闲情闲聊闲人

文/明月吟秋

夫退隐之人，犹似闲云，不承风雨，不迫疾风，悠然自得，心旷神怡，散漫之中见其淡泊。又若闲鹤，虽无山林之栖，无花露之饮，然随心所欲，往来自如，无拘无束，无羁无绊，颇得几许逍遥自在。至情之所至，亦可引颈长鸣，声高声低，无须顾忌左右，察颜观色，其自得之态，犹如诗人骚客，漫步吟咏诗词歌赋，怡然自乐琴棋书画。

退隐之人，实为闲人矣。纵他人待汝如何，最当自知。自视为闲人，则他人亦觉轻松，自身亦少尴尬。人生如此，各阶段之自我定位，尤为重要。定位既明，诸事顺理成章。

譬如读书，退隐之人，最宜读闲书(现多以手机浏览)。以闲心读闲书，养性适心。纵寥寥数语，亦足使历尽沧桑之心领悟禅机。书过于深沉，读之劳神费心。对于已非激进之年者，毋须再涉经典。

譬如饮酒，退隐之人，所饮者必为闲酒。饮闲酒，自在轻松。昔日饮酒之所以令人疲惫，虽仅一芝麻小吏，盖因酒中渗透社会因素，杂陈五味，负载众多托付与期望。举杯饮酒，实非酒也。其苦其累其无奈其沉重，令心疲惫。饮闲酒，方得原汁原味，始能品出酒之真谛。饮酒者，必诚挚热情，细品慢酌，方能见识人之真性情。

譬如闲谈，退隐之人，所谈者必为闲话。沉重之题，已不合此年纪。闲谈犹如嚼蔗，甘之若饴，数友如宝，论时事如观云潮。心中自有是非多曲直无须争论。至耳顺之年，不争不辩，静听万象，以滋心田。

譬如行事，退隐之人，所为之事（携孙除外），多为闲事。脱离职场之束缚，不再被迫，不再无奈，不再身不由己。无职业责任，能量之释放，全凭自觉。决策权归于己，成为自己之主宰。此时所为之事，多与心相关，触及心灵最柔软之处，如慈悲、仁爱、友善等。既能为之，又益于人，最得益者仍为己身。凭闲时闲力，做温暖人心之闲事，心中自增阳光与喜悦。能于闲时闲力做闲事者，此种富足，乃是一种幸福！

异地养老，唯天伦之乐耶，人生能得几时闲？闲非止生命之状态，生存之理念，更为人生之境界。退隐之人，欲成真闲人，且闲得恰到好处，得心应手，游刃有余，妙入道法，非易事也是……。难在何处？难在心。心定方能神闲。圣人云，万事成于心定，心定则静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。人静方能入禅道，心定方得天地宽。心定，则一切皆有定力，为闲人亦有根基。根基坚固，则枝叶繁茂，上接云霞，下接地气，中通人和，三星一脉，道合天成。

于物欲横流、心浮气躁之世，心若仍悬于功名利禄，仍被有形无形之欲望所缚，人则随波逐流，丧失自我，丧失生命中最可贵之从容与平静，丧失心灵。心失，则人生苦海无边。

人生在世，无论何年龄，皆应顺应时节，如四时之变，春种夏耘秋收冬藏。春夏秋已忙毕，六十五岁后当冬藏，再乱忙，则违节令，乱人生。冬藏，乃修身养性之时。修身养性之功，皆围绕心性而行。心之所愿，莫过于轻松舒展与自由。既已退隐，年华已逝，生命已咏晚晴，若不将时间精力留予心，使之轻松舒展、自由闲适，则愧对生命，愧对那颗历尽艰辛而今仍鲜活强韧之心。

退隐者闲矣，自觉为闲人，以闲时闲力闲情，陪伴心灵。陪心上网，陪心读书，陪心闲谈，陪心聆听音乐，陪心赏山水斜阳，陪心缓步游园，晒太阳，陪心与善人同行，传递温暖，播撒阳光。

为闲人，究其实，即放飞心灵。摆脱一切压力与困扰，解开一切束缚与羁绊，使历尽沧桑之心得以在夕照之下，伴着满天晚霞，再次飘升，自主自立，自图自强，自谋自为，道法自然，适心任性，得人生之大自在，享生命欢乐与愉悦之无穷。身为闲人者也，善哉！