8千年文化甘肃系列，庆阳（4）

歧伯与黄帝的故事

8千年文化甘肃省庆阳行，又见了世面。庆阳"歧黄中医药博物馆"太有震撼的内容。以致离开甘肃回到山西，余味不衰，急着诉诸于文字表达。

甘肃这块土地很神奇，很古老。伏羲大帝的故里，又是黄帝的故乡。

医药圣经《黄帝内经》何止是一本专业领域的集大成。博物馆前言有一段话：

"《黄帝内经.素问》，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母……。华夏先祖参合天地，详查万物，考究变化，终于发现了阴阳五行的奥秘，为中医药的发展树立了万世不移的思想圭臬。"

中华文化博大精深。在没有文字记载的上古时期，我们的先人就勤于思考，发现了天地人的运行规律，揭示了天道。

到了5千年的黄帝时期，对大自然的认知已有了相当系统的逻辑。

不说其它领域，单就关乎人的身体解读，生存的医药体系，留存的几本经典都有黄帝的身影。如《黄帝内经》。还有连战国时期秦越人（扁鹊）写的《黄帝八十一难经》，也把黄帝的名字搭上。黄帝似乎无所不能，无所不在。实际上历史上的黄帝是一个具体的人，他勤劳又出色，有超乎常人的感悟与学习能力。他被推举为部落领袖。军事上又有一套，联合了炎帝，打败了蚩尤。华夏归为一统。后来他被逐渐神化，建构为不着相的天人，变成了无能不能的象征。成了中华民族的如来。就象佛家说的如来佛祖，如来，又如不来。无所在，又无所不在。

黄帝是中华民族是最勤奋的思想家。拿现在的话通俗说，实质上他是最善于搞调研与思考的古代大智慧。

话说黄帝做了几年轩辕族的大帝之后，把部落经管的井井有条，威信大增。但他却没有高高在上，贪恋私欲，弄权势压人。反而觉得自己力不从心，一系列的疑惑解决不了。经人介绍，说崆峒山有听广成子的仙人，无所不知，惊为天人。立即动身，跋山涉水到崆峒山，去向广成子拜师求道，学习统驭天下的知识。广成子明知黄帝的高贵身份，却为了考验黄帝的真心与志意，故意拒绝，说他修行不够。让黄帝碰了一鼻子灰。黄帝被冷遇，没有迁怒生气。回到宫廷之后，他便吩咐下去，在寝宫旁搭建了一间简陋的草屋。于是住进去修行数月，整日粗茶淡饭，虔心律己。几个月之后黄帝又上崆峒山，终于被广成子接纳。黄帝被授以认知天地的道学，教习武术。于是就有了崆峒山南崖宫"黄帝问道"的故事。

黄帝在与广成子求道的过程中，他谈到一件事，说自己来崆峒山的路上，看到此地的男女老少精神状态好。女的脸色红润细嫩，男的粗壮有力，而且长寿老人不少。莫非是水土的过，还是有什么奥妙之处。广成子告诉他说，你有所不知。在陇东青龙嘴一带，出了一位奇人，乡民尊称他为歧伯。他善于给人医病，药到病除。医术精湛，对人的身体了如指掌。黄帝听了十分震惊。愧疚的是在陇乡的地盘上竟有这样的高人，而他却视而不见。统治生民，造福大众，让人活的精神好，安居乐业重要。生民保养好身体那可是头等的大事。

于是黄帝急不可耐，先告辞了广成子。他直奔百里外的青龙嘴，寻找歧伯。

话说这个青龙嘴的地方，正是夏季的热天。

一日，天空阴云密布，电闪雷鸣。这时趁闪电的亮光，一位仙翁自天而降，在青龙嘴一带投下一粒仙丹，然后飘然而去。

仙丹无形，直落到一位母亲隆起的腹中。她疼痛难忍，很快婴儿呱呱坠地。胖小子是头生子，相貌奇异，额头突出。母不嫌儿丑，于是起名叫"歧伯"。

歧伯命运多舛。在他生下百天时，青龙嘴大雨倾盆，山洪滔天。房屋，农田都毁于也一旦。全家性命危在旦夕。也是天意，这时一根柳树桩恰好漂过来了。一家人骑上去，随洪水漂流到河口，冲到岸边。附近正好有一处栖身的洞穴，这才安顿下来。

这处洞穴就在庆城县北，紧靠周祖陵，为纪念歧伯，冠名为"药王洞"。

歧伯长到13岁时，母亲得了大病，卧床不起，生命垂危。歧伯为了母亲到处求医。幸好遇到一位白发长者，告诉他救治法子。在地里寻找一种形状象长腿蚂蚱的野草，熬成汤后服下。歧伯不容多想，撒腿就跑到地里找到这种野草。给母亲煎服下几剂药后，果然病好了。为了纪念歧伯，后人给这颗野草起了很带情怀的名"知母草"。

母亲的病好后，歧伯便立下了宏愿，为医治天下苍生的病患，甘愿付诸终身。于是他多方寻找到那位白发老者，便求其收他为徒。这老者就是中南子。自然是上天的安排了。中南子见歧伯与众不同，生性慈悲，慧根超人，便把毕生所学，还有医药方面的经验毫不保留的传授给了歧伯。

歧伯人品好，医术精湛。他的天赋无人可比。除对人的身体进行研究。气血，经脉，五运六气，阴阳五行，气一元论……。还注意观察日月星辰，天体运行，寒暑季节与人身体的相互作用。他很善于研习未知，上观察天文，中体察人情，下熟知地理。终于悟出了天地是大宇宙，人体是小宇宙的基本道理，不断揭示出人身体的秘密。

歧伯的名气渐渐大了起来。四邻上下，由近到远。他妙手回春，医病的技术高超，对人的态度又好。不但会治病，还能防未病，给乡亲们传播强健身体的知识。如"正气存内，邪不可干"，精神所在，病从何来等经典，后来成为《黄帝内经》的精华。

一时间，十里百里的百姓风传歧伯医病的佳话。因为有歧伯，病患能及时得到医治，当地人又知道了如何注意身体的保健。所以黄帝在路过时看到了男女的状貌与它地有别。

广成子是何等的大智慧，在崆峒山修道。他耳听八方，眼观六路，深知歧伯不是普通的郎中，是兴国安邦之才。歧伯的一切传闻当然知道了。黄帝听了广成子介绍，又有自己的所见所闻，异常兴奋。当即决定下山去青龙嘴拜会歧伯。

黄帝找到歧伯。歧伯当然受宠若惊，轩辕大帝拜到门下，幸哉幸哉。也是英雄惺惺相惜。二人一见如故。歧伯岂不兴奋，也难得遇到这样的天地奇才。于是高谈阔论，天地人无所不通。他把毕生所学，一古脑儿倾倒出来。太阳升起又落下，连续数日，促膝长谈。黄帝也忘了疲累，一口气来了一千零八个医学问题。所有的发问都没能难倒歧伯，歧伯一一做了应答。

这就是后人整理出来的《黄帝内经》，也叫歧黄对话。有史以来，歧黄第一次用系统的思维揭示了人体的秘密，打开了华夏文明最重要的一扇智慧之门。

中华文明源远流长，传统文化博大精深。今天我们这个时代缺少苦行僧般的智人，却盛产戴着红帽子的大师。许多人自嘘为国学大师，弄下鸡毛笑料一地。

在歧伯面前，黄帝都谦让三分。《黄帝内经》是今人对歧黄对话的总结和集锦。古代学者一般分两部分整理的，即《素问》《灵枢》。对我们医学门外汉来说，一听有"经"的概念，便讳莫如深，不敢触碰。实际歧黄聊天的内容十分简捷，一般道理通俗易懂。

几千年来人们说医道，总是说"歧黄之术"，因为两位大圣奠定了中国中医的基础，无人能超越。概念中歧伯在先，黄帝在后。按说黄帝是天子，至高无上。如果按儒家的等级观念来说，这是不合伦理的。但歧黄是本土道学文化，讲究事实，崇尚自然，不喜欢尊卑排位。歧伯对内容贡献较大，黄帝是推销传播品牌的。据传后来黄帝回朝，把歧伯也带回宫廷做了大医官。

黄帝就是中华文化的创世纪人物。上古历史的仓颉造字，历法编制，农事技术，黄老道学等等都和黄帝有关系。黄帝基本上是我们中华大文化的缩影和建构。人类就是有一批勇于思想和探索未知的圣人，推陈出新，才会推动人类文明的步伐。

庆阳的"歧黄中医药博物馆"，本来以为是属于医学工作者的学术殿堂。去了这么一会儿，收获的实在是太多。中国的传统文化没有这一块，就缺了含金量。人类一切知识都是以人为本。离开了承载灵魂的这具肉体去扯淡思辨，见天背孔孟语录，夫子金语，不可思议。现代人必须看清楚了，人一生的业力，而身体为一，这具肉体倒下了，什么功成名就，后面多少个零都没有任何意义。

歧黄对话，歧黄之术，是中国乃至世界文明史上的大事件。用阴阳五行不但解读人体，解读世间一切事物的变易。我们老祖宗的智慧达到的高度，今天的天文学物理学不断的发现，证明了其伟大。可怜我们被物欲绑架了的现代人，竟在21世纪了，有的还在争吵中医是不是科学，有的还诬蔑中医为邪魔妖术。与无知者辨理，只能显现出自己的愚蠢。建议对中国中医持有怀疑态度的人，到甘肃庆阳歧黄博物馆走一遭。

博物馆那幅巨幅画卷，1080米的长轴。是中国中医药管理局会同中国美术家协会，集合了全国最顶级的百名画界大师，成就的一幅传世杰作。作品从盘古开天地，伏羲女娲抟土造人开始，炎黄二帝兴稼穑，尝百草，涿鹿战蚩尤，歧黄对话……，一直到民国年间，用艺术形象描绘了中华民族的历史变迁，集合描画了各个历史时期中医药发展的代表人物。生灵活现，栩栩如生。只能贪婪的观赏，依依不舍，但又无能力摄取。咱实在是一医药专业的门外汉。不敢说这幅画卷的价值何许。但凡是医药行业的男女，假如真的有杏林愿心，围绕1080米的画卷走一圈，自在的功力起码增加一两成。

在博物馆，还认识了对中国中医药做出杰出贡献的"医圣""医祖""药圣"们。歧伯，秦越人（扁鹊），张仲景，华佗，葛洪，皇甫谧，钱乙，朱丹溪，李时珍，叶天士……。历朝历代，就是这些卓越的仁人志士，将中华中医发扬光大，以至5千年经久不衰。

歧黄博物的气场强大的有压迫感。短暂的停留，有幸看到了传说中的医典圣经的古本。《素问》《九卷》《难经》《伤寒杂病论》《本草纲目》等等。还认识了不少稀缺的动植物药草。

甘肃庆阳之行满载而归。歧伯的故里，3个地方还在打争夺战。至于黄帝是人是神，歧伯到底是庆阳人，还是渭水旁的陕西歧山人，或是四川盐亭人。这些都不重要。重要的是自己破费了银两走这一趟，收获了满当当的文化干货。

（待续）