意见的本身就是意见
文/董随堂
合乎推理的事情不多，喝水倒成了功用的特色
没有打过仗的人，生产不出大炮。受攻击的人就形成了思考的过错
乌烟瘴气是风气中所遗传下来的实际，给工用的人加添心力
看着是败恶的用意，其实有人为的学问。不然很难解决是是非非
用五米的高杆写诗，用6米的弹簧送人，没有孙悟空的能耐就变不回七十二次
最后焚烧成灰就成了价值的公道
问世间何物最相思？唯有杜康，还有杜康和香烟
无理不叫取闹，取闹并非无理，唯有嘴说了算
公与私便形成了一对鸳鸯鸟，和历朝盐商督办总是分不开界线
一斤糙粮三两盐，没人说咸，是因为买不起盐
一把稻糠半斤酒，谁能说啤酒不是酒
物化人心就能生产出主贵，压着脚脖子走路不就形成了麻痹症
无用的遇上无用的，变成了无用。有能的遇上有能的变成了先生
对社会而言都是一种潜在的功用，就是没人认同
鲜有人知道化生功能，就是从相遇到分离的一种过程
用历史的眼光看问题就生出了无用，有心性的能力做事情便生出了道恒
五光十色的世界是生不出满意的人生，是潜意识攻击潜意识的认同
冥顽不灵的人性都是作为中形成，用眼光直照心灵
华罗庚是世界的产物，放在哪里就成了哪里的见证
缺失的不是动能，是潜意识的规则所带出来的见证
有人叫预言，有人叫推理工程
鲜有人知的是大脑神经导出的物化人情所形成的实例反应
功利当代，欲火永生，都是从证据寻找证据所形成的实例反应
趴在本上的叫声明，形成现实的叫本能
为生化而生化的人是没有功能的功能。于时光对称便生成了周天的循环功能用
反正都是眼光不同所造成的区别反应。无形化有形，有形化时空，飞腾的只有心
依此类推便形成了科学反应。只是少数人掌握多数人分辨功能
玩心不退，大错特错，都是表现在内外的知识点
形形色色，分门别类，以形象改变形象，以物质改变物质，本体不就图个乐意
是时候宣布人类的危机的时候，便临近了生命的危机
因为生命都是有灵性的，包括先前的牺牲与未来的生成，都在不断的退化中形成
意不达意没关系，有关系的还是人体，清空记忆也回不到过去
体力支配者精力，形成封杀千里的动人画卷，便是意外的偷袭
一笔血汗史就此成为历史的名著，放在寂静中流泪
感动就形成了包围的主体，谁都体会不到因果是光着屁股的仁义
穿戴整齐便形成了一无所有的人民币，用与不用都是一种珍惜
寄望归来时，才有人知道，首富与末富相差十万八千里
逼真与假设告诉人的是乐意与甘心，就形成了天堂与地狱的对比
水火其实能击起公愤，离奇地融合在了社会里
即济，即济，有什么理由顶开世界的花蕾，包括我和你
看来意见的本身就是意见。本身没有毛病的同时真能看到别人的目的
回过头来也是出息了自己，改变问题也就改变了过去
唯有时光难分难离，还有什么是改变不了的能力呢
见意与意见便形成了内外的分离，与前后还真没什么关系
就此打开事物的隐意，是上下左右的冲刺能力，非物质可及/
7月21日记。
