东方飞龙（145）
作者/三木秉凤（周凤森）
回顾几百年来中华民族之历史，悲壮与屈辱尽在其中。一个懦弱的中国先后与荷兰、葡萄牙、比利时、西班牙、奥地利、意大利、德意志、日本、法国、英国、美国、俄罗斯等资本帝国订过多少不平等条约，在西方丛林法则之下，古老文明的中国犹如一块肥肉，自“三皇五帝”时起老祖宗积累五千余年的土地、金银财富以及传承文明的载体如器皿、甲骨、化石、书画等曾被资本帝国掠烧或瓜分一空，仅仅中日《马关条约》我们支付给日本的战 争赔款就是白银两亿两，相当于日本六年半的财政收入！资本帝国强迫我们签订的各种不平等条约而割让出去的土地，至今仍有450万平方公里游离于国家主权之外，这几乎相当于我国960万平方公里的一半。回顾近代历史，自清末道光皇帝始，中国就进入了没落时期，因为咸丰早亡，同治、光绪年幼而真正的大权旁落在帘子背后的慈禧太后手中。
清朝后期，政治混乱，经济停滞，社会动荡，外有资本列强入侵，内有太平天国运动、捻军及义和团运动。在清庭上层光绪皇帝和慈禧之间争权夺力，而在地方政权中官吏腐 败，盘剥人民，民间传出“一年清知府，百万雪花银”之言。清朝末期中国内忧外患，贫穷落后又被动挨打，整个国家处于风雨飘摇之中。在此背景下，有识之士已经从国家落后、战 争失败、人民苦难之中产生了改变现状的诉求。但在未来道路的选择上主要存在三派。
一是维新派。即“君主立宪派”，以康有为为代表，他们主张中国采取英国、日本等国家的“君主立宪”制，如日本明治维新后的国体一样。君主立宪制，就是封建阶级和新兴资本家的妥协即代表土地分封权力的国王交出了内政外交大权，仅仅保留了象征皇权的国王形式待遇，而国家走资本主义道路。君主立宪制之主张得到了光绪皇帝的支持。
二是革命派。以孙中山和部分进步人士为代表的革命派，倾向发动资产阶级革命直接打倒风雨飘摇的封建王朝建立法国式的民主共和国家。这种方式必须采取资产阶级革命的方式，实行武装革命将封建阶级强行赶下政治舞台。即为了民族独立和人民解放以及不受三座大山的压迫，实行革命运动，打烂旧世界，建立新中国，彻底把属于人民的权力还给人民，“民主共和”之主张得到了新兴资产阶级的广泛拥护。
三是保守派。以慈禧太后为代表的当权派，他们深刻认识到无论中国通过革命走“民主共和”道路还是走“君主立宪”道路，当权派都将彻底排除在政治新秩序及体制之外，他们属于既得利益的丧失者。所以当康有为等的政治改良运动和孙中山领导的政治革命运动风起云涌时，“维新派”和“革命派”都受到以慈喜为代表的“当权派”的残酷镇压。
但一九一零年慈禧去世后大清王朝的当权派失去核心人物，第二年武昌起义爆发，各地纷纷响应，清王朝的命运从此终结，中华民国随之建立。临危受命的孙中山先生提出“民族、民权、民生”为基层的三民主义，即民族独立融合统 一，民权平等普及，民生土地及资源分配合理。虽说这些主张得到了人们群众的广泛认同，然而辛亥革命并不彻底，曾是大清王朝当权派的残余势力依然存在，资产阶级新兴势力不得不与封建残余势力进行妥协，其妥协结果是“中华民国”之“民主共和”最终“名不副实”。中华民国实际上是以孙中山为首的资产阶级“革命派”与大清王朝封建保守派残余势力妥协的产物。这样中华民国自成立起就是官僚资产阶级和买办封建地主阶级的共同政治舞台，这也为中国封建军阀割据及南北分裂以及中国共产党在各大势力的夹缝中顽强生存埋下了伏笔。
孙中山领导的辛亥革命除了建立中华民国之外还有一大贡献就是将同盟会改造成国民党！即结束了“家天下”而由政党领导中国。自此中国两千余年来由一人专政、一家专政、一个民族专政稳健地向由共同利益诉求及政治纲领的一个政党组织专政过渡。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
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