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精华热点 拾趣蔡子岭
（七言.新韵）
作者：李可知
昔年危峰高百仞
奉公聚茅初演兵
时不济兮鸡啼早
运乖张兮亲不仁
乌呼魂魄照日月
哀哉壮士沟河沦
是非成败由人说
富贵荣华付磋砣
蔡子岭的传说有很多，不知哪个可信不可信，虽都是无源之说，我姑且听之，姑且传之。
蔡子岭（也叫寨子岭）坐落于洋泉镇东南。靠山区边缘的一个双河会口的地方，左边河流逆流而上是兴元乡，右边是黄洞乡，山脚下左边是翁家园，五名杂姓，也叫半边街，房子依山而建，只长长的一排，所以叫半边街。每逢圩日，热闹非常，最常见的有木材，竹子，以及山里的土货，应有尽有，而且非常便宜。
右边山脚下的村子叫蔡和湾，邓姓居多，双河会口有一个堰，叫穆家堰，穆家堰左边有个土坳，叫叶家坳。他们傍水依山，空气宜人，景置秀美，从来都是农林互补，自给自足。
一九六六年，在穆家堰动工修筑土石大坝，拦住了双河之水，历经十数年，造成了高峡平湖，（洋泉水库），使蔡子岭成为了湖心岛。周围的村庄全部移民，分散到各地。
蔡子岭并不是很高，比对门的泉峰冠略矮一些，但山也很独特，如果沿着盘山小道行走，永远也到不了山项，只在山腰徘徊，只能舍弃小道取直攀登，方能到顶上，顶上有高低不等三块平地，每块平地有几个兰球场大小，山顶平台下方，一丈左右，有一圈人工开凿的水平跑道，饱道有四至五米宽，内则有排水沟，约四五十厘米宽深。据传是用来操练兵马的，传说山顶还有一口井，但我们并没见到。
相传大约在明朝年间，山脚下住着母子二人，儿子叫奉公满，每天在山上扎茅人，茅马，并进行操练，茅人茅马已经会动手脚，眨眼睛，可是母亲天天送饭，从不知道儿子在干什么，因为送饭时，家里养的一条狗走在前面，儿子看到狗上来，就知道母亲送饭来了，于是就下到半山腰来接。母亲想看个穷竞，皆被劝止，于是母亲在一天送饭前把条狗关在家里，独自上山送饭，来到了山顶，终于看到了儿子在扎草人，非常生气，并说：我天天给你送饭，原以为你在干正事，却不知道你在这里扎芧鬼。此言一出，所有茅人茅马瞬间倒地，概不能起。
奉公滿知道，被母亲无意间破了法术，大事已去，不可挽回，只能挺而走险，便招呼母亲，今夜鸡叫，当即叫醒我，切莫错过。母亲感觉对儿子有愧，决心弥补，守着公鸡，一夜不睡，直至更深，睡意渐浓，加上山区蚊子甚多，只好用莆扇扇风赶蚊子，谁知把公鸡吵醒了，提前啼叫。奉公满听到公鸡啼叫，算定皇帝已经坐朝，急忙爬上将台，用神箭对准龙椅射去，不中，又朝洗漱间射去，又不中，乃朝龙床之上射去，还是不中。
奉公满知道刺杀失败，急忙逃进深山躲了起来。
话说皇帝坐朝，来到龙椅之上，看到一支箭矢插在龙椅之上，又分別在洗漱间和龙床之上拾到箭矢，上面均署名奉公满，适不知是公鸡提前鸣叫，才躲过一劫，因箭矢射上龙椅之时，皇帝正在洗漱，等洗漱好坐上龙椅时，箭矢已射上洗漱台和龙床，虽惊出了一身冷汗，但不失威严，立即发下海捕文书，许若谁抓了奉公滿，高官任做，骏马任骑。
. 等公差来到洋泉，奉公滿已逃之夭夭，不知所终。时有奉公滿之表兄，叫邓良公，贪图荣华富贵，深入瑤山五洞，仔细探查，查实，并约奉公滿在一酒肆约会面商，奉公满见是表兄相约，不宜有它，欣然赴约。见面寒宣，开怀畅饮，其时十几名公差扮作山民，伺候左右，又早嘱孩童将奉公滿放在墙边的佩刀用砂子填满，奉公滿醉意已现，邓良公突然起身，众公差一力向前捉拿，奉公滿拔刀不得而出，因刀被砂子卡住。束手就擒，被斩于当下。奉公满无头尸体站起，手提脑袋，跨马扬长而去。
来至一河边码头，见一妇人在河里洗空心菜，便问妇人曰：菜无头可活否？妇人答：菜无头可活。又问：人无头可活么？妇人头也没抬，顺口答曰：人无头则死。奉公满闻言，把头抛入河里，身体从马上倒下，再无动静。
在奉公滿被杀的地方，被叫做撩头，后又改为敖头，后又称板角，后又改为塔山，现在是塔山乡政府所在地。在洋泉水库大坝下游一公里左右的李家村，以前叫李家堰，据传在堰坝上曾拦下了奉公滿的头，所以又叫拦没头，后又叫南门头，现在属洋泉镇，巷坪村。
表兄邓良公，因诱捕奉公滿有功，皇帝特讦，逢官吃官和逢山吃山，任由其选一，邓良公选择了逢山吃山，所以后来瑶山五洞的山林基本上成了邓良公的封地。邓家也成了名门望族，蔡子岭山脚下的村子蔡和湾，也就成了邓氏家族的发源地。修水库时已全部迁移。其遗址成了水底世界。
甲辰年秋于仁化
作者简介
李可知，1953年出生于湖南常宁，2014年于常宁洋泉学区退休，现居住广东仁化，为儿子带儿子，做孙子的孙子，但却乐此不疲。
（图文供稿：李可知）
《新京都文艺》
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