我的京都爱情09

亲爱精诚370

        沿着哲学之道走一会儿，又拐进一个小道，就看到了斜坡高处的栗原家。 

         栗原家是一种小小的两层楼的小木屋。一楼最多40平方，二楼30平方。楼上是栗原君的书房和卧室。楼下是会客厅、厨卫和惠子的房间。

        惠子放下我的背包，招呼我坐下。然后去厨房忙了。会客厅里像中国一样的摆放着八仙桌椅。桌上有餐桌罩，已经摆放了一些冷盘、水果。

         栗原君说：是不是看到八仙桌有点奇怪呀？郭君一定在想为什么不是榻榻米？

          我点头。栗原君说：日本人的确是在榻榻米上的小桌上用餐。但是惠子考虑到郭君可能不习惯跪坐在榻榻米上用餐，所以就把菜摆上了八仙桌。别奇怪，其实日本人也用八仙桌，只不过在各种有关日本的宣传片里很少看到，这大概是为了突出榻榻米这种日本的重要标志吧。这就导致很多中国人以为日本人只用榻榻米而不用八仙桌。

         哦，我说：原来是这样。其实我在榻榻米上的小矮桌上吃饭也是没问题的。只是可能要适应一段时间。

        栗原君说：不用花时间适应。我家是汉学家庭，可以做到日华同频共振。只要郭君你在日本，惠子就会让你在八仙桌上吃饭。惠子在八仙桌上练毛笔字，所以八仙桌也是惠子的学习用具。

        我说：真不简单啊，惠子的书法一定很出色吧。现在中国的小孩子早就不怎么练书法了。

        栗原君笑说：嘘，小声点，千万别让惠子听到你说她是小孩子。连说她是“小大人”也不行。她固执的认为她是装在小孩子身体里的大人。她从八岁起最喜欢讲的一句话就是，“唉，这些事你们大人不懂！”

        这时，惠子端了两盘菜上桌，说：我在厨房听到你们说榻榻米。其实，榻榻米起源于中国。日本有汉学家考证，榻榻米在中国早在尧舜时期就有使用迹象，而具体文献记载则源于西周。到了两汉时期，榻榻米发展到了巅峰，并在随后的盛唐时期传入日本。

        我惊叹道：真没想到，惠子对中国这么了解，真的是女汉学家呀！

         惠子开心的说：爸爸就没有郭君这么会鼓励人，我会努力的，不能让大家失望呀。对了，五胡乱华之后，胡人生活方式影响了汉人，唐人使用了“胡床”之后，就再也不用榻榻米了，可惜呀，中国人丢掉了生活传统。

        我又赞叹：惠子竟然知道“五胡乱华”。不过“胡床”并不是床，而是来自西域胡人的一种可折叠的椅子。现在有很多专家认为，李白《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜”的床，即“胡床”，是李白在院中赏月坐的凳子。

         惠子笑说：爸爸从来没有对我说过这个，看来以后我要多向郭君请教了。那么，按照郭君的说法，李白的《静夜思》不是坐在床上被窝里写的，而是坐在月光下的庭院中写的了？

         我说：两说而已。至于是床上静思还是在中庭默想，完全凭个人感觉判断吧。

         这时，栗原君拿来了一瓶酒，说：边吃边聊吧，惠子一谈起有兴趣的事情来，简直就没完没了。

         栗原君倒酒的时候，我注意到酒瓶上贴了一个标签，写着“郭泉君”。栗原君说：这是惠子贴的，他怕我把这瓶她专门为郭君准备的酒喝了，所以她贴上了标签，防止我拿错了。

          我又看了一眼，发现这个字体就是给我写信的字体。我忙问：惠子的书法是跟栗原君学的吗？我看惠子的字体和栗原君给我写信的字体很像啊。

         惠子抿嘴笑。

         栗原君说：每次我给你写信打完草稿，惠子都自告奋勇的帮我誊抄，所以郭君收到的信，那上面的字是惠子写的。

         我再次赞叹：娟秀清新，白雪柳絮。扫眉之才，春风不如。