在我们老家那个地方，婶娘是对叔叔爱人的尊称。婶娘也是娘，但应该还是与亲身母亲亲身娘多多少少有所不同有所区别，而在我家里，婶娘确实是娘，因为我们管父亲是叫叔叔的，自然而然也称谓母亲叫婶娘了，其个中原因就不得而知了，曾听长辈们讲，好像有点带迷信的色彩，但是我们是不相信的。因此，很多年前，不知是在哪位兄长的提议下，我们均愿意将婶娘称谓改口叫娘或妈妈，只是没改几天，又都感觉叫起来甚是别扭，于是马上又不谋而合不约而同地重新叫起婶娘来。但经过这么一折腾，反而我们感觉叫婶娘更加亲切更加自然，所以后来就再也没有人提及改变叫法了。婶娘老了，在她步履蹒跚中，就可以明显发现，在她不久前主动要求我带她到医院看病，就容易联想到。要知道，在以往，婶娘是从来不麻烦别人也生怕麻烦别人的.包括自己的亲人甚至子孙。因经常操劳过度，加上年纪越来越年迈，身体一直不太好的婶娘，以前也到医院住院治疗过，特别是近几年来，几乎每年都要到医院住个把星期上十天，但没有一次是她主动要求去的，不是亲人邻里发现告知，提醒我们婶娘生病急需住院了，就是为了她的平安健康，特别是渴望春节期间，一大家人回家团聚后，能顺顺利利欢度一个欢乐祥和的新春佳节，权当是帮婶娘降降血压疗疗身体提高抵抗能力，不必去太担心她的身体，于是在我们的强烈坚持下，总是在春节前夕，很不愿意的婶娘最后还是会去一趟医院的。即使住院了，婶娘也还是想尽量少麻烦我们，不是没住两天就要求出院，就是不愿意到我家去吃饭，除非是实在拗不过了，其实，医院到我家步行也不足十分钟路程，很是方便。即使吃完饭了，她又恨不得马上赶回医院，反正是始终不同意在我家住宿的，在我的记忆中，婶娘也几乎是没有在我家住上一夜的，我深知，她是担心耽误家里田里的农事，也担心自己的老年病影响我们晚辈，其实，我们又有谁会和敢嫌弃她呢，她的多虑更加加深了我的内疚与自责，而且随着婶娘越来越年迈体弱多病，这种想法也更加强烈，特别是在没有满足婶娘七十八十整岁时，想祝寿大办生日宴的愿望，让很认同厚养薄葬观念的我，更加深感遗憾和惭愧，正所谓忠孝难两全，作为一名公职人员，我的无奈幸好还是得到了婶娘的理解和谅解。“万里悲秋常做客，百年多病独登台”。

婶娘也由于身体的原因，是不愿意长时间坐车的，害怕也没有出过远门。筹备几年想带叔叔婶娘去长沙玩几天的计划，几经努力，终于在今年“十一”黄金周期间，以几个侄子均在长沙重新添置了房产，建议她去看看为由，才得以实现，因为婶娘是希望也想看到后辈们生活的好的。这次带着均年逾八十五高龄的叔叔婶娘们，不仅在长沙侄子和兄长家都转了一圈各歇了一晚，并顺便相继带她们到伟人故里韶山、花明楼及杨开慧故居、海底世界等地方玩了一趟，韶山、花明楼估计是婶娘一生中到的最远的地方了，身体键朗的叔叔却旅游了不少地方的，甚至宝岛台湾都去了。也许是精神支柱的支撑，或是心里愉悦的原因，游玩这么多地方，婶娘的精神状况一直是很好的，游玩的时候，婶娘还偶尔丢掉兄长们缠护的双手，嫌弃他们走路慢了。虽婶娘吃过降血压和晕车的药物，但她这么好的精神状态，还是让我们很是惊讶和出乎意料，也令我们很是欣慰和开心。于是二哥后来又高兴地爽快建议，我们出资要让大哥大嫂带叔叔婶娘们去北京旅游一趟，可惜遭到婶娘直接拒绝。“一曲家山两条心，荣耀斯是团圆里”。

其实，以前也因担心婶娘的身体不宜远行，逢年过节遇长假，我们一大家都会回老家团聚陪伴她们的，也会借机带她们就近在湖南湖北周边景点景区玩一下，争取弥补或减少一点对婶娘感恩的亏欠。      “背后枕母床边卧，泪如河水日已斜”。曾多少个夜深人静的夜晚，每每想起婶娘不易的养育之恩，每每忆起婶娘苦难艰辛的生活，每每念起婶娘拒绝我们尽孝的无奈，甚感感恩不够尽孝不足的我，就会偷偷地流下亏欠而又无可奈何的泪水。一生很是辛苦和勤劳的婶娘，出生在兵荒马乱上世纪四十年代初，居住在当时还隶属于湖北嘉鱼的长江岸边一个小村庒，那时候陆路交通甚是不便，不仅道路狭窄，坑坑洼洼，晴天一身灰，雨天一身泥，而且又是十年九涝，水路也不安全，邻里乡亲家庭条件都好不到哪去，不象现在真是土地肥沃交通便利的鱼米水乡。再加上外婆先后生育了十来个子女，结果不是年幼夭折，就是少年意外身故，最后仅剩下舅舅和比舅舅小整十岁的婶娘两兄妹了。“屋漏偏逢天阴雨”，因孕育子女多，不仅外婆的身体难适宜下地干农活了，在婶娘只有几岁的时候，刚三十来岁的外公又突染重疾双目失明，正准备上学读书的婶娘，只好不得不放弃求学的想法，无奈地牵着外公外出讨生活。因交通不便和生活水平都不高，以前我们那农村生小孩是很少去医院的，都是请地方接生婆在家接生的。幸好外婆稔熟地继承了祖传的接生技艺，能在细心地帮人一个一个接生中，也会得到一点喜钱辛苦钱，勉勉强强贴补些家用，可惜，不知为何，婶娘是没有继承丁点外婆接生的衣钵。也许由于缺乏大人的帮带和指点，虽一生勤劳的婶娘，年轻时干农活，还是没有别人稔熟的，假如为了完成相同的任务劳动量，婶娘必须要比别人多流一些汗水多花一点时间多下一定功夫，不服输的婶娘自然而然要辛劳很多。我曾在读初二时下学了半年，在和婶娘一起劳作的过程中，虽然有时只是打打帮手，但其中的辛酸与辛苦是深有感受的。

结婚后，挑起新家重担的同时，婶娘又不得不把家迁到外婆那里，继续兼顾起帮助照顾外公的重担。随着我们五兄弟相继出生，婶娘的家庭负担更重了，加之叔叔担任生产队长村民小组长多年，有时为了队里组里的工作，多多少少是会影响会耽误帮助婶娘干农活的，一些事情都压在婶娘一个人身上，特别是随着我们几兄弟的逐渐长大，婶娘早出晚归忙农活的时间就越来越多了，还要起早贪黑烧火做饭洗衣服，照顾一大家人的起居生活，但从来没有听见她一声怨言一句牢骚，从来没有见她厌烦的表情。前几年，在我们反复的强烈要求下，叔叔婶娘才勉勉强强同意放弃耕种了几十年的我家二十几亩责任田，不厌其烦地把菜地却越种越好。记得自己小学二年级的一天下午，放学回家后，见婶娘正在田里赶农活，为了减轻婶娘的压力和负担，我和四哥突然起意，第一次学起做饭来，虽然最后把米饭煮的焦糊焦糊的，但当婶娘忙完农活拖着疲惫不堪身体回到家后，见此情景却非常高兴很是欣慰，这也坚定了我们后来继续帮忙烧火做饭的信心和决心，在婶娘的指点下，我们的厨艺也越来越好。记得那时候，为了赶农活挤时间，特别是夏天“双抢”插秧时节，还经常把饭菜挑到田间地头去吃的，婶娘和乡亲们虽苦再累也都舍不得休息。婶娘是一个典型的贤妻良母型农村妇女，再平凡再普通再简单不过了，按常理讲，应该是没有什么值得可颂扬可叙写的，但我总有一股提笔要写的冲动，虽然以前也写过关于婶娘的金耳环、婶娘的菜园、婶娘的小店等相关文章。在我的印象里，婶娘与人为善的性格表现的尤为突出。在我的记忆里，是从来没有看到她与别人红过脸吵过架起过争执闹过不愉快的。不管自己是媳妇还是婆婆身份，婶娘总是把婆媳关系处理的很好的，而且邻里关系也非常融洽，我们给她捎的吃的东西，经常看到她挨家挨户送给邻里乡亲弱势对象。记得有次一哥嫂因小事吵架，见气得实在不行的媳妇舍不得骂自己，婶娘于是纵容媳妇要求骂她，让兄长很是难堪长记性。叔叔的脾气是急躁的，在平时的工作中，是难免有时候会得罪一些组民乡亲的，当叔叔每次与人闹矛盾起争执后，也生怕叔叔知道后牛脾气上来事态又扩大，婶娘总是事后偷偷去劝解去调和去赔不是，没有婶娘的顾大局识大体，没有婶娘平时的委曲求全迁就自己，我们这个家也不可能有这么温馨和谐的，很让人羡慕。前几年有次回乡，婶娘悄悄地把我拉到一边，很神秘似的告诉我，倔强的叔叔与邻居因误会产生了矛盾，叔叔便将我家一处空地坪拦了起来，导致邻居开车进出极为不便，虽然多次劝说叔叔，仍然效果不佳，建议我也做做叔叔的思想工作，想想办法把围栏拆除，当然，我也顺利地亲自拆除了围栏。其实，婶娘的善良和大度也时刻影响着我引导着我，受益匪浅。婶娘一生也是既坚强又任劳任怨的。不管碰到什么困难、挫折与打击，都是默默去忍受去承受，毫无怨言。那时候家里可以讲真是穷的一贫如洗，刚搬迁到外婆家那时，还是借居别人废弃不要的杂屋，刚出生不久的大哥，就是在这破乱不堪的地方长大的。

要知道，在那个年代，正屋都好不到哪处，更何况是别人废弃不用的杂屋了，估计也就是一个简单可避风防雨地方，苦难程度可想而知也想都不敢想。我只记得自己开始记事时，家里虽已重新搭建了房子，可也是简陋的茅草屋，是用家乡最普通的杉树木做的屋架，再用从长江江心洲上割来的芦苇和田边荒地的茅草，搭配编织成一个个的排档捆绑作墙，再用揉和好的稻草泥巴粘糊在芦苇茅草上，起着隔音防风保暖的效果，那时候家里墙上壁虎是很多的，弄不弄掉个断了的尾巴下来，确实有点吓人紧张。我在这样的茅草屋里长到五六岁，叔叔婶娘又请人板砖烧窑，再用烧成的比现在机械砖更宽更厚的红砖，建成了第一栋令全家人兴奋的红砖瓦房，虽面积不大房屋不高，但也算是很舒适的了，这也是上世纪七十年代，我家非常重大的事了。婶娘就是在这拮据艰难的环境中，无怨无悔心甘情愿地想尽办法把我们拉扯大抚养成人。作为家里最小的我，记得我人生第一件新衣，还是在自己读初中二年级的时候，这也是婶娘花了好多心思才做到的。穿着崭新的衣服，当然令我欣喜若狂开心不已，要知道以前都是穿兄长穿小了剩下不要的衣服，只求少打两个补丁。现在想起小时候那艰苦日子，确实让人心酸令人心寒，我不知道那时婶娘是用何等的毅力和勇气，挑起这个风雨飘渺的家的。我坚信一个道理，没有婶娘当初的吃苦耐劳、勤俭持家，是没有我们现在非常幸福和睦的家庭的。在那个特殊的年代特定的环境特别拮据的家庭，婶娘用她那赢弱但很坚毅的身躯，把这个家照顾的算是井井有条，贫寒中绝不平凡卑微。后来，婶娘不仅练就了一身农活好手艺，而且菜园里的菜种的也是蛮好的。记得第一年疫情防控，我们赶回去团聚过春节的一大家三十余人，被封困老家二十余天，一日三餐餐桌上的东西，大部分都来自婶娘的菜园。每次回家，我们车尾箱里也准塞满了婶娘种的瓜果蔬菜，此时，也是婶娘幸福感成就感满满的时候。婶娘不仅菜种的好，而且用菜园里种植的蔬菜腌制成的坛子菜，与“十三村”酱菜不相上下，味道也很鲜美可口。记得那时候寄宿读书时，每次到学校去，总要带一瓶两瓶婶娘亲自做的坛子菜，也让同学们很是羡慕与嘴馋。后来听说婶娘办桌席的技艺是很好的，虽然我没有吃过婶娘帮助别人办桌席的饭菜，但她在家做的饭菜绝对是味道很好的，特别是烧制的青蛙、鱼、猪肉等材食，一直是让全家人垂涎三尺，津津有味坚持要吃的，每次大砵大碗的端上桌，很快就一扫而光了，这也许是一大家人都愿意回去的原因之一吧。母亲不仅烧得一手好菜，而且她制作烹饪起来，也是很认真很注意细节，该丢弃该保留的东西把握的很到位，恃别是在制作烹饪饲养青蛙上，很是讲究，一丝不苟，她的几个媳妇中，还是有一个经反复指导锤炼才勉强学会，生怕婶娘烧火做饭的技艺失传。每次回老家时，虽时不时有人邀约相请，但都被我要陪伴家人为由加以拒绝了，其实我也非常想吃婶娘烧制的饭菜。记得今年“五一”节期间，一大家人在老家仅吃饲养的青蛙，就花了好几百元，只是家里人多的时候，再也没有让婶娘亲自下厨了，顶多就是让她在旁边指导指点。婶娘勤俭持家和讲究卫生也别出一格。

在我的记忆中，不管家庭环境如何，家里总打扫保持的干干净净，洁净明亮的，院子里的东西总是堆放摆设的整整齐齐，井井有条，厨房里灶台上也擦拭的一尘不染，干净利落。婶娘在穿着上也是很注意的，不是对衣服的质量有什么讲究，只是很在意衣服的整洁卫生，小时候经常看到婶娘把叠好的衣服，平放在床被下面垫压成型，解决没有烫斗的问题，在这方面我是没有学会的，也时常被人笑话。现在婶娘也还是很讲究卫生的，一直生活自理的婶娘，确实是我们晚辈们的福气。细心的三嫂从小失去母亲，她也把婶娘当做自己的亲娘一样，经常时不时地给婶娘购买添置些衣物。婶娘的衣柜里现在还有好多舍不得穿的新衣服，自己总是穿些洗得发白泛黄的旧衣服，但很是整洁条索。

我早就知道，婶娘起初是非常渴望生个女孩的，甚至婶娘多次流露，假如之前生了个女孩，绝对是不会再生四哥和我的，其实我的后面还生有一个弟弟，只是没有多大的时候就夭折了，也让算命先生说没有女儿命的婶娘，无可奈何地选择不再生育。我也知道，母亲渴望想生个女儿的目的，就是在她老了的时候，能有个细心知暖的人能陪伴她和她聊聊天唠唠嗑。其实，婶娘一直待她的几个媳妇，就如对待亲身女儿一样，真心地付出、真情地对待、真诚地关爱，不分彼此，不知现在婶娘还存没有生育女儿的遗憾么？我有时也想，我愿做婶娘的儿子，更愿做婶娘的女儿。确实，孝是一种文化，也是人性的一种表现，尽孝，是我们做人的根本与必须。

孙学清，湖南临湘人，本科学历，退伍军人，基层工作多年，现供职于政府某部门，业余时间爱好写作，先后在不同媒体发表新闻、散文、调研报告等文章千余篇，作品相继在国家部委、省、岳阳市级征文中获奖，并收录于十余本专著和中国人大年鉴，其中散文《母亲的小店》一文收藏于中国当代作者代表作陈列馆，著有专辑《心灵的轨迹》一书。