水穷瀑悬地，雁亟声断魂 1231
文/三木秉凤诗文选
九泉遽洄吟
潺光雪浪粼
枫冽坠英雨
野萧归暮云
水穷瀑悬地
雁亟声断魂
崖高自造势
道厚天酬勤
古今花月以辞冠，抒尽相思倍情牵，孰将天志寄鸿远，万家灯火入阑珊。日月相推，四季序变，红尘无染，草木年年。大千世界在时空轮回中井然有序，整个宇宙能量浑然一体。在几十亿年的地球历史中，人类文明仅仅是流星如闪的匆匆过客，面对浩瀚无垠的宇宙世界，放下尘嚣万执方能静如止水。在星移斗转中，在物是人非中，在春花秋月中，在朝丝暮雪中，看透无常之事放下洞空之梦，方可炼就与世无争道法自然的超然心态。在积极入世中，消极逐物；在沉稳淡泊中，宁静致远；在老练豁达中，轻松自如。君子谋道不谋食，忧道不忧贫，贫而无忧，仁而无惧，勇而无躁，气定神闲，内智外拙，少私寡欲，绝学无忧。
老子曰：“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆。”物质与精神犹如阴阳之道，物欲贪婪无度者往往精神贫瘠，而精神高贵富裕者又往往少私寡欲，生活中的很多东西一旦失去，很易弥补，但灵魂一旦丢失，却万劫不复！幸福就像手心里的沙子，握得越紧，流失越快，我们需修出一颗不染纤尘的心，去领略宇宙自然中那美轮美奂的风光无限！而非在纷纷扰扰的欲嚣面前缠绵悱恻，情感割舍不下，利益割舍不下，名誉割舍不下，血缘割舍不下！各种情执、物执、权执、名执，纷纭牵绊！能八风吹不动、巍然自如松的人，早已凤毛麟角。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”其实一切物质现象皆是宇宙功德能量的化现，上下天人合一，宇宙浑然一体，宇宙一切我们本自具足，不需外求！只要功深德厚，便可厚德载物，一切境随心转，相由心生！所以真正的幸福源于灵魂通透后的道法自然。生命修炼，并不是炼就通天的本事，创造富可敌国的财产，而是于岁月迁流中修炼出从容淡定的心态，去感悟“天人合一”道畅无碍的生命真谛。莫恋桃源菊花娇，风烛残香篱下销，平生诗赋山水伴，一任夕气没枝梢。
返哺慈乌戴天孝，衔环黄雀报恩行 1232
文/三木秉凤诗文选
寒鹂巢野与儿嘤
黄卷青灯鉴翰明
返哺慈乌戴天孝
衔环黄雀报恩行
破浪击潭逐暮鹰
礼贤下士御东风
否极泰来百年变
王道浩然天下同
长城蜿蜒，黄龙烟坠，幽云怆月，雪飞寒梅，游子途蹇，远方诗随。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，这是昔时母子别离的真实画面，那种情源人性之本然，没有文饰巧辞，却魂牵梦萦，回肠荡气。尘嚣万象，人在其中，人类文明脱胎于宇宙自然，自然性乃根本之性，社会性乃由自然衍生，孰主而后孰次，全凭天赋之悟，慈乌返哺，黄雀衔环，阳光普照，雨露均润，感恩与奉献，这才是道法自然的宇宙精神！由自然精神转化到人间，就是孝悌忠信，这些宇宙道理写入经典，就是文以载道，大化天下。
人以类聚，物以群分，社会集团中能升华人类文明的力量就是文化，自强不息且能厚德载物，道法自然方能天人合一。宇宙本体及其运行法则，古人称之曰道。天有天道，地有地道，人有人道。故而《清静经》曰：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。待万物气数尽后又复归于道，这就是生生之谓道，这就是一阴一阳之谓道。谁言寸草心，报得三春晖，草木鸟兽皆知本性自然，人又何以脱离大道而不受时空约束？皮之不存，毛难焉附！没有自然属性之根深蒂固又何来人文属性的枝繁叶茂与绵绵不绝呢？
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表。
