咏阮籍

鸿鹄翩翩舞九天，

何日网络尘世间？

世无英雄多岐路，

谁人值我放青眼？

兵家才女垆边妇，

名教岂可碍自然。

司马欲亲不得言，

平生自为酒中仙。

明月北林孤鸣鸟，

中夜徘徊不能眠。

荣荣春木秋零落，

自古谁能永少年？

几时得归访名山，

大人长啸天地间。

奈何摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜！

       余观《晋书》阮籍传，迹略同《世说新语》阮籍记载。阮籍为人也，高远也，明时也，坦荡焉，无邪焉，惟如此，值魏晋擅代之际，明且哲，为保身，仕于司马，违夲心焉，是故赋《咏怀》，中夜难眠。

        阮籍也，好老庄，蔑名利，亦有济世之心。任职不久辄止，是其识高远而不耐日常政务也。斯人也，可为天子友，难为天子臣。

        阮籍者，至情至性人也。事母至孝而不拘常礼。醉卧邻妇侧，当户哭兵家女，是其好美而无邪也。别嫂与其归宁之际，是其有情。有情而无私，不亦君子乎？

        籍发言玄远，口无臧否，是修身也，亦为避祸也。好饮酒，亦此类尔，其意不在酒也，几曾真醉？醉后书劝进文立就可知也。

        步兵一生仰望山岳，优游长啸山林而不得。司马高平之变，籍归竹林，乃无咎。然司马氏秉政，其亦仕，此明哲保身也。司马昭之心，路人皆知，当众弑君，无臣道至极，忠既不存，故倡孝道。已失正道在先，又责名士发玄言，入醉乡何为？藉者，士之名流也，出仕臣服，不碍其治，即可，故优容籍之倡狂。

        出仕者，既非籍之本愿，又非籍之所能，故常有出格之举。然籍亦自明，此非常礼也，故诫其子勿效其为也。

        魏晋之际，风雨飘摇，阴晦不明。籍与司马虚与蛇逶，此沧浪浊水濯足尔。惜步兵不遇其时，违本心而难自我，故有时无英雄之叹。

         欲知籍之己心，读其《咏怀诗》与《大人先生传》，明矣。