品尝岁月，展望家乡
文/任路军
近日，我的思绪犹如一匹脱缰野马，从邢台市古老城区游历到现在新都市，又从2024年甲辰龙年的家乡，穿越回1964年甲辰龙年的家乡。一个甲子的巨大变化，可谓岁月流转，沧海桑田。因先辈们与后来人处在不同时代，所以经历各不相同。
爷爷、奶奶是清末、民国、社会主义社会三个时代的亲历者，他们处在落后的农耕社会。奶奶说她和爷爷在南沙河种了几顷薄田，日起而作，日落而息，面朝黄土背朝天，一亩地播四斤籽种，遇有风调雨顺之年，或许能收获些许粮食，遇到灾荒年景则颗粒无收，艰辛付出，靠天吃饭，家家如是，皆在饥饱参半中艰度时光。
由于人们的思想尚不开化，无论天灾人祸，都寄托于神灵护佑和落后的办法应对。遇有旱年，善男信女齐聚于关帝庙，焚香磕头，虔诚祷告，而后列成长队，头领率先，沿街呼唤，意在祈求上苍，令龙王行云布雨，以救苍生，生活在困境中的人举步维艰。 斗转星移，世事变迁，随着公有制、集体化的到来，贫穷落后的时代已经结束。父亲、母亲接过家庭重担之时，正值社会主义建设蓬勃发展之际，由此，双亲公私兼顾，一边照顾家中老小，一边参与劳动建设。奶奶则从台前退入幕后，承担起家庭繁杂琐碎的帮扶事宜。
上世纪五十年代末，父亲应招入职章村煤矿，成为一名矿工，1970左右为了家庭生活，由章村煤矿调入距家较近的邢台煤矿。煤矿属于重工业、是高危行业，故而生活福利较高，月资收入最多时可达六七十元，这在当年比农村一个工值合几分或几毛钱可观的多了。怎奈家中人口较多，唯有母亲半个多劳动力，年底总工结账时，唯有用父亲的收入置换工分，偿还欠于小队的款项，熬了一年又一年，年年这样凑凑合合，艰度时光。
母亲及整个家庭受辖于西北留大队十七生产小队，生产队有队部、社员、设备及耕牛类牲畜等组成。生产队是集体化的缩影，是共同致富的需要，是互助互爱的大家庭。随着生产队钟声的起落，社员们从春种、夏管、秋收、变冬闲为冬忙的日子里，发扬“农业学大寨”的大干精神，与天斗，与地斗，辛勤耕耘，终于度过了食不果腹的日子，基本上解决了温饱问题。 随着社会的进步，村办皮毛厂、养兔厂、磨面厂、化纤厂以及梨窖、果林队等一批副业单位相继兴起。人们日常使用的“洋钉、洋火、洋油、洋簸箕等外国货”，逐渐被国货赶出市场。大队大兴土木，利用民兵骨干力量，建造学校、“人民会场”；在南沙河开挖用于蓄水灌溉的扬水站；各生产小队用土法挖掘机井；成立农村医疗合作社，城市医生入住农村；供销合作社开始便民服务；毛泽东思想文艺宣传队用戏剧形式，颂扬英雄，赞美祖国。各行各业都按部就班逐步健全，全民共富的理念正在变为现实，社会主义的优越性已得到充分展现。
村庄发生的巨大变化，使群众生活水平在潜移默化中有所提高，时下所谓的奢侈品，如凭票购买的手表、自行车、缝纫机、以及摩托车、黑白电视机、收录机开始进入寻常百姓家。红白喜事，白事的“杂面熬菜”成为了传说，红事用的四寸“小碟”换为八寸大盘，迎新娘的代步工具由崭新自行车队代替了传统的旧花轿。人们生活水平的改观，已经凸显出来。
如今我和老伴已有孙辈，成为做爷爷、奶奶的人了。每当想起我辈的爷爷、奶奶，父亲、母亲，回望他们烧饭的灶火，睡过的土炕，堂中摆放的八仙桌，条几上装饰的dai 瓶，耕作离不开的犁耧锄耙以及赶车的长鞭，都感慨万分。如今这些东西均已难觅踪影。有的现身古董市场，有的收藏于文物馆，有的则形影不见。
父亲上班骑的自行车，母亲缝衣用的缝纫机，新式大立柜、连斗桌，洗衣用的搓衣板、木棒槌，人畜两用的排子车，巷子口的乏渣堆，街道边的大粪坑，皆已不知所终。有的丢弃家中，有的当废品处理，有的则永远消失在岁月里。
再看如今的儿孙辈，家人从小精心培养，大都受过高等教育。在上学、工作、从军、经商期间，身居祖国大江南北，到处开枝散叶，落地生根。婚姻再也不局限于本乡本土，十里八村，已辐射于南国北疆，东土西域。他们与心仪之人已和西北留村命运相系，心心相连，已融合到二十五个姓氏当中，西北留村也与整个社会融入一体。 在与时俱进的年代，西北留村发生了翻天覆地的巨大变化，乡村建造城镇化，农业实现机械化，百姓风尚文明化，共同发展现代化。如今的西北留村，风景秀丽，舒适宜居，独树一帜，名噪一方。
西北留在改革中可谓今非昔比，令人赞叹。人口变得增多，居所变得宽敞，道路变得平坦，生活变得富裕。村东在变，一条通衢大道傍村而过，落座于路旁的瓜果暖棚四季飘香；村西在变，雄伟壮观的楼房错落有致，孩子们的读书声此起彼伏；村南在变，襄湖岛碧水清波，鸟语花香，游人如织，钓者繁忙；村北在变，那个曾经卷起旋风的旁侧，工房排列，机声轰鸣，人们再也不用剎圪针劳作，而是用勤快的双手做起了有为的工匠。
勤劳善良的西北留村民，正在用汗水谱写着新时代的篇章，西北留人所创造的辉煌历史，必将永载史册。【作者简介】任路军，河北省邢台市人，邢台煤矿退休工人。爱好写作，情感丰富，尤其善长整理乡间轶闻，民间传说等。
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