荣启期自得其乐

　　    选自《列子·天瑞第一》

【原文】

　　孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌，孔子问曰：“先生所以乐，何也？”

　　对曰：“吾乐甚多，天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月不免襁褓者，我既已行年九十矣，是三乐也；贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”

　　孔子曰：“善乎，能自宽者也。”

【译文】

　　孔子去游太山，在郕邑的郊区遇到一个叫荣启期的人，穿着粗陋的鹿皮上衣，腰间扎着一根绳子，一边弹琴一边唱歌。孔子上前问道：“先生为什么这么快乐啊？”

　　荣启期回答道：“我的快乐很多，天下万物之中，人是最尊贵的，我能够生而为人，这是第一件快乐的事；男女是有区别的，男尊女卑，所以以男子为贵，我生为男子，这是第二件快乐的事；有的人一生下来还没有看见日月，没有脱离襁褓，就夭折了，我却已经活到九十岁了，这是第三件快乐的事；贫困是一般人生活的常态，死亡是人生的终点，我在贫困的生存状态中却能平安的走到人生的终点，我还有什么可忧愁的呢！”

　　孔子说：“说得好啊，这是一位善于自我宽慰的人啊。”

【秋雨堂曰】

　　老子创立了道家学派，列子和庄子继承和发展了老子的学说，成为道家学派的代表人物。《列子》一书也叫《冲虚真经》，与老子的《道德经》（《老子》）、庄子的《南华经》（《庄子》）成为道家学派的三大经典。不知何故，司马迁的《史记》和司马光主编的《资治通鉴》里都未对列子进行介绍，这就使列子显得更加神秘。

　　庄子《逍遥游》中记载：“夫列子御风而行，泠然善也。”说列子能够乘风飞行，且飞行技艺高超。可见庄子是把列子当成神仙来写的。

　　列子的人生观是：人有生必有死，应坦然面对生死，主张把握现在，及时行乐，享尽欢愉。同时，人要正确认识苦乐，以虚净之心应对人世得失，享受生命由生到死的自然之乐。

　　本章中列子借荣启期之口表达了自己“及时行乐，尽情享受生活”的人生观和知足常乐的心态。也告诉人们要以平和的心态对待贫穷和苦难，要善于自我宽慰。

　　文中流露出来的男尊女卑的思想，是对当时社会观念的一种客观反映，不能因此而对列子求全责备。