萧沣就《成都金堂真多观长联》再告读者书：

        此联历数月数易其稿，纳众家之谏，终至功成。固然，必传诸微信，更诚望能再得饱学之韵士君子斧正之！

        自初传微信至于今日，实言，赞我者众，毁我者少，能赐其金玉者极稀也！物欲之世，斯文如线，犬彘当道，君子拳跼；赞我者，乃知传统文化之重要，此联之极其特殊也！岂非坦荡君子乎？

       寥寥毁我者，多不能赐其金玉，且学而不精，蠢蠢于虚名之辈也！此辈敢言无嫉心乎？我敬诸君至甚，多年相安无事，井水不犯河水，何故毁我至甚？在下作此联虽非绝佳，又岂是俗辈能为？

         刘文水老师推崇至甚，谬赞有加，在下曾诫之勿过，却盛情难却，奈何将文误投溷厕，因吾联而辱及己身，吾又岂能袖手旁观？自身非高士韵士，安敢辱高士韵士之作？在下粗通文墨，比古人不及万一，却深见斥于汝辈，素来视我如仇雠，故无心济身汝辈，何故昧良心说瞎话毁之甚也？萧沣怀十二种雅好，岂是俗辈能窥堂奥？此联揉释道儒之学而成，不仅写道观，更写金堂，吾有家珍，岂能不一一列举乎？上联侧重写道家，下联侧重写金堂，而尾又以道合之，让人游之读而恋此地，恋而忘返矣，又岂非善策乎？

        道法包罗万象，孔子谓老子曰“师”，老子又西升化胡，乾坤一切，人之衣食住行，何敢离道乎？故联中所举之文人，孰敢言不爱“道”乎？文章天成，妙手偶得之耳！尚使在下再撰长联，恐无当时之灵性也！不能深入翰海，夤夜秉读，沉浸古学者，岂敢斫此联乎？尔等谄世媚俗，结党排异，笔耕谋利，钻营取名，也配与豪士论文乎？文章千古之事，俗辈虽笔耕不辍，能脍炙人口乎？吾之联始成时传杨逸明视之，赞之三，传小楼弟视之，曰“非常人能为也！”，传祝昌勋老师视之，曰“萧沣之文胜书法多矣，出类拔萃，但愿能有伯乐之遇！”尔等视己之才能胜此三人乎？

        在此，还当谢孙成君老师，曾为在下校之典故！当谢刘文水老师对在下赞誉有加，赞之过也！当谢“铭子”老师赞可！当谢黄基竹老师默许！当谢“温暖如春”老师慰之以真言！当谢郭应循老师，有长者风！当谢李刚明老师二揖！感激不尽！见吾联默而无言者，真聪明人也！或许汝等怨吾今之再告读者书有辱斯文！尔鼠辈口出脏言，满肚粪渣，仅凭整日写作文投稿，也敢称“斯文”二字？终是见斥于汝等，吾又何惧得罪？刘文水老师为人率真，文无媚骨，敢揭时丑，也是汝辈能比之乎？

        司马温公言“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善！”此语正中俗辈！袁中道言“凡圣贤居乡，纯全无暇，则乡人化而忘言，庸众居乡，同其波流，则乡人安而忘言，惟有一种豪士，笔锋既铦，口角复利，不肯溷俗，俗亦恶之，此其所以不理也！”此非指吾乎？萧沣乃一农民，因承家学，故有是好，追比古人，厌恶俚俗，无心百事，专意诗书，坐卧常狼藉也！身处盛世，爱释道儒之学说，故淡于名利，视之如粪土！作文虽众，皆少有投稿，不过让虚名于俗辈耳！既投，也惧龙游浅水！

        今陈肺腑，以鉴于贤达之韵士内行者也！为正义而辞藻生棱，君子又岂能不宥乎？因辞藻生棱，而谓我狂妄者，物理之必然也！在下非狂，实因难见天人也！被吾说中者，乃昧良心之竖子也！自取其辱，切勿相骂，骂则坠畜生道也！吾弟曾谓“吾兄自恃文才，不肯就俗，必被俗欺也！”弟之言真世故耳！吾于外被群犬吠，归家诉之于妻，山妻正宰猪草，唠之曰“汝迫于形势，就不能灵机一点，扔之肉骨？”吾叱之曰“老子无肉骨，只有谩骂！”萧沣正盛年，专志诗书，以真才交结四海豪士，岂希罕俗辈为吾友？龙动，风云为之变也！吾文中有龙，尔曹能见之乎？吾不为此文，却难知在下笔端有雄兵十万！

【作者简介】：萧沣，原名萧代奎，男，1976年生，号“怡斋主人”、“韩滩赏梅人”、“沱源居士”，四川金堂人。承祖风，致力于格律诗词与古文的学习研究。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、徐悲鸿张大千艺术研究院会员、成都吴芳吉研究会会员、金堂县韩滩诗社会员、金堂县书法家美术家协会会员、四川萧氏历史文化研究会副秘书长。