把和谐玩没了｜中国诗人村第三期｜大家说诗专栏｜王法：未满诗歌的抒写与喷发｜总第0046期精华热点

中国诗人村

2024-11-11 16:38:12 10781阅读

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未满的诗歌是一种自然的喷发，这种喷发源自于一种极度的不满、一种愤怒情绪的宣泄，亦源自于一种爱，一种大爱：爱祖国，爱人民，爱这块土地。他用一种激烈的、鲜明的、异样的呼啸揭示人间的苦难，指证时代的病灶，意在引起关注和施以救治……

——王法

王法，诗人，中国诗歌流派网副主编。诗歌活动家韩庆成先生创建的干预诗歌流派重要成员。文学批评和诗歌理论家徐敬亚先生主持的《特区文学》（读诗专栏）评鉴人。

未满诗歌的抒写与喷发

■文/王法

诗人是时代的角力者，是现实之恶的寻仇人。未满就是一个这样的诗人。

在当代一些权威诗歌理论家的蓝图中是用这样的几种色彩来塑造他们心目中首肯的诗人的：内敛、节制、沉稳。而对于未满这样的诗人他们常常是要透过笼子去打量的。一个叛逆者，一个斗士抑或一个战士，这样的名词常常与意识形态紧密相连，而使文师门心生恐惧且唯恐避之不及。而诗人未满无疑是一个开顶风行船的角色。

诗人未满的诗歌直接取材于现实，极强的在场感，超强的冲击力，毫不掩饰、娇柔、造作，疾风暴雨式的喷发，直指现世的疮疤和社会的暗疾。透射一股逼人的杀气。脊梁挺直、顶天立地、霹雳闪电、振聋发聩。

他的笔下都是大诗，他一贯用宏大的题旨构建他的诗歌大厦。

他把自己的诗集命名为：《把和谐玩没了》

和谐怎么就给玩没了呢？论据多矣——在下顺便列出几首：

1、国歌

唱国歌的时候

你是否知道

这首歌的词作者

——田汉

文革死于监狱

生前

被迫喝下

自己的小便

1968年12月10日

寒冷的北京

他带着遗憾和悔恨

离开了，没有亲人和朋友

与他告别

升国旗、唱国歌

我骨髓发冷

2、老舍

1966年某日的凌晨

老舍被打得遍体鳞伤

回家，家人坚拒他进门

要他好好反省

他独自来到太平湖

在湖边坐了整整一天

几乎没动过

最后步入湖水

自尽

（骨灰也未保留）

老舍曾说

我想写一出最悲的悲剧

里面充满了无耻的笑声

3、纳税人，滚你妈的蛋

北大教授孔庆东——

政府花几十亿上百亿

修个红色主题公园怎么啦

平均到每个人头上才几块钱

你纳税人有权指挥政府吗

你少拿纳税人来说事

我最讨厌别人在我面前说

我是纳税人我干啥干啥的

孔庆东之流，迟早是丧家犬

他会滚得比谁都快

4、哀悼夏俊峰

今天是十一

是一个红色的节日

我只关心

夏俊峰的葬礼

他是一个街头小贩

他想养家糊口

他杀了2个城管

他们杀死了夏俊峰

我不谴责暴力执法

我哀悼夏俊峰

5、恐怖

根据国际组织

人权观察

相关警官很懂事

大幅调减被盗财物金额

实际被盗金额

与卷宗金额有了巨大差距

办案人员将缴获的玉石等名贵物件

私分

这帮小偷，当然愿意配合做伪证

金额小了，他们受到的刑罚也就小了

办案人员自然乐得此机会讨好领导

又得实惠

问题是纸没包住火

2013年8月

赵兴华被双规了

这诡异的“小偷案件”

水落石出

办案人员从“反扒英雄”

沦为犯罪嫌疑人

渎职罪、伪造证据罪、贪污罪

——难以洗脱的了

12、麻雀撑死了

夜明珠码头装运大米

散落一地

麻雀捡食后

相继死亡

宜昌政府，对大米

取样、抽检、化验、确认

大米没问题

专家说：撑死的

第一次听说撑死了鸟

而且是二十几只同时撑死

不禁联想到鸟为食亡的前半句

这让我有些担忧

担忧宜昌政府的某些官员

担忧做鉴定的专家

某一天，象这些麻雀一样

集体撑死

13、写诗歌的有一种怪病

端午节，不啊啊几声，就不舒服

何必呢？又啊不出什么新鲜的

楚国没了，楚王亡了

河山依旧，涛声也依旧

谁来做皇帝，我和你，都得靠

喝自己的血和汗活着

如果非得要纪念一下

如果非得要给喝酒找个理由

我倒是想建议：不如纪念陈胜，吴广

两千多年了，统治者鼓励纪念屈原

无非是想让人们

向屈大夫学习忠君、爱国

即便是朝廷昏庸、腐败、无能

即便被排挤、被罢免、不得志

也要心系庙堂。实在不行

大伙可以仿照屈大夫的高贵品德

当然，不一定都去投江自尽

还有好多的方法，大家可研习一下的

屈原同志的字典里没有篡权

对君王，绝对不咒骂和仇恨

如此，端午节这天

如果非得要给喝酒找个理由

不如纪念陈胜、吴广

帝王将相宁有种乎?

这话，比他*妈#的“哀民生之多艰”

来得真实，来得痛快，来得豪气

14、他是革命分子还是恐怖分子

父亲是鞋匠，母亲是农奴

20岁辍学

在气象观测台做职员

同时参与革命活动

24岁组织罢工

发放传单

为了募集资金

他时常进行绑架、敲诈

28岁抢劫银行

使用自制炸弹爆炸

导致40人死亡

成功截取25万卢布

十年间

逮捕7次、流放6次

逃出5次

他是斯*大￥林

15、……

存在决定意识，诗歌是存在的反映，亦是时代和现实的回声。有什么样的现实，就一定有什么样的声音和回声。饥饿的、痛苦的、哀伤的、愤怒的……在这里笔者已经不屑于再去例数现实的种种不堪，强大的无处不染的物欲的迷雾已经窒息和麻痹了人们的灵魂。当下凡属真正的诗人，早该摒弃那些风花雪月、无病呻吟式的抒写，而磨砺诗歌的利器，使其尖锐再尖锐。“物质是惰性的，而真正的诗是尖锐的。这诗的尖锐，正适合用来祛除生存的麻痹。”（臧棣）。在一个物欲横流、灵魂沉沦的时代，这尖锐的诗歌尤其珍贵。

未满的诗歌抒写属于一种新闻体、政论体、杂文体的诗写范畴，是当代汉语诗歌中，集干预、批判、良心写作、新现实主义、新批判主义等等于大成的新兴的战斗文体。笔者在这里不妨命其名为：激愤体。他以及他的同伴们则自命为“反动主义诗歌”：

【——诗人，已经病入膏肓！诗歌处于“在死”状态！诗歌永远在路上，反动，永无止歇！如此这般，中国诗歌被涂抹、被诬陷、被强奸，日久月深，居然有了许多奴才的快意和自得！】

【诗歌的道义和担当的话题点亮了古桃花源的夜空，热血和酒精生长出来的火苗成了这个世纪最初的诗性光芒！我，我们，从遥远的《诗经里苏醒，从古老的《天问》里穿透迷雾，从岳阳楼上的“先忧后乐”几个字，让我们揣摩了好久，哀民生之多艰——谁？】

【是时候了——废话在语言之外求仙问道，反动才是投向死水的石块！】

【是时候了——诗歌到了反动的时候！不反动，不诗歌！吹响反动的号角！】

【是时候了——诗歌必将担当起黑夜举灯的责任，我们点自己天灯，无所畏惧，永不怨尤！】

【是时候了——向全人类宣告：从死尸堆里爬起来的中国诗歌，将一扫阳痿阴霾！正气必得张扬！】

【是时候了——诗到语言为止，到政治为止，已经归于灵堂！诗歌永远在路上，反动，永无止歇！】

——反动主义（诗歌）宣言（讨论稿）。

未满的诗歌是一种自然的喷发，这种喷发源自于一种极度的不满、一种愤怒情绪的宣泄，亦源自于一种爱，一种大爱：爱祖国，爱人民，爱这块土地。他用一种激烈的、鲜明的、异样的呼啸揭示人间的苦难，指证时代的病灶，意在引起关注和施以救治。未满的诗歌当然与政治有关，因为政治与民族有关、与人民有关、与祖国有关、与亿万民众的生死有关。

【反动主义是一种自觉的写作，是一种免除了恐惧的写作。

【反动主义是对人类各个活动领域（经济、政治、法律、教育、道德、文学艺术等等）的反省和审视。

【反动主义是对当今自迷自虐者的当头棒喝。

【反动主义是古今中外无数以写作活动对抗各种邪恶，强权的延续。

【反动主义致力于遏制人性之恶，反动主义是对良知的呼唤。

【反动主义向所有疲软、颓废、迷茫、病态的“诗”与“思”注射抗体。

【反动主义不懈的批判和构建，激活人的元气、生机。

诗人未满无畏、无惧的战斗精神是有其历史渊源的。屈原、杜甫、白居易、范仲淹、岳武穆、辛弃疾、文天祥、林昭、张志新、遇罗克、史云峰、黄翔、叶文福从这一大串的名单中，我们不难窥见其精神的衣钵和承继的因子。然而，这条路一定是艰难的，前辈们的足迹里浸透淋漓的鲜血，闪光的精神的头颅之上，常常戴着沾满血迹的荆棘的王冠。但是，未满脚下的土地一定是坚实的，他的前方必将是绚烂的曙光。

2015-12-27於吉林。长春

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