写好书 也是功在千秋/梧闽精华热点

写好书  也是功在千秋

梧闽

14年前，日本管理学家大前研在《苍山夜语》一书里的一句话触动了上万国人的敏感神经，他说：“在中国旅行时发现城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的低智商国家，未来毫无希望成为发达国家”。虽然这篇文章引用的数据和结论仍然值得商榷，但近年来关于国人“不读书”、“不会读书”的批评已成不为事实，前不久的一项调查显示，美国大学生阅读书单中排名前三的是《理想国》、《文明与冲突》、《利维坦》，而中国大学生阅读最多却是《平凡的世界》、《三体》、《盗墓笔记》，而最令人费解的是无论是清北复交，还是不入流的专科院校，学生的阅读品味几乎达到了惊天的同步，腾云智库专家雾满拦江深度剖析了当代国人阅读现状后，以此划分了“读书的五个层次”，分别对应了五种不同的社会人群，令人忧思，第一层次，阅读通俗小说，文艺青年。处于这一阶段的读者，往往是网络世界中被讥笑最多的文字爱好者，这类人群的典型特点包括：他们偏爱追求风格，频繁的叹息和抱怨自己的才华未被赏识，尽管年纪轻轻却散发着一股陈腐的气味，他们的思考通常缺乏深度，在处理事情和评价事物时，他们往往只根据自己的喜好来判断，完全以自我为中心、情绪化，其根本问题在于阅读量不足，未能意识到自己的无知。第二层次，阅读经典文学作品优秀员工、模范丈夫，与通俗小说相比，经典文学作品通常更加深刻，具有更深远的社会意义。它们对人性的描绘也更为全面，尤其是书中那些复杂多变的角色，为这一阶段的读者提供了观察人性的基础，到了这个阶段，读者的个性基本上已经成熟，他们明白了责任和义务，能够承担起人生的重任，在现实生活中，他们会是模范的丈夫，顺从的员工，但俗话说，行百里者半九十，此时他们还没有形成更加丰富的理性思维，因此，这样的丈夫可能会显得懦弱，这样的员工可能缺乏创意。第三层次，涉足历史哲学领域，有危机意识的中产阶层，只有广泛阅读经典作品才有可能激发对历史哲学的兴趣，喜欢浏览和阅读这类作品的人，他们的社会特征通常包括：有思想、有能力、智力高、善于赚钱，但只有他们自己清楚，他们总是忧心忡忡，总感觉灾难即将来临，这一层次的人，他们的思维方式就是网络上常说的“精英思维”，在看待问题时更注重原则，面对事情时，不仅仅看重眼前的利益，而是更看重长远的价值，但这还不够，他们的危机感难以消除，只有当他们进入下一个阶段时这种警报才会解除。第四层次，进入思想领域，社会精英。在历史哲学的基础上，再进一步就进入了思想领域，这类读者的思考，不再局限于狭隘的利益或价值，此时他们关注的不再是社会公正或肤浅的道德评价，而是人性本身，他们比普通人看得更远，价值判断的逻辑更加精妙，但在这个层次的读者生活往往也是枯燥的、沉重的，甚至带有苦行僧的悲情，真正的快乐只有在进入十一个阶段时才会体验到。第五层次，构建个人思想体系，智者。达到阅读的第五个层次，能够建立自己的思想体系，再也不会遇到无法解决的人生难题，到了这个阶段，就有了全面审视问题的视角，在这个阶段，你的视野中不确定的人性，只不过是自然界中的一个偶然片段，只有在这个时候，才有可能产生同情心，才能摆脱自我或外界环境，强加给你的所有束缚和羁绊，简而言之，就是达到了透彻的境界。

儿子，是我一生不变的爱，因为他在燕山读了七年的书，又在福州高新区(闽侯)工作，这自然让我想起一位著名的老师——邓拓先生，他是闽侯人，虽然未曾谋面，我却因为《燕山夜话》这本书，与他神交已久！

曾彦修先生在《<燕山夜话>读后感》写了一个对联：

八闽奇才钟一邓，

九洲忍泪读燕山。

当年向往革命、奔赴延安的热血青年中，福建出了不少名人，除了陈伯达、叶群……还有邓拓先生。六十年代初，邓拓时任北京市委文教书记，起自1961年3月，讫至1962年9月在《北京晚报》开创一个《燕山夜话》专栏，先后发表了153篇的杂文。后来，邓拓与吴晗、廖沫沙三人共用“吴南星”笔名，在北京市委主办的《前线》开辟《三家村札记》系列创作。“文革”运动伊始，三人因此被打成“三家村反党集团”冤案。一开始，邓拓义不受辱，于1966年5月18日凌晨自杀，而以反抗民族大难的十年“文革”。这似乎应证了一句话“言多必败”。然而，《燕山夜话》作为一部不朽的文化瑰宝，邓拓并没有死，历史证明邓拓的灵魂已经潜伏在《燕山夜话》，邓拓已经成了涅槃的凤凰，永生在人民心中。

人的一生，大多数很难上百岁。而我的一生挚友，包括不弃的书籍，有过近四十年的相伴，少之又少……除了古典名著，现代的有二本书对我影响很大，一本是《语林採英》，还有这本《燕山夜话》。此刻，我想起了恩格斯在《自然辩证法》《导言》中的一段话“这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代……他们的特征是他们几乎全都处在时代运动中，有的人用舌和笔，有的人用剑，一些人则两者并用。因此就有了使他们成为完人的那种性格上的完整与坚强。”我觉得邓拓，大体上配当恩格斯所称颂的这种人，我不想为邓拓政治倾向上说明什么，因为党早已拨乱反正，早已经为“三家村反党集团”冤案平反，能够留在书箱柜底近四十年的《燕山夜话》，让我着实喜欢邓招的智慧与渊博，不然无法解释如今“海丝申遗”……一些没必要的争论！

最近，有说番薯、玉米、花生是漳州月港首次引进的，可是邓拓先生在《燕山夜话》第二集有篇《甘薯的来历》写道：近来从福建发现了《金薯传习录》一书，真相为之大白。原来最初把甘薯(番薯)种传到我国的是福建的一个华侨，名叫陈振龙，时间是明代万历二十一年农历下旬……陈振龙是福建长乐县人，常到吕宋(今菲律宾)经商，他发现吕宋出产的甘薯产量最高，而统治吕宋的西班牙当局却严禁甘薯外传。于是他耐心地向当地农民学习种植的方法，并且设法克服许多困难，在海上航行7昼夜，终于把甘薯带回福州。他的儿子陈经伦向巡抚金学曾递禀，请求推广，金学曾却要他父子自行种植，没有加以推广。陈氏父子就在福州近郊的纱帽池旁空地上种植甘薯，收获甚大。第二年适值福建大旱，金学曾才下令推广种植甘薯，以便度荒。事后金学曾却大吹大擂，要地方官绅出面为他立功德碑，并将甘薯取名为“金薯”，反而把陈振龙父子丟在一边，根本不提。我的大舅哥叫郑振龙，连襟叫陈振全，三十年前知道番薯由来，所以有时候拿番薯兄取其玩笑！我不知道月港究竟啥时候也可能引进别的品种番薯，但肯定不是“首次”，不是“首次”又怕什么？关键是做事写作，应该学邓拓先生有据有理，而不是金学曾贪别人之功，自吹自擂！

邓拓先生作为福建人，作文处处彰显福建的因素，他在《燕山夜话》120页一篇《航海与造船》中写道“民间流传的三太保下西洋故事，应该算是最大规模的航海故事。当时说的西洋，就是现在的东南亚。郑和在1405年率领舰队，由苏州刘家港出发，到福州稍停后就远航南洋群岛，经印度支那、爪哇等地到达锡兰。他的舰队拥有62艘巨舰，每艘长44丈，广18丈，载士卒27500余人，往返历时两年多。后来在1407年，1409年，1413年，1417年，1421年，1424年，1431年又有7次远航，共计8次下西洋，在我国航海历史上写下了光辉的几页。”邓拓先生为此写了光辉的几页，在这里，使我准确地了解了史实，郑和不是“七次”而是八次下西洋。而且第一次除了在福州稍停，还根据《明史》记载，在福建五虎门(今九龙江口石码大码头鸿渐码头补给物资后)再次扬帆，第一站去了安南(今越南)……这是作为九龙江的儿女，写作时需要弥补邓拓先生的遗漏留白的，毕竟钱钟书的父亲钱基博先生说过“爱国始于乡土”，邓拓先生也爱故乡福建，咱爱一下漳州或者石码吧！

缅怀一位神交四十年的老师邓拓先贤，知道了郑和不是“七次”而是“八次”下西洋，40年前的《燕山夜话》已经告訴了国人，番薯是谁从菲律宾引进中国的……

工作四十一年了，快退休了，作为邓拓先贤的粉丝，《燕山夜话》的漳州版《月泊龙江》似乎已经正规出版近十五年了。余生不是很长，如果仍然有可能，就秉承邓拓先贤的精神，把中华优秀传统文化和闽南地方文化，继續深挖并加以阐释，以便有一个继往开来光荣的使命，从自己的耕耘中去拓展！就似桃花盛开了，就有一个《桃花源记》，盼着将人类向往美好的梦，化为新的《春天的故事》吧！

谢谢林丽琪、高琼珊大姐、周雄彪兄弟、龙江诗瀚老师、粽子哥、东坡竹林和郑鹏诸君亲的厚爱，真性情鼓励了我，《日出紫云》能正式出版，有您的倾心助力，鼓励爱戴，有诗书文字编纂为后记，铭记《读后感》，如下：

郑鹏赋有古体诗《七律.梧闽》甚为励志，

此生莫道全无用，仕路论材最出群。

为政已留遗爱在，立言足使后昆循。

垂纶晚钓龙江月，举棹晨看秋水云。

更向千山抛望眼，古林风物自君新。

注：龙江月、秋水云：梧闽著有《月泊龙江》《秋水白云》二书，汇漳州地方人文地理之大成。

龙海作家“粽子哥”发来校对文字后的《读后感》：

“一点灵光闪，落笔成诗篇。”梧闽的文字非常接地气，常以速描的笔法落笔成章，行云流水一气呵成，佳作常出。现实生活哲学实用主义者，受益非浅。其行文不落俗套，天然无雕饰。底层人物，高官富豪，英雄传记，名人雅士，传承风景，佛学论坛……丰富多姿，蔚为壮观。九龙江畔潮起潮落，紫云山下人来人往。

剪一缕不新不旧的绸丝，缝补那一件叫回忆的长衫。山河湖海相知，楼台亭阁相识，草木鱼虫相恋，如此便有了清风朗月，漫天繁星，才思文涌，逍遥快活。

路遥笔下的孙少安，孙少平，给一切卑微的人带来了希望，勇气和光亮，他让我们知道我们是谁，可以走多远……这或许就是四十多万字【日出紫云】的真意。

心安身自在。虚拟与现实，梧闽笔下的存在感。月泊龙江，秋水白云，日出紫云……他以内心最真实的笔触，记录生活旅途的所知所感所思所念，对错善恶真假贫富生死，喜怒哀乐酸甜苦辣咸。我想，文字足以永恒。

落雨听禅静，吟风望月清。自在心淡定，不空起悲情。烟雨小石码，禅音古林寺。草绿了，花艳了，茶香了，鸟鸣山更翠，掬一缕清柔的风，远眺小城的楼台亭阁，悠悠然，心旷神怡者也。

大漠孤烟弯弯月，小城老榕青青芽。我看见了紫云山下小石码的万家灯火，听见了九龙江畔的潮涨潮落，路过的是风景，不变的是信念。

今天，文友“东坡竹林”发来对40万字《日出紫云》样书的诗歌随笔，让我心潮涌动，能让兄弟感动的事，需要再接再厉吧，其文如下：

月亮停泊在龙江，近了近了，我的故乡。太阳出来了，阳光洒落在紫云山上，故乡的父老乡亲正迈步走在康庄的路上。

《日出紫云》一书既描绘了一幅故乡花溪春潮澎湃的水墨画卷，也描绘了故乡鱼米花香的山川画面。读这本书，令我油然而生自豪感，她似乎在大声地告诉人们，我的名字叫“龙海”。

章伯寅先生说：“爱国先爱乡土，晓得乡土山川史地名人伟业。”故乡龙海传承着龙溪、海澄的历史，传承着朱子知漳的理学文脉。白云岩上建有紫阳书院，流传着文公飞瓦的传说，云洞岩上谪戍镇海卫的大明状元丰熙与云洞岩洞主蔡烈相谈甚欢，见两石相近恍如朋字，题笔书为“得朋”。

东坡居士在寄给他的弟弟子由的诗稿中写道“鱼鸟亲人自飞跃”。东坡居士的一生，亦官亦放，无论在黄州儋州，他把身边的鱼鸟当作亲朋好友。而闽南语也像鱼鸟一样好听并可亲。

乡愁啊，是每一个背井离乡的人的乡土情结，《月泊龙江》和《日出紫云》都是乡愁的故里，如水一样好长好长。大道之行天下为公，是多少仁人志士的理想和追求。我们有幸生活在这个时代，并为这个时代书写华丽的文章。

谢谢《日出紫云》新书编纂中，得到亲的您，方方面面领导贤达老师文友的支持助力，尤其是杨溪峰老市长的顾问指导，厚受郑道溪老市长的题词嘉勉，沈龙石老部长的篆刻，洪长水董事长的书名书法，释戒受、郑明清、江东流的书名书法，洪士涵的剪纸艺术，陈文福、许明枝、郑来发、雪玲珑的编审，李晴、连碧红、康艺彬、刘杰鹏、陈美玲、吴晓娟、林一鹏等文友的精心校正。当然，杨少衡老主席、张大伟老馆长和江智猛会长的序言，为本书画龙点睛，等等诸位抬爱助力，鼓励了我，且行且珍惜这一次的结集成书。

而必须终生感谢的是，一位不善言谈，十二年如一日的后起之秀翁得禄作协副主席，完成了每一篇文章的文字打印并传递网络化，为我投稿500余篇《北京头条》＋《今日头条》和17篇次全国官方或民间二等奖、一等奖和特等奖，包括银奖、金奖或大奖，付出了辛苦的幕后一切努力，谨于此文同表感谢，并深深地躬身致敬！

当然，还需要特别鸣谢的有蓝丁寿将军、刘沈阳将军、圆智法师、高龙山会长、李松铭主任、释戒受导师、释戒实住持、林荣赞老部长、周亚份老主席、许跃国老主任、黄枝炉会长、陈海瑞、吴国安、陈加全、黄庆文、林海洋、张德亮、倪仁智、宋兆培、林水俊、王毅群、林再生、郭振福、陈福州、陈宝石、林琦、周亚森、黄璇、蓝坤芳、郑友枝、张亚明、严国梁、陈木水、陈跃得、黄清亮、吴信用、刘亚良、林祥浮、黄启泰、蔡健、苏孝道、李亚容、郑文元、洪水河、郑明东、邱瑞枝、郑荣伟、林兆明、郑霜高、郑森长、陈东波、陈文艺、郑志祥、郑跃山、郑跃宗、郑福川、郑来成、郑阿明、石耕山、郑顺福、黄俊斌、黄海鸣、何瑞芳、李秋龙、林琚、郭建波、许芳华、周秀玉、王振嵩、何山文、王开忠、张志鹏、钟建波、郑湘杰、郑德利、陈预果、高如龙、杨志强、王建瑞、郭少泽、陈声亮、江斌元、洪海滨、林鹏发、黄文中、郑漳龙、蔡春忠、李一华、林群、胡智勤、周铅源、郑宗兴、吴志勇、吴志华、杨燕芬、文雨、陈子铭、何葆国、何也、文卿、黄志强、杨坤种、刘海防、蔡清福、林志宏、林志佳、郭之光、林南溪、蔡国辉、康建辉、康建中、少木森、甘中国、胡钦、庄燕北、廖光澄、林亚源、郑振裕、蔡国坚、卢道强、欧阳龙兴、廖桂龙、卢胜强、黄志坚、陈两煌、管延全、林跃生、郭瑞盛、蔡刚华、李雨儒、林宝卿、林志阳、黄一川、绍一默、周跃红、林勇加、朱毅斌、陈毅云、庄溪源、邱水福、阿脱仔、方良明、颜洋开、方松树、郭永川、吴连富、黄志发、康亚皮、朱东亮、朱德裕、苏永坤、迟国成、郑凯木、郑亚能、陈绍辉、王水用、曾亚山、黄元章、苏亚春、石志敏、胡朝林、蓝坤芳、蓝福伟、蓝志中、蓝碰金、蓝良木、孙亚池、郑庆鸿、张明发、《北京头条》+《今日头条》明杰主编、高强、李丰枝、严美惠、杨强、曾亚通、吴志润、李海军、陈水才、王鹭、洪文安、叶明东、施建文、徐宏盛、李亚山、高晶教授、杨秀晖、蔡龙狮、叶万能、黄燕红、黄满全、康灵、林墨子、陈跃生、杨文生、郭胜通、方瑞龙、黄龙俊、简少雄、郭春梅、张芙蓉等老领导老前辈老同事老朋友。包括黄子明社长、段凌平和施沛琳教授、庄温英老师、郑仕湖老师、陈乌番老师、洪巧玲老师、郑以灵教授、吴仲平教授、卓越教授、王巧平教授、胡荣教授、陈振明博士、洪启泰教授、龙江叟老师、魏晓荣老师、颜建先生、陈来和先生、林万根先生。厦门大学、漳州农机校和步文中学校友会的老师与同学，自始至终的关爱与支持。感谢杨溪峰、沈龙石、林琦、林斌龙、陈金龙、杨志明、陈国耀、苏小林、郑鹏、何乐中、李舟玲、林志远、林靖华、陈金土、郑惠聪、康玉德、黄成和、郭明木、沈杰斌、黄绍南等先生女士入编佳作的点缀补台，既有历史文化内容上留白的锦上添花，又是人间烟火的雪中送炭，弥足珍贵，且行且珍惜！

我的老领导也是师傅，庄凉江老市长的每篇必读和张亚清老社长著作等身，林亚平老师点拨输灌，从年轻到老，他们的敬业精神、才华智慧、涵养品位，依然是我的追梦明星，谢谢您，天地有正气，人间有大爱！

中国佛教协会原会长赵朴初云：“诸法因缘生”，观音听云的读后感，尽是缘分因果，《日出紫云——平安文化群》的亲，恕我未能一一列名致谢，但是您在群就是我的亲，不知道如何表达我的眷恋与惜情，只有印下微信头像，作为定点售书处“临风书店”(电话：13906967191)或由兄弟蔡志强(电话：13605011686) 特惠销售。名字按因缘际会时间关系有限列出，可能有遗漏，不好意思。

           此致

敬礼！

顺颂祺安！

 二O二四年十二月二十六日