身处礼泉的人不经意间总会被一座黛青色的山峰所吸引，它屹立在平原与高塬接壤的地方，颇像一根高大的天柱伸向蓝天。它身下的山体似是东边远处群山的余脉，然而惟它是鹤立鸡群的存在。因它处在山脉初起的地段，又孤峰壮拔在整体的轮廓以上，不禁格外引人注目。其位置又是礼泉人烟阜盛的中心，并有联通着塬上和塬下的主干公路贴身通过，再加以人文和旅游业日渐盛大，它俨然成了礼泉的名片和象征。它对外的名称是被宣传为九嵕山。

礼泉当地人把这一惹人注目的山峰及其附近的区域称为为唐王陵，也有叫昭陵的，还有叫九嵕山的。唐王陵不言而喻，从独享山峰位置的唐太宗寝陵往下依次排列着皇后、子女及贤臣良将的墓冢。陵园结束的地方距离山脚已有十里路远了。叫它昭陵，虽不似唐王陵的称呼简洁明了，却是一种雅化，显示着人文的郑重其事和辉煌。

而九嵕山名称的来历源于这一摩天山峰被九道山梁拱卫着，或许也是受了兽脊上鬃毛的启示，用个同音不同字的“嵕”来绘形，即想表达山上山的意思。九嵕山又或许强调的是身份的尊贵。要论象形，我以为这九道山梁更像是老虎的腿与爪以及莲花座上的莲花，而托举它的地基分明是其下雄浑的山体。以上高耸的部分无疑是蹲着仰天长啸的老虎的前半身。难道不是吗？若去登临，定会看到山巅果不其然神似张着的虎口，因而也有极少数文人墨客称它为笔架山。而虎躯的后半部分就是从北面登山时所走的长长的山梁。因是居高临下向南蹲着伸直脖子在面向天空咆哮，后半身与身后的土地连为一体了。

谁料，自以为是的这一观察结果，最近因读了一本有关黄土高原成因的书后，才恍然大悟。北面虎身形状的黄土梁竟是在远古被北风从大西北的戈壁滩一粒粒刮来的。咹，怪不得山前石多土少，山阴正相反。那么管它远眺近观更像什么，总之由它那巍峨的气势生出了一种磅礴的力量。这是它做为自然的一面给予人的直观感受；而作为人文价值的一面就因为在它身上躺着中国历史上一个伟大朝代的英明君主。在历史早期那蒙昧落后的时代能够打破传统，以山为陵，确实是个惊世骇俗的创举。后世人该来学习他对耕地的爱惜。同时他做为开国的君主在天下尘埃落定后亦不屠戮功臣，百年以后还要按照生前官阶来安排陵寝次序。这做法无疑是君臣友谊的延续，在整个中国历史上确实是很感动人的。

九嵕山不仅与历史有着渊源，还自改革开放以来诞生了多处名胜。最有名的数它脚下东边那响彻全国的乡村旅游景点“袁家村”，其次是山麓的御杏生产基地，还有那位于山腰的农家乐“东平村”。所有成绩的取得毋庸置疑既是本地人勤劳的结晶，也是特殊的地理位置的贡献。

这山与我个人还发生过亲谊。在我从事小贩生意的营生中，差不多有近二十年时间，总要隔三差五来来回回打从它上面经过。山上蓊郁着的各种林木，山麓梯田上的一排排杏园、石榴园、苹果园、梨园、桃园连同路旁的一草一木一石在我眼里既是美的风景，又如同朋友。记得初次逛它，我从家里出发往南一个人徒步走了二十里路才来到了它北边的山脚，又一口气爬到了它的最高处。四面眺望，天空地阔，辽远无垠，莽莽苍苍。东南方向的西安和咸阳两都市紧紧相连，一片锦绣。近处本阜礼泉县城及许多村落历历在目。泔河水库明亮如镜。面对茫茫天际，一时生出失落之感。天地如此广阔美丽，我却圃于家乡，为生活所愁，太不上进了。应该把精神寄托在何处呢？除了对家的担当之外，那必须得有更大抱负和志向，否则人便异常的渺小可怜。时常听老人讲起关中的乡贤时，总习惯用到"人杰地灵，天地毓秀"的字眼，时间流逝中他们虽然远去了，但他们动人的事迹口口相传，青史留名。现在的我在登高近天的感触中油然而生景仰之情。

三十年前，我还是一位思想幼稚的青年。那时有一阵子，我们乡村那里的发展几乎僵定了一样。任你怎样勤劳、农产品如何丰收，变换成钱时总是少得可怜。到处弥漫的是怨天忧人的叹息声:肥料贵果价低。我把病根看在美国身上：“深思起来，完全是美帝国主义在作怪！包臧祸心的美国人利用我们对美元即为财富的糊涂认识，把我们国家企业生产的东西都买走了。而那到手尚未暖热的外汇又被他们以贷款付息的手腕给骗回去了。尽管我们有着世界工厂的美誉，总抵不过人家那贪婪的胃口，长期下来我们耗竭了资源，污染了环境，得到的只不过是骗子的贷款协议和美元的信用保险。想一想，我们得到了一个什么事实:我们梦寐一求的生产力是空前地发达了，却沦为了为帝国主义国家服务的工具。假使我们以国内需求为生产的宗旨和出发点，那物价的便宜将令人喜出望外。狼心狗肺的美国人在享用我们的劳动果实的时候，竟然还不与我们搞好关系。"同时一些看似朋友的国家也对我们不够真诚，辜负了我们的慷慨。

不知一般的人看法怎样，在我真是恨透了美国。认为美国人是人世上最黑心的骗子，最没有良心。恨归恨，恨最终还是带不来日常的柴米油盐和出门要用的钱币。于是我决定做个贩卖方便面的小商贩，靠奔波销售挣钱贴补家用。由此一来，我便成了唐王陵山路上的常客。

暑天我路经唐王陵一般多在三点以后，盛夏烈日，人困马乏。我习惯在道旁东平村一户人家门前的大杏树下睡会儿午觉，因那树下有张光滑的大石板。我的多半生如果要问有什么奇异的事，我会脱口而出，就是夏日睡在这石板上做的梦。梦做了不少，大多数已经忘掉了，可是有两件却永远留在了心里。

醒来了，却高兴异常。

是春日一个明媚的中午，自己一人莫名其妙地来到了一个建筑得华美的村庄，村头桃花开得亮如彩云，难管难收，有嗡嗡的蜜蜂声萦绕耳际。好象因为走路久了，口渴得难耐，便向一户有人声的院门口走去，那房屋真是高大别致，是仿古的样式，彩釉的琉璃瓦在阳光的照射下反射出耀眼的光辉，庭院内有翠竹花枝伸出墙外。走进去，华美的厅堂上这家人正准备开饭，莫名其妙，她们竟与我熟识，当下很热情地邀我一起用餐。他们的面貌都很动人。其中一个问我:"你过的可好？”我说:"最近生意受了挫折，想改行开小餐馆。”"那你准备卖什么？"另一个问我。我说:"我们面前的饭菜岂不是世间的奇珍？"家妇的一位年轻嫂子接话道:"那你聘请我为你掌勺，可得双倍的工资。"我很高兴地答道:"两倍的工资一定会引来三倍的收入。"大家一同笑着问:"你这三倍的收入，打算怎么花销？"我笑着说:"一支送给我娘子买针线;一支供儿女上学校;一支回报大厨开开心。"大家齐声问:"你可当真？”我说:"真心所愿，苍天可鉴。"于是大家欢笑着一齐鼓掌。

在春天的桃园赏花，遇见一对姐妹挖野菜。姐妹二人面貌端丽，如花如玉。怕是我们行为中规中矩的缘故，竟主动要把野菜售卖给我们，夸赞篮子中至少有四十多个品种，并且都是冬前宿生的。我们中的一位问:"这么珍贵的，那吃法是否还有讲究？"姐姐的回答道:"做了菜卷卷，蘸着蒜泥的醋汁子会让你吃几大盘。"大家听了都哈哈大笑。有一位惯爱开玩笑的友人说:"提个问题答对了便以双倍的价格要了"。妹子的那位勇敢地搭话道，"如果答对了可一定要当真！”朋友便指着一枝桃花说:"好花！好花!我只爱其中一朵。”"现问你怎么让我得到呢？"妹子脱口而出:"剪下你中意的那朵。"姐姐却猛然拽了妹子一下胳膊提醒到:"剪下不就枯干了么，他指的是整株桃树呢！人家卖关子。你真性急！"大家听了先是一愣，但都惊讶地笑开来。于是我的朋友在众人的讥笑声中获得山珍野味，注目着这对伶俐聪明的姐妹在回眸一笑中离去了。

一一一这两则梦的故事反映了我下意识中对富裕生活及人世美好事物的憧憬。

如此陶醉人的梦，虽说司空见惯，人皆有之，但遇着像我这样真切又娱心适意的，猜想怕是不多。于是我不禁贪痴起来，事实上也离奇，每在这石板上休憩必做有一梦，而且叫人兴奋，叫人异想天开。然而不良的后果是，梦醒后总有津津有味地回味一阵子，甚至想入非非。初时觉得它是对现实世界的安慰，到后来反觉得它是一种麻醉剂。一一一我真不可耽溺在温柔乡误了生活的责任和担当。

自从有了清醒的觉悟，我便改在唐王陵以外的地方午睡，尝试的结果不可谓不神奇，公然一梦不生。

这叫自己倒惊愕起唐王陵地方的神奇来。但转念一想，这以外的地方又何尝不一样的神奇呢！原来各处都是平等的，只不过风采不同罢了。

这里需特别提醒读者朋友们一下：别误解我是在故弄玄虚，编造故事。这真是我青年时期一段真实的经历。生活中常有凑巧的情形恰巧被我遇上了。有趣的是正当我写本文的时候，我住居附近十月会的古会场正在上演《渔樵会》。它可是无巧不成书的样板。

到此热心的朋友一定是和我一样，该怎样看待我发生在唐王陵上的故事？我希望这是冥冥中一种恩赐的亲昵行为，然而它终归是偶然，无可厚非。

做为自然杰作的唐王陵山体本身虽是无生无息的，但因它的仪态超群绝伦在一般山体之上，便在众生眼里有了神秘色彩。山的崔巍幽深本来就易使人觉得神韵袭人，再加以世俗的帝王风水之说甚嚣尘上，更使得九嵕山显得神乎其神。其实一切的神圣神秘都是自身心里在暗示。而关乎我们寻常百姓幸福的源泉却来自领袖文治武功的得失。唐太宗之所以名垂青史，就是很好的证明。

危呼高哉的唐王陵高山啊，你之所以引人注目又多神奇，关健在于你所葬之人是国家的栋梁啊！我炎夏休息在你的树荫下，内心的优越感和做为普通百姓的心思，鬼使神差流露无遗。现实生活虽然辛劳，但我终究是日无懈怠和充满期待的。这怕是我受了你怀中人的影响。