欧阳先生夜读书，忽听秋声心悚异。牛哥正在帽峰山，腾龙起凤采风去。秋风淅沥复萧飒，奔腾铮铮砰湃起。草木触之皆凋零，秋声秋意无人比。
牛哥帽峰会文豪，雅兴浓处遇倩女。恰似欧阳在书房，夜听风雨话童子。飞瀑泉流莺草长，名剎古道攀天梯。山前林壑修竹美，枫林红叶心涟漪。
欧阳牛哥文思郁，你秋声来我秋色。秋声秋色眼前景，均是文前起兴比。童子倩女皆托事，秋声秋色浇块垒。美文雅赋有深意，草木一秋人一世。
且赋古诗一首，解曰：
忽感今古人事同，
惊叹文豪才思浓。
欲言世情先言秋，
前写景物后语侬。
秋声秋色道理深，
童子倩女衷情醲。
人如草木非金石，
应顺自然身自荣。
附：
秋色赋
——帽峰山赏红叶
黄桂标
标哥号牛哥，今被称大哥！夜爱执卷，读书不求甚解；日喜周游，而寄情于山水。
时维九月，序属三秋。山明水秀，极宜野游。南粤之骚客文豪，相约帽峰山采风。曰：“美哉深秋，楓叶红也”！文以悟道，慕欧阳子“秋声赋”；学而习之，聊以仿袭赋秋色！
帽峰山者，巍峨立于太和。北起华坑，南至罗布，东至沙田，西达头陂。初近山前，林壑犹美：铜锣湾畔，碧波荡漾。茂林修竹，郁乎苍苍；飞瀑泉流，莺飞草长。香车美女，络绎不绝：帅哥仁兄，鱼贯而来。穿行其间，融于自然。皆为帽峰之大美，在乎多情之红叶！
据考方志，历史悠久；有帽峰山古庙，号称五代名刹；百年古道 ，谓为"千步天梯"。且有龙口山泉、神仙床及瀑布……登至半山，即见枫林。灿烂如火，殷红若霞！
倩女颂曰：“霜叶红于二月花”！牛哥对曰：“无边落木萧萧下”；或人愕然：“何也？”答曰：“楓者，风之所为也！”
欧阳子云：“夫秋，刑官也”！“盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条。草拂之而色变，木遭之而叶脱”。
天之于物，春华秋实。枯荣有期，在于得时。秋风无情，草木凋零。秋风有意，点染丹朱。牛哥叹曰：人生一世，草木一秋；时不我待，审时度势；不违所为，无为而有为……
倩女莫对，仰头环视，四野如茵，万绿丛中，一片火红。大哉美哉，多情红叶，文人平添雅兴，歌者诗情写意：
红叶无诗胜似诗，
更待文豪赋新辞。
帽峰山中会墨客，
笔端纸上写美意。
挖空苦心寻佳句，
搜索枯肠觅雅词。
秋复秋兮红叶在，
片片红叶惹相思！
附：
秋声赋
宋 ·欧阳修
欧阳子方夜读书， 闻有声自西南来者， 悚然而听之， 曰：“ 异哉！” 初淅沥以萧飒， 忽奔腾而砰湃， 如波涛夜惊， 风雨骤至。 其触于物也， 鏦鏦铮铮， 金铁皆鸣； 又如赴敌之兵， 衔枚疾走， 不闻号令， 但闻人马之行声。 予谓童子：“ 此何声也？ 汝出视之。” 童子曰：“ 星月皎洁， 明河在天， 四无人声， 声在树间。”
予曰：“ 噫嘻悲哉！ 此秋声也， 胡为而来哉？ 盖夫秋之为状也： 其色惨淡， 烟霏云敛； 其容清明， 天高日晶； 其气栗冽， 砭人肌骨； 其意萧条， 山川寂寥。 故其为声也， 凄凄切切， 呼号愤发。 丰草绿缛而争茂， 佳木葱茏而可悦； 草拂之而色变， 木遭之而叶脱。 其所以摧败零落者， 乃其一气之余烈。
夫秋， 刑官也， 于时为阴； 又兵象也， 于行用金， 是谓天地之义气， 常以肃杀而为心。 天之于物， 春生秋实， 故其在乐也， 商声主西方之音， 夷则为七月之律。 商， 伤也， 物既老而悲伤； 夷， 戮也， 物过盛而当杀。”嗟乎！ 草木无情， 有时飘零。 人为动物， 惟物之灵； 百忧感其心， 万事劳其形； 有动于中， 必摇其精。 而况思其力之所不及， 忧其智之所不能； 宜其渥然丹者为槁木， 黟然黑者为星星。 奈何以非金石之质， 欲与草木而争荣？ 念谁为之戕贼， 亦何恨乎秋声！”
童子莫对， 垂头而睡。 但闻四壁虫声唧唧， 如助予之叹息。
