马秀云
人非生而知之，学而践之，从《论语》开始。今天学习第十五篇《卫灵公》。
·卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天就离开了卫国。
·子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孔子说：“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。”
·子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”
·子曰.“人无远虑，必有近忧。”
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
·子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”
·子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”
·子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。”
·子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
孔子说：“君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结成宗派。
·子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
孔子说：“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论。”
·子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？"子曰．“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是恕吧!自己不愿意的，不要强加给别人。”
·子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
孔子说：“花言巧语会败坏道德。小事上不忍耐，就会扰乱了大的谋略。”
·子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”
孔子说：“众人都厌恶他，一定要去考察；大家都喜爱他，也一定要去考察。”
·子曰：“人能弘道，非道弘人。”
孔子说：“人能够把道发扬光大，不是道能把人发扬光大。”
·子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。”
·子曰：“当仁不让于师。”
孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”
·子曰：“君子贞而不谅。”
孔子说：“君子讲大信，而不拘泥于守小信。”
·子曰：“有教无类。”
孔子说：“人人都有接受教育的可能，教育别人也没有高低贵贱的等级差别。”
·子曰．“道不同，不相为谋。
孔子说：“志向主张不同，不在一起谋划共事。”
·子曰：“辞达而已矣。”
孔子说：“言辞能表达出意思就可以了。”
《论语》的语言质朴，很容易被人接受。正如他说的“言辞能表达意思就可以了”。但这很不容易。一方面能用最简洁的语言表达最深刻的道理，这本身就非常难。有时候我们需要用太多的实例和形容词，才能表达我们想表达的意思，更别说让这些话语里充满道理。另一方面这些简单的语言所表达的境界非常高。
“当仁不让于师”，就是对现在观念开放的我们来说，也是不敢僭越的。对于做老师的来说，总是觉得自己就比学生懂得多，至少在当下不想让他们超越自己，那样似乎在碾压自己的尊雅。这是一个竞争的社会，可是还有谁有胸怀说：“你可以勇敢的超越我！只有勇敢的超越我的那个人才是我的朋友”。这个世界不需要恶性竞争，不需要内卷，我是真心希望你比我强，而我有胸怀接纳比我强的人。
《卫灵公篇》中的卫灵公是我们心目中的“君主”的形象，一种不管是通过世袭或者别的渠道形成的比我们强的“势”，面对这种“势”，我们会怎么办？
孔子说“人无远虑，必有近忧”，那些危险不在外面，而在你的心里。没有一个地方是完全没有压力、没有竞争、没有伤害的。而你要做的就是“担心自己没有才能，不担心别人误解自己”、“躬自厚而薄责于人”。
很多人会问，我就想孔子说的那样严格要求自己，但是小人苛求别人啊，还是受到不满甚至苛责怎么办？孔子说就一个字“恕”。“己所不欲勿施于人”从我们的角度解读是“我不想做的也不要求别人”，但从孔子的角度看，还有这样的意思：“以己度人，就可以理解他人为什么那样苛求别人，你就有可能理解他，你理解他就有可能宽恕他的过激行为”。当然这只是孔子思想中的九牛一毛，他更多的理论是要让自己有学识、有见地、有本领，可以为官为相，也可以隐居过自己的生活，因为“弘道”实际上对所有人都是样的。
我想对于现在的年轻人来说，认识到这个世界运行的道理还有有点难度的，一来年轻气盛蔑视所有的规则，二来被所谓的“科学”所迷惑，以为健康交给医院、学识交给学校、工作交给单位，就这么简单，认识一年四季轮回的规律可能和自己没多少关系。所以“弘道”和他们更没有关系。所以我们看到很多年轻人健康出了问题、思想出了问题，甚至生活也找不到乐趣。
我想如果年轻人的学问能和《论语》这样的经典结合起来，那才是苗栽进了土里，才会生长并且欣欣向荣一片新天地。而这一切必须从语言简洁易懂的《论语》开始。
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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