论剑

                  開甯.宁夏银川

何为剑？剑是一种冷兵器，具有双刃，通常呈长条形，前端尖锐，后端有短柄，两边开刃，其设计初衷是为了战斗和自卫。

剑之出世极为古远，历史悠久。最早关于剑的描述要追溯到轩辕黄帝时代。《史记.正义》记载：＂轩辕自择亡日与臣辞。还葬桥山，山崩，棺空，唯有剑舄在馆焉＂；又有《管子.地数》：＂昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠＂之说。但也有人说这些可能是神话传说。

我国现出土文物中，剑最早在夏商周三代之前，距今约六千年出现，当时是以石或玉制成，一件保存最精美的出土玉剑就是用整块岫岩玉磨成的。

春秋至战国时期是青铜剑最发达的时期，又以吴国、越国的最为上乘。

1994年秦始皇兵马俑二号俑坑中，考古学者发现了一把青铜剑被重达150千克的陶俑压弯了，其弯曲的程度超过45度，当移开陶俑之后，青铜剑竟在一瞬间反弹平直，自然恢复。这种＂形态记忆合金＂即使在当代，依然是冶金学家的梦想。而在湖北荆州楚墓群中出土的＂越王勾践剑＂历经2000多年，依然寒光四射，锋利无比。

就在青铜剑独领风骚数百年间，钢铁铸剑也悄然出现在了历史舞台。

我国最早的人工冶铁制品出现在距今2900年前后的西周晚期。1990年，在河南省三门峡市虢国国君虢季墓中出土了一件珍贵的玉柄铁剑，经鉴定为块炼渗碳钢，这是公元前9至8世纪的早期人工冶铁制品，也是迄今发现最早的一把铁剑。

剑者，器也，短兵之祖，百兵之君！

剑在文化中有着重要的地位，被称为＂百兵之君＂，体现了其在兵器中的尊贵地位。剑的寓意丰富多样，涵盖了权力、勇气、忠诚、正义等多个方面。‌‌佩剑不仅表示身份的高贵，也象征着英雄气概。

文人墨客对剑情有独钟，并赋予剑别样的文化含义，如唐人郭震《宝剑篇》通篇写剑，以剑喻人，抒发自己怀才不遇的心理。

在现代武侠小说中，剑也是最常见的兵器，在金庸先生笔下，就有著名的倚天剑、君子剑、淑女剑以及独孤九剑、辟邪剑法、太极剑法等剑法。

＂华山论剑＂这一概念就是由‌金庸先生所创造，最初出现在他的武侠小说《‌射雕英雄传》中。这一词语后来被用来形容高手之间的较量，成为武侠文化中的一个经典概念‌。

宋.辛弃疾的词《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中句子，＂醉里挑灯看剑，梦回吹角连营＂。指醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。剑在战场上是战士勇气的象征。望剑难忘往日战争场面。

唐朝诗人贾岛一生远离现实，安于寂寞荒凉的生活，他爱写＂蚁穴＂、＂蛇洞＂、＂荧火＂、＂怪禽＂，少有激昂慷慨之气。然而他写了一首诗《剑客》。＂十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。＂读此诗可感到森森剑气，凛凛侠风，一句＂谁有不平事＂何等到痛快！可算是＂文不如其人＂的典型事例。

1930年2月，毛泽东率红四军从井冈山下来后，住在渼陂书院里，书院有幅对联：＂万里风云三尺剑，一庭花草半床书＂，毛主席十分喜爱这幅对联，解放后重新书写，长期挂在中南海的书房里。这两句话也完全是毛主席一生的写照。＂万里风云三尺剑＂指毛主席走过的二万五千里长征，30年在打仗。＂一庭花草半床书＂，毛主席在中南海住的丰泽园，庭院里的花草特别茂盛，他的床很宽，自己睡一半，另外一半全是书。

剑的招式以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主。它的特点是刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美。

剑是一种随着人类社会发展而不断完善的兵器，也是一种文化遗产，具有形式多样、造型美观、工艺精湛等特点。自古以来，剑始终是勇者的象征。

刘开宁写于2024年10月28日午。