《都市头条——王朝怀：真我之境，自育成光》，文中说：三湖论坛这两天真知灼见，烁烁其芒，因是因材施教与因材自教争论非常，名家宏论延绵，对二者的认识和界定慧眼如炬，方向更加清晰和明确：自育之光烁烁其华。我之愚见：……自教者，与因材的第一类相对，受教者和施教者是同一个行为主体，这就是自我成长，自我进化，强调主观能动性。一切“因材”想要的结果，只有在“自育”中才能真正发生。有心栽花，你有情它无意，付诸东流；无心插柳，自育生长，浑然天成。如果没有自育，就没有创新，就没有发展，就没有进步，就没有与众不同……《荀子•劝学》里讲道：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”如果没有超越，没有变化，那就不会创造奇迹！如果没有自育，那将是一潭死水，毫无生气……人类社会亦是如此。儒家文化生生不息，成为华夏印记，引领世界，皆是自育的结果。孔子自育，开创儒学；孟子、荀子自育，发展儒学；董仲舒自育，创新儒学；韩愈自育，复兴儒学；朱熹自育，升华儒学；阳明先生自育，丰富儒学。儒学自育成光，创造奇迹。春秋百家，非自育者，几近凋零。西方社会的文艺复兴，启蒙运动亦如。欲达真我之境，自育为基。马克思主义的创立是自育的结果，改变了世界，引领了世界；梵高达真我之境，成为后印象主义绘画的先驱，创造了属于他自己的风格；天才钢琴家朗朗，科学家爱因斯坦，作家韩寒……自育例子，比比皆是，不胜枚举。）
孟国泰：【值得吟诵】中秋佳节话自育，边陲名师王朝怀巨献！值得吟诵！尤其是标黑部分！（发《都市头条——辛勤：教育需要人本回归，自育成性》）【辛勤老师中秋巨献】中秋佳节话自育，耄耋老人阔登场：“我还很年轻，今年才85岁。我给自己定了一个目标：我要在自己身上试一试，因为自爱，所以自育；因为自育，所以自励，我倒要看一看自己的生命潜能到底能够开发到什么时候！”今年85岁的辛勤老师，是我的忘年交。辛勤老师是著名的少儿文学作家，著名演讲家，他的作品《一块奶酪》入选人教版三年级语文教材。在60岁时，他还荣获过首届“红河杯”全国演讲大赛特等奖！
杨洪定（优秀教研员）：（竖起大拇指，送上太阳和一朵玫瑰）
王朝怀（边陲名师）：年龄只是一种身体状态，年轻则是一种心态，心态决定自己到达何种境界，心境才是一个人独一无二的标识。
邓书宇：（转发《都市头条——王朝怀：真我之境，自育成光》）中秋佳节话自育，边陲名师王朝怀巨献！值得吟诵！（三分钟后）各位嘉宾、朋友们：中秋佳节，月满人和。在这个特殊的日子里，我们相聚于此。经过上午的精彩交流，现在让我们稍作休息，养精蓄锐。下午三点，论坛将继续精彩开启，期待大家带着更多的智慧和见解，共同碰撞出更绚烂的思想火花。让我们共度这个难忘的中秋盛会。（一会儿后）亲爱的朋友们，中秋午后，论坛再度起航。期待大家积极发言，共同为这场盛会增添更多光彩。各位嘉宾，自育意义重大。它能激发个人潜能，提升自我认知。在自育中，我们不断成长进步，塑造更好的自己。让我们深入探讨自育的价值，为人生增添更多精彩。
邓书宇：（转发《三湖教育线上论坛（15) 王红顺：我心目中的“因材自育”》《三湖教育线上论坛（15) 刘德：说一说“自育”》《三湖教育线上论坛（15）邓书宇：“因材施教”与“因材自教”》《三湖教育线上论坛（15) 郭丽：曾国藩的“自育”》《三湖教育线上论坛（15）王朝怀：真我之境，自育成光》《三湖教育线上论坛（15) 辛勤：教育需要人本回归，自育成性》）各位嘉宾，专家学者们结合教学经验、生活实践与历史名人事迹，对自育深入探讨，为其发展指明方向。自育意义非凡，期待大家积极发言，分享更多见解，共同推动自我教育在实践中绽放更绚烂的光彩。各位嘉宾，因材施教强调外部引导，自我教育注重内在驱动。二者矛盾点在于，以谁为主能更好地实现个人成长？是依靠他人因材施教，还是发挥自我教育的力量？让我们深入探讨。
孟召臣（知名校长）：因材施教与自我教育——共筑成长之路。在个人成长的漫漫长路中，因材施教的外部引导和自我教育的内在驱动宛如鸟之双翼、车之两轮，它们并非矛盾对立，而是相辅相成，共同助力我们走向成功的彼岸。学校老师的因材施教是成长中极为关键的外部力量。老师们凭借丰富的教学经验和专业素养，能敏锐地发现学生的特点和潜力。就像一位音乐老师在众多学生中发现了某个孩子对音符有着独特的感知力，于是给予其更深入的音乐学习指导，为孩子打开了音乐世界的大门。这种有针对性的引导如同明亮的灯塔，在学生迷茫时为他们照亮前行的道路，让他们在擅长的领域能更快地崭露头角，避免走弯路。然而，自我教育的内在驱动也不可或缺。它源于个人内心对知识的渴望和对成长的追求。古往今来，多少仁人志士在自我教育中成就自我。匡衡凿壁偷光，凭借对知识的强烈渴望自我督促学习；爱迪生在无数次的自我探索与实验中发明电灯。自我教育让我们主动地去探索未知、挖掘自身潜力，培养独立思考和解决问题的能力。在个人成长的不同阶段，二者各有侧重。在年少时，我们对自身的认知有限，此时老师的因材施教能帮助我们发现自己的天赋。而随着年龄的增长，自我教育的力量应逐渐凸显，我们开始根据自己的兴趣和目标进行深入探索。总之，学校老师的因材施教和自我教育的力量是有机统一的整体。我们不能片面地强调某一方面而忽视另一方面，只有将两者完美结合，才能在个人成长的道路上走得更远、飞得更高。让我们在外部引导与内在驱动的双重助力下，书写属于自己的灿烂人生篇章。
孟国泰：有人问我，您在1997年创立“从个体出发新教育”时，就把“自育”摆在了重要位置，您当时是如何考量的？我说，如果“自育”不起作用，“他育”再强大，都是白搭！“因材自育”就是自己依据自己的兴趣、情趣、志趣，通过与学校、社会、生活、天地万物的互动，自己教自己，自己育自己。在学中教，在教中学；在用中学，在学中用；在做中学，在学中做。（转发《三湖教育线上论坛（15）王朝怀：真我之境，自育成光》）【边陲名师王朝怀名言】一切“因材”想要的结果，只有通过“自育”才能真正实现！（过一会儿后）有人说，你为什么只提“兴趣……”？我说，因为“兴趣是最好的老师”。
孟召臣：因材之种，自育开花。在我国现阶段的教育实践中，“因材施教”一直是备受推崇的理念。教育者们致力于发现学生的不同特点、天赋与兴趣，为他们提供相适应的教育资源与引导，这便是“因材”的体现。然而，一切“因材”想要的结果，只有通过“自育”才能真正实现。“自育”对于个人成长至关重要。它是个体对自我发展的主动探索与深度挖掘。首先，自育能够激发个体内在的无限潜力。每个人的内心深处都像是一座宝藏，而自育就是挖掘宝藏的钥匙。当一个人主动去探索知识、磨砺技能时，那些潜在的能力会被不断激发出来。其次，自育有助于培养个体的独立思考能力。在自我教育的过程中，没有了他人的步步引导，个体需要独立地分析问题、判断是非、寻找解决方案，这种思维的锤炼会让一个人变得更加睿智和成熟。再者，自育能使个体建立起自我约束的机制。它促使人们学会管理自己的时间、控制自己的欲望、克服自身的惰性，这是在人生道路上不断前进的重要保障。从课堂教学来看，教师们根据学生的学习能力和水平将知识分层讲解，对成绩优异的学生拓展思维深度，对学习吃力的学生夯实基础。这是“因材”在教学方法上的实践。可若学生自身没有主动探索、自我反思的意识，那么他们只会被动地接受教师给予的“因材”安排，难以深入理解知识的本质。例如，在一些中学的数学课堂上，老师针对部分有竞赛潜力的学生额外提供奥数的学习资料和指导，但只有那些学生主动去钻研这些资料、积极思考难题、不断自我挑战，才能在竞赛中取得优异的成绩。在素质教育的推行方面，学校为学生提供了丰富多样的社团活动、兴趣小组，如绘画、音乐、科技创新等，这是基于学生不同兴趣的“因材”布局。但仅仅有这些外在的平台是不够的，只有当学生在社团活动中积极发挥主观能动性，自我学习相关技能、自我管理社团事务、自我探索新的领域，他们才能在自己感兴趣的领域中真正有所收获。那些在全国青少年科技创新大赛中脱颖而出的学生，不仅仅是因为学校提供了科技创新的环境，更是因为他们自我驱动，利用课余时间大量阅读相关书籍、进行反复实验、不断改进创新方案。在新高考改革的背景下，学生可以根据自己的兴趣和特长选择不同的选考科目组合，这是“因材”的制度体现。然而，选课之后的学习过程中，如果学生缺乏自我教育的能力，不能根据自己的学习进度制定合理的学习计划、不能主动总结归纳学科知识、不能自我调节学习心态，那么他们很可能在所选学科上无法取得理想的成绩。“自育”是“因材”的土壤，只有在这片土壤中，“因材”的种子才能生根发芽、开花结果。我国的教育实践应在不断完善“因材施教”的同时，大力激发学生自我教育的意识。一方面，教师要引导学生认识自我，发现自己的兴趣和优势，培养他们自我规划的能力；另一方面，学校要营造有利于学生自我教育的氛围，提供更多的自主学习空间和机会。只有将“因材”与“自育”紧密结合，我国的教育才能培养出具有创新精神、自主学习能力和全面发展的高素质人才，真正实现教育的本质目标，让每一个孩子都能在适合自己的道路上绽放光彩。
孟国泰：今天初步完善如下：所谓“因材自教”“因材自育”，就是自己依据自己的身体、天赋、志向、兴趣、性格、意志、气质，以及所处时空等具体情况，通过与家庭、学校、社会、生活、天地万物的互动，自己教自己，自己育自己，并在学中教，教中学；用中学，学中用；做中学，学中做；创中学，学中创，并最大限度地突显：教就是学，用就是学，做就是学，创就是学。大家还有什么建议吗？
张平海（文学院院长）：（点赞，送玫瑰）
孟国泰：请平海多提建议。
蔡剑桥（知名校长）：（竖起三个大拇指，送上三朵玫瑰）
郭丽（知名校长）：（竖起三个大拇指，送上三朵玫瑰）
邓书宇：各位嘉宾，孟校长提出因材自教、因材自育，大家各抒己见。（发《都市头条——孟召臣：因材之种，自育开花》）
李信巧：有一点想法，孟校长在该学校正在进行“因材之种，自育开花”的实践和探索，从介绍中已看到了他“因材自育”成果多多，是否组建专家团队到该学校调研和讨论，总结，提炼出具有“因材自育”什么显著特点？什么组织结构？什么教学模式？等等的样板学校之一？
孟国泰：好建议！
王虎（特级教师）：因材施教，在目前的大多数高中是做不到的。就我们浏阳来说，高中都是大班制（50—55人）。非常赞成“因材自育”！[强]
王红顺：教育两条路径——自教育、它教育。两者各有不可替代作用，而不是排他的，高低之分的。自育就是受教育者因本体需求自主、自觉、自我体验建构或主动与外界发生关联、连接，进而实现自身个性化完整成长的所有学习实践活动。本能性、适应性、选择性、自主性、自觉性、体验性，是自教育本质特点。自育三层含义：一是顺其自然而不是强迫即自己选择教育：二是不是别人所授而是自我实施教育；三是与“公”相对教育，即个人自由支配、碎片化时间学习。因材自育的理论支撑。1、心理学的元认知理论：自我意识的确立——自我观察、自我体验、自我反省、自我监控、自我评价；2、马斯洛需求层次理论：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求；3、马克思内外因辩证关系原理；4、现代管理学自组织理论；5、以人为本当代教育核心思想；6、主体教育理论；7、苏霍姆林斯基：最好的教育是自我教育等。
王梅秀（太原名校长）：（竖起三个大拇指，送上三朵玫瑰）
王洪定：（点赞）
孟国泰：衷心感谢红顺的及时思考与表达！
李信巧：（竖起两个大拇指）
郭丽：（竖起三个大拇指）
邓书宇：（竖起三个大拇指）各位嘉宾，刚才王红顺老师用马斯洛需求理论支撑自我教育观点，很有创意。马斯洛需求层次理论强调人的自我实现需求，而自我教育正是实现自我价值的重要途径。通过自我教育，我们可以不断提升自己，满足更高层次的需求。这一观点为我们理解自我教育提供了新的视角，期待更多精彩发言。（一会儿后）各位教育同仁，自我教育意义重大。刚刚王红顺老师从马斯洛需求理论进行了精彩阐述。现在希望大家能从更多教育理论角度出发，探讨自我教育。比如，从建构主义理论看，自我教育如何让我们主动构建知识体系？期待大家分享更多深刻见解，让我们共同深入理解自我教育在个人成长中的关键作用，为自我教育的发展贡献智慧。
杨风利：【中秋佳节话自育：撰联】
秋中过中秋约人赏月品月饼
施教伫教室育才自育悟育经
孟国泰：（为你转身）
王红顺（教育名家）：因材自育是在不断进化的，新时代因材自育的产生主要因素是社会不断开放进步，经济多元，文化多元，需求多元，选择多元的必然，互联网起到了催化剂作用，加快其进程。尤其是社会进入移动互联网、人工智能时代后，随着自媒体的壮大，迅速拉开了“自时代”的序幕。随之而来，各种创客、自组织、自教育、自课程、自学习、自平台等应运而生。可见，因材自育不是凭空杜撰出来的，也不是纯粹玩文字游戏，而是汲取历代中外教育大家智慧、顺应时代潮流应运而生的。总之，因材自育必定伴随“自时代”来临会更加引起关注。
翠峰杨柳（坛友）、文晓龙、孟召臣：（竖起三个大拇指）
文晓龙（沿河名师）：（竖起三个大拇指）
孟召臣（知名校长）：（竖起三个大拇指）
邓书宇：（对杨风利） 酬和一副对联——
上联：中秋佳节明月满，阖家团圆共赏人间美景。
下联：自我教育心灵悟，个人成长开启内在征程。
杨风利：应景叫绝。再续几字，见笑！
上联：中秋佳节明月满，阖家团圆共赏人间美景月明风清祈更清。
下联：自我教育心灵悟，个人成长开启内在征程与时俱进愿共进。
邓书宇：（竖起三个大拇指）
杨风利：月明风清，教育之幸；力推自育，共同助力。
文晓龙：
上联：中秋月圆，名师聚三湖，共论因材施教新方略
下联：佳节情浓，贤士汇一堂，同商因材自教好主张
横批：教育华章
邓书宇：中秋论自育有感
（七绝一首）
未见君容联为桥，
心意相通似故交。
中秋共赏明月夜，
自我教育志同高。
文晓龙：（竖起三个大拇指，握手）
杨风利：（为“志同高”干一杯[啤酒]，与文晓龙、邓书宇干一杯[啤酒]）
文晓龙：（致谢）
邓书宇：各位同仁，论坛即将结束了，请大家用一句话总结今日感受，期待精彩分享。
杨风利：聚是一团火，散是满天星。践行自育，共赴不怠。
邓书宇：（竖起三个大拇指）非常精彩！大家也快来分享自己的独特感悟吧。
郭丽：
中秋月满照论坛，
因材自教育英贤。
人人皆是独特景，
光芒四射映心田。
月满中秋意正浓，
自教自育心相通。
因材施教展才智，
共创未来映长空。
邓书宇：（竖起三个大拇指）
王红顺：关于自育的8点创新思考。1、授受分离的是他教育，授受合一的是自教育。过去我们关注他教育多，淡化忽视了自教育。2、单从他教育过程分析，授是输入，受是内化，内化过程就是自教育过程。也就是说在他教育过程中一定伴随有自教育，他教育效果是有自教育决定的。3、我们偏重对集体中我、宏观、规律态我研究，即重视对牛顿态自教育的研究，忽视了非连续性量子态我，即量子态自教育研究。4、在移动万物互联人工智能时代，在自组织、自学习浪潮下，随着学习资源、平台多元化、同步化，时时事事皆教育时代来临，自教育越来越受青睐。5、个体自教育理应纳入大教育范畴，即个体自教育、学校教育、家庭教育、社区教育共同组成大教育系统。大教育可分为授受合一的自教育与授受分离的他教育，教育最高境界、目标是自教育，一个人走上工作岗位后的学习成长主要靠自教育，大教育理念是吻合当前终身教育、终身学习理念的！6、我们姑且把自教育分为先天自教育，社会自教育，自由自教育不同阶段。人诞生的个体性就具备自教育本能。社会产生后，适应约束规则让自教育有了外延。现在社会由约束转向自由，是自教育的回归，当然是更高级的层次自教育，我们权且称为现代自教育，简称自教育。自教育要变公共批量塑造的间接成长、被成长为私人定制的个性化自我成长。7、自教育是在不断进化的，自时代是当代自教育产生的土壤，新时代自教育是顺应时代潮流应运而生的。8、元认识理论、多元智能理论、马斯洛需求层次理论，量子态理论能阐释自育学理基础。
孟国泰：衷心感谢红顺的新思考！对“因材自教”（因材自育、因材自学、因材自管、因材自评）的落地践行（如“课程大世界”“文化大观园”等），我们已经有了10多年的实践经验，相信在不久的将来，在各位坛友的关注、呵护和支撑下，“因材自教”定能绽放出更加绚丽的人文光彩，为实现中华民族的伟大复兴作出应有贡献！做独一无二的教育论坛，是我们的不懈追求！在本期论坛即将结束之际，我特选一组歌曲大联唱《刘欢、张宇、凤凰传奇：中秋歌曲大联唱》，送给各位坛友，祝福您及家人中秋节快乐，万事如意！
杨风利：（播放《付笛生、任静：众人划桨开大船》）齐心协力完善自育，并肩携手一起加油！[拳头][拳头][拳头]
孟国泰：第十五期论坛，恰遇八月十五，成果颇丰，喜出望外！
邓书宇：
尊敬的各位嘉宾：时光飞逝，为期两天的论坛即将落下帷幕。在这两天里，我们共同探讨了一个极具意义的主题——自我教育。在此，我作为主持人，心中满是感慨与感动。首先，我要特别感谢孟国泰教授开创了自我教育这一深刻的主题。正是因为孟教授的高瞻远瞩和深刻洞察，我们才有机会齐聚一堂，深入思考自我教育在我们人生中的重要价值。孟教授的智慧如同明灯，为我们照亮了前行的道路。在这两天的论坛中，王红顺老师、郭丽老师、邹晓辉老师、杨凤利老师和蒋自立老师等各位嘉宾的精彩发言，也让我们受益匪浅。他们从不同的角度出发，结合丰富的实践经验和深厚的理论知识，为我们呈现了自我教育的多元面貌。他们的观点或深刻或新颖或务实，都为我们打开了新的思路，让我们对自我教育有了更全面的认识。回顾这两天的讨论，我们围绕自我教育展开了热烈的争论和深入的交流。我们探讨了因材施教与自我教育的关系，从教育理论的角度分析了自我教育的重要性，还通过诗词对联等形式，表达了对自我教育的理解和感悟。在这个过程中，每一位嘉宾都积极参与，分享自己的观点和经验，让我们的论坛充满了智慧的火花。这次论坛虽然即将结束，但我相信，自我教育的探索之路永远不会停止。我们将带着在这次论坛中收获的知识和启发，继续在自我教育的道路上前行。让我们以这次论坛为新的起点，不断提升自我教育的能力，为自己的成长和发展注入源源不断的动力。最后，再次感谢孟国泰教授、王红顺老师、郭丽老师、邹晓辉老师、杨凤利老师、蒋自立老师以及所有参与本次论坛的嘉宾们。感谢你们的辛勤付出和精彩分享。让我们期待下一次的相聚，共同继续探索自我教育的奥秘。谢谢大家！
孟国泰：各位坛友、同仁，大家好！为期两天的“三湖教育论坛”第15期线上论坛（因材施教与因材自教）已经结束。从9月18日起，休坛13天。在第16期线上论坛开坛前，请大家不要在此坛发文、发言、发短信、发问候语！谢谢大家的配合！【三湖教育论坛】第16期线上论坛主题预告：新课改与家国情怀。本期主持人简介：郭龙飞，毕业于陕西师范大学历史文化学院世界史专业，师从陕西师大著名教授宋永成。现任介休十中任历史教师兼年级副主任。曾荣获晋中市高中学校教师教育教学能力大赛一等奖，晋中市基础教育“三优工程”优秀案例一等奖，介休市模范教师，主持了一项山西省课题。恭候大家到时参与围观、发言、讨论！咱们10月1日早上9点见！不见不散！
本期论坛主要亮点
“三湖教育线上论坛”通过两天的“因材施教”与“因材自教”讨论，产生了诸多亮点，现精选部分，以飨读者。
一、关于“因材施教”
1、传统的“因材施教”，指的是教育者根据受教育者的天赋能力、兴趣爱好、性格特点等的具体情况，由教育者施予相应的教育。“因材施教”作为一种理念、一种思想，目前还很难做到（某些艺体培训、提分培训等除外）。面对数十亿个独一无二的个体，面对170万种产品的设计课程，传统教育不可能都“因材”“施教”，也没必要都“因材”“施教”，因此，“因材自教（自育）”势在必行！
2、传统教育在资源有限、时间限制和个性化不足方面存在极大的局限性。这些局限性确实限制了现代教育和未来教育高度的实践性、创新性，老师难以针对每一种商品设计的特点为学生提供量身定制的教学方法和实践指导。传统课堂通常以统一的教学大纲和进度进行教学，难以全面深入地了解每个学生在商品设计方面的具体兴趣点和优势领域，无法精准地根据每个学生的特定才能进行个性化的引导。
3、因材施教要识材、辨材、塑材、用材，要在施教上思考：直教、曲教、不言之教；要在教的重点上做文章：理想、动机、目标、方法、态度等；创设同材或异材分享交流场也不错。
二、关于“因材自教（自育）”
1、所谓“因材自教（自育）”，就是自己依据自己的身体、天赋、志向、兴趣、性格、意志、气质，以及所处时空等具体情况，通过与家庭、学校、社会、生活、天地万物的互动，自己因自己，自己教自己，自己育自己。
2、如果没有“自育”，再优秀的老师（他育）都是白搭。“他育”只是外因，“自育”才是内因，“他育”只有通过“自育”才会真正起作用。从古至今，从中到外，所有成功之人，都是“自育”成功的人。没有“自育”，就没有真正的教育。没有“自育”，任何人都将一事无成。
3、一切“因材”想要的结果，只有在“自育”中才能真正发生。“自育”是“因材”的土壤，只有在这片土壤中，“因材”的种子才能生根发芽、开花结果。
4、授受分离的是他教育，授受合一的是自教育。过去我们关注他教育多，淡化忽视了自教育。“因材自育”意义重大。它能激发个人潜能，提升自我认知。在“因材自育”中，我们不断成长进步，塑造更好的自己。让我们深入探讨自育的价值，为人生增添更多精彩。在移动万物互联人工智能时代，在自组织、自学习浪潮下，随着学习资源、平台多元化、同步化，时时事事皆教育时代来临，自教育越来越受青睐。
5、因材自育，是一个充满诱人的全新的领域，是一个有待开发的充满无数秘密的处女地，是教育研究的富矿。社会进入移动互联网、人工智能时代后，随着自媒体的壮大，迅速拉开了“自时代”的序幕。随之而来，各种创客、自组织、自教育、自课程、自学习、自平台等应运而生。可见，因材自育不是凭空杜撰出来的，也不是纯粹玩文字游戏，而是汲取历代中外教育大家智慧、顺应时代潮流应运而生的。总之，因材自育必定伴随“自时代”来临会更加引起关注。
6、“因材自育”的理论支撑。1）心理学的元认知理论：自我意识的确立一一自我观察、自我体验、自我反省、自我监控、自我评价；2）马斯洛需求层次理论：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求；3）马克思内外因辩证关系原理；4）现代管理学自组织理论；5）以人为本当代教育核心思想；6）主体教育理论；7）苏霍姆林斯基的思想与实践。
7、我（著名少儿文学作家辛勤老师）还很年轻，今年才85岁。我给自己定了一个目标：我要在自己身上试一试，因为自爱，所以自育；因为自育，所以自励，我倒要看一看自己的生命潜能到底能够开发到什么时候！
三、“因材施教”与“因材自教”辨析
1、“因材施教”与“因材自教”之间，虽然仅一字之差，但确实存在显著的区别，尤其是在人机互助的新时代，这种区别更加凸显，同时两者并驾齐驱的条件也愈发成熟，并催生了AI赋能HI的广义第三条道路——AI+HI施教+自教。
2、因材施教，强调外部引导；因材自育，注重内在驱动。二者矛盾点在于，以谁为主能更好地实现个人成长？是依靠他人因材施教，还是发挥自育的力量？
3、因材施教是教师根据学生特点制定个性化教学计划，辅助学生发展。因材自教是个体根据自身特性自我探索，主导自身发展。因材施教与因材自教相辅相成，共同促进个体充分发展，培养出具有创新精神和实践能力的高素质人才。
四、关于“老师的作用”
1、在因特网、AI人工智能大量普及的今天，教育者首先一定要抛弃所谓“师道尊严”和为完成评级考核所采用的急功近利好大喜功的教育教学方法手段。当面对着一个个独一无二的个体时，如何因材，如何施教，可能只是教育中的术。教师的作用不再是“传道，授业、解惑”，而是激活唤醒与点燃；激励赏识和夸奖；疏导引导和指导；教会学生学会“自育”，让每个生命都精彩！
2、老师是引导者、激励者、榜样与示范者，在品学双修及自育等方面的陪伴者（也可以说同习者）、督导者、启悟者、警示者。人工智能时代教师的主要作用就是引导学生自主学习，教会学生自主学习方法，引导学生自主获取学习资源，帮助学生找到学习路径，为学生自主学习搭建平台，为学生自主学习创建脚手架等。
3、灌输你标准答案，固化你思想的，只是洗脑帮凶；激发你好奇心，启迪你独立思考，唤醒你思想，滋润你灵魂的，才是真的教师。
整理：青力
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