槟榔谷传唱古老史诗

——海南三亚游记之七

作者：李明军（吉林油田）

“高高的树上结摈榔，谁先爬上谁先尝……”这首歌作为民族歌曲，已经在民间传唱很久。处于对槟榔树的好奇，10月23日，我们在久加久文化康养中心吃过早饭，和油田另外两个伙伴一起，乘坐公交车，穿过九路十八弯，前往位于五指山余脉甘什岭的槟榔谷，去看看古老而真实的三亚风情。

一个多小时后，我们来到了一片开阔地前，古朴别致的门楼映入眼帘，门前一块石头上赫然写着"槟榔谷"三个大字，进得门去，左侧黑蝎色的石壁上一泓清泉垂下，如入幽境。

一个30多岁的姑娘见我们到来，便主动为我们做导游。身着套花边的民族服装的她告诉我们:在这里，“波隆"，是“你好"的意思。

槟榔谷位于海南保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区，因其两边森林峰峦叠嶂，而中间却是一条延绵数公里、有数不清的槟榔林海谷地而得名。

这个姑娘带着我们沿着木梯拾阶而上，不一会的功夫，便登上了山顶。眼前出现一片原始的古老村寨。一簇簇茅草屋错落有致……始终还保持着原始的生活气息。聆听着山谷里的鸟鸣，似乎把一段古老的史诗传唱。导游姑娘向我们介绍说，在这里黎族占90%、苗族仅占10%左右，他们共同聚居生活在槟榔谷里，在精神、气质和品德等方面，两个民族有着内在的相通之处，他们把槟榔的自然之美和生活相联系，以自己民族的的习惯表达着对爱情对生活美好的向往与追求。

槟榔谷古木参天、藤蔓交织、雾气萦绕，远处看去，民居邻山侧畔，散落掩映在一片绿色之中，山不陡峭却气势非凡，空气清新的热带雨林，自然风光，秀色可餐，恍如梦境中的村落一般，简直就是天然的大氧吧。

黎苗人家远离城市的喧嚣，守着这片原始神秘的家园，过着自己惬意的日子。领略槟榔谷风情，真是应了那句"山不在高有仙则灵"啊！

船形老房子，是他们的先民们自建起来的，通风透气，可以让粮食长期保存。当年的黎族同胞忘却世间纷扰，能隐逸生活在这世外桃园，也算是种幸福吧?!

景点的特色当属黎家紡织术 ，相传黄道婆在改进纺织技术时，借鉴了黎锦的制作工艺，至今仍沿用几千年不变传统的技术纺染织绣。其染绣技艺，魅力十足，是海南民族文化的“活化石"，被联合国科教文组识列入非物质文化遗产急需保护名录。

长期生活在青山绿水间，大自然的美景给黎、苗民族带来艺术创作的灵感。因此，她们创造出了许多题材多样、风格迥异的各种植物花卉纹样。

阿婆们用海南棉编成线，织出多彩的服饰，被称为黎锦。她们头上的彩巾就是黎锦中的一种，而黎锦中的图案是靠老人们的想象和记忆织出来的。妇女们用的饰品挂满墙壁，摆满柜子，黎锦，也是难得的收藏品。

大棚里里的女人们亲手编织着不同款式的饰品，让我们感受道这个民族的文化氛围，体验未曾有过的视觉盛宴。

挂在阳光下以靛蓝为主，图案纹样很漂亮的蓝白相间的腊染花布，向人们昭示了本民族特征和自己独特的文化，也让我们对苗族同胞产生一种幽远、神秘的感觉。

这些由花草、蝴蝶及鱼等组成了流畅优美丰富画面的服饰，凝聚着海南苗族的情感、崇拜与信仰。她们不仅欣赏其形态之美，还有取其吉祥之义，彰显了少数民族美好的祝愿与希望。 也让我们想到:蝴蝶有美丽的外表，又有极强的繁殖能力，符合了苗家人的审美观。

今天，重新领悟它的内容，觉得腊染艺术既是古老的，又是现代的。

在苗文化里，龙纹最为常见，它们不像汉族的龙凤图案那样有固定的形象，而是依照苗家女子自己的想象，创造了神话般的动物造型，极具民族特色 和民族风格。

龙，不但记载了历史，更是承载了黎家人对美好生活的憧憬与追求。

龙被馆中的“龙被王”，因为面积大，而被载入吉尼斯世界记录。

展柜里的万字纹、十字纹、水波纹、牛角纹、八角纹以及各式各样、自然物象几何化样图案的织物，是苗家妇女世代传承，祖先留传下来的，这种自然产生的缅怀和崇拜，融入了她们的审美观念，一定都有古老的传说和明确的含义，我想是寄托着苗家人热爱生活的情感和祈福消灾的愿望吧。

据导游介绍，黎族，是分布在海南南部山区的一支岭南少数民族。由于深居大山，交通不便，民族经济发展十分缓慢，许多地方至今还延续着男耕女织的田园生活。

黎族的房屋、服饰、饮食、嫁娶等风俗文化都迥然于其它的民族。其中黎族妇女的纹身、锦织等都很独特，另外婚庆时大派槟榔宴宾客更是独具特色——据说小伙子结婚的时候，必须爬到高高的槟榔树上摘下七十二颗槟榔送给媒人，否则媳妇是娶不进门的，呵呵。

这里没有文字，只有用符号和手势进行交流。阿婆们有自己民族的语言，并不太懂汉语，但大家一句“波隆"(你好)，提出想与她照张像留个纪念时，看到的是善意的微笑和伸出的大姆指!

几位脸上纹着蓝色花纹的阿婆盘腿坐在墙壁下编织饰品，仔细看，这位黎族阿婆的脸上、小腿上有黑色刺青的痕迹，导游介绍说这是古代黎族独特的以此为美的纹身传统习俗。

如今，随着这种传统的淡化，纹面老人逐渐的故去，黎族最后一代绣面纹身的阿婆就只能成为一段历史而载入史册，后人们将再也不会看到这样的真人真面目了。我们真有幸与最后纹身的阿婆们合影留念。感受黎族苗族的聚居地，感受无纺馆、麻纺馆、棉纺馆、龙被馆宏大的规模，独持的自然景观，神秘迷人的原始雨林风光，旖丽的风景，大自然的气息以及黎苗民族的风情……由衷地感佩他们的勤芳勇敢和智慧，这些宝贵的物质文化、精神文化、行为文化等等，让我大开眼界，也让世界对中国这个少数民族的古文明有了基本的了解，它具有的原生性，不可替代，因而更加突显了它的珍贵。

在黎族土屋外，只见一个黎族老奶奶穿着当地服装，坐在席子上织一块五彩斑斓的布。向导介绍道：“这是黎锦，织黎锦要五六小时保持相同的姿势才能织出手帕那么大的一块。”看着墙上展示的大幅黎锦，繁复的花纹，惟妙惟肖的图案，展示了黎族妇女的手艺。因为工艺的复杂，所以许多年轻人都不愿意学，我希望这么好的一门手艺能够有人传承下去。一路上，向导说：“黎族有五个分支，有的住在山里，有的住在海边，因为生活环境不一样，穿的服装也不一样。”

做为游客，真心为苗黎族文化点赞!为苗黎儿女骄傲!祝福他们越来越幸福！

槟榔谷之行，教会我从无字处读书，看到了不一样的世界，初步了解了海南省最丰富、最有特色、最权威、几近原生态的黎苗文化，看到了海南原住民，海岛淳风情，这是一次难忘的文化艺术的旅行，虽然又热又累，但值！

日落西山，该返程了，走出槟榔谷，感觉槟榔谷在书写着历史，让这古老的的黎苗村寨不断地传唱着古老的历史文化史诗。 

作者简介:

李明军，笔名文实。1960年生，扶余人，原为《吉林石油报》主任编辑，副高级职称，2020年退休。现为松原市作家协会会员、吉林省作家协会会员。多年来撰写新闻及散文、小说稿件2000余篇，发表在省内外30余家报刊杂志上。公开出版《松辽写真》、《走进新闻芳草地》、《百味人生》等著作。

大连有声文艺，是继徐丽创办《朗读者》读书会(又名：松嫩流域朗诵团）之后又创刊的有声文学媒体。大连有声文艺，就是把精品文学变成好声音。每一个文字，不仅仅是文字，而是有血有肉，有情有爱，有思想的精灵。每段文字都是通过深思熟虑的结晶，更是对文学艺术和生命的敬畏。

2022年4月9日，徐丽文学自媒体《大连有声文艺》应运而生，随之得到松原文化界和多个城市众多文朋师友纷纷投稿。可见广大读者对声音艺术的追求和心理渴望。文学艺术永远为广大读者服务。植根于生活土壤的文学精品，经过原创作者再次提炼，又经过好声音的录音诵读，为文字进行二次创作和提升。喧嚣的红尘，浮躁的世界，好声音的魅力和穿透力能为读者奉上听觉的文化盛宴。

之所以取名“大连”，寓意：大连在东北三省，无论是从经济还是文化等多角度，都是名列前茅的海滨城市，而且覆盖率很广，能带动文学艺术齐飞并进。让精品文学得到广泛的传播。“有声”就是把文字变成好声音。“文艺”就是文学艺术。组合起来就是“大连有声文艺”。

大连有声文艺编辑部

文学顾问:李明军

艺术顾问:沈树立

艺术指导:吕东飞

配乐指导:贾兴旺

文艺评论:姚宗希

总编:徐丽

收稿:丽子

审核:北方二丫

编辑:北方的云

执行总编:林海丽子

大连有声文艺总编徐丽女士，有偿为各企事业单位、各大餐饮、美业、洗浴、企业家，撰写创业经历和企业背景，以及人生自传。编辑部收集优秀的文学作品。思想性、艺术性都非常精彩的文学作品，可用好声音演绎。投稿微信:林海丽子15043872711