爱的救赎

文|| 向理同

        野狗寨在半山腰上，一面宽近百米的山，坐北朝南，像太师椅的椅背，两边垂直往南延伸，差不多同样面积大小的地块，分布着大大小小几十亩梯田。很多年前，有乡里的算命先生经过野狗寨，看到野狗寨的地形，这分明是太师椅的形状，野狗寨五十年里一定会出大人物。如今五十年早过去了，老一辈死的差不多了，年轻一辈不断成长，大人物没出，大学生倒是出过几个。

        从大院子到野狗寨，一公里的路全是山坡，越爬越高，只有一条泥巴路通向大院子。野狗寨是个小院子，只有7、8户人家，20多口人，除了祥哥一家，其他人都姓向，只有祥哥家姓李。说是院子，房子也不是很集中，没有院门，太师椅上稀稀落落坐落着7、8户人家。村子叫新塘，新塘是个大村，有2000多人。野狗寨所在的组叫老坝上，以前叫生产队。因为组里有条小河，准确地说是条小溪，小溪是四都河的支流，大院子就在溪边上，组里的溪上曾经有座坝，挡水拦洪，坝上还可以供人洗衣服，于是大院子就叫老坝上，老坝上的人都姓向，野狗寨姓向的这一支与老坝上姓向的同宗同族，据说先祖都是从江西迁移过来的，是不是江西迁移过来的，那是五百年前的事，没有准确的考证，反正都姓向，都是一个先祖。

        野狗寨的天，比村里别的地方亮的要早些，也许是半山腰的原因。

       天边初露鱼肚白，晨曦如细纱般轻柔地拂过野狗寨院子背后的山峦，雾气像是大自然精心布置的纱幔，缓缓往老坝上院子游走，野狗寨的屋顶披上了一层梦幻的黑色。黑雾下的院子，显得格外宁静。清晨开始在朦胧中渐渐苏醒，夜色的帷幕还未完全拉开，太师椅手把上的田里弥漫着泥土与青草的香气。院子里几只早起的雄鸡开始打鸣，几声“天亮了”或高亢或低沉，打破了院子一夜的宁静。鸡已经叫过三遍了，祥哥每次都是鸡叫三遍就起床，十多年了，天天如此。屋外还黑着，祥哥拉开电灯穿上衣服，刷牙洗脸后，祥哥打开灰白的布包，布包里装着手术小刀、一把手术钳、一个长长的系着棉线的针、一包药粉，一瓶酒精，这些都是阉猪匠的器具。顺手拿起桌上的唢呐，迎着晨曦出了门。

       祥哥是阉猪的，在这里叫阉猪匠，阉猪就是给猪做绝育手术，公猪母猪做了绝育手术后，一门心思只长身体了，又壮又肥。阉猪匠是一门手艺，祥哥的阉猪手艺是跟满叔学的，满叔是乡里有名的阉猪匠。满叔本来是想把阉猪手艺传给自己儿子的，儿子不喜欢阉猪，嫌脏，讲起不好听，不肯接受。有时候，满叔帮人阉猪，祥哥经常跟去，还喜欢问这问那，满叔觉得祥哥爱学，是块做阉猪匠的料，于是打算把手艺传给祥哥。

       阉猪匠都会吹唢呐，满叔也会，满叔说吹唢呐是为了告诉人家，阉猪匠来了，招揽客人。满叔把吹唢呐的技术也教给祥哥。满叔只会吹几首曲子，祥哥学会后，会吹很多曲子，有些曲子还是自己创作的。满叔不但会阉猪，还会给猪治病，算半个兽医，阉猪越来越多，兽医的技术也越来越高，久而久之，满叔的手艺在十里八乡有了名气，大家都请他。满叔把给猪看病的手艺也传给了祥哥。祥哥今天去的这家是半个月前就约好的，主人家到祥哥家里来请祥哥，约好了时间。主人家里有两头猪，一头公的一头母的，祥哥的喇叭老远就在主人家的村口响起，主人知道阉猪匠祥哥来了。

         祥哥决定先阉割公猪，再阉割母猪。祥哥跨进猪栏，轻轻抚摸公猪的背脊，安抚公猪紧张的情绪，然后飞快地在公猪脖子上打了一针，公猪慢慢安静下来，趴在稻草上。祥哥取出喷过酒精的手术刀和缝合针线，熟练在公猪下腹割了个小口，迅速而精准地摸到了睾丸的位置，轻轻地取出睾丸，用棉线把伤口缝了几针，撒上消炎药粉，小猪开始慢慢动弹，祥哥轻轻拍了拍小猪的背，小猪一下弹起来跑开了。 

       母猪的阉割要复杂些，同样的镇静处理后，祥哥通过母猪的腹部侧面进行手术，这是一个更为隐蔽且便于操作的位置。祥哥很熟悉，立即找到卵巢和子宫角。同样进行了细致的伤口清理、缝合和消毒。他仔细观察了母猪的呼吸和反应，确保一切正常后，才将母猪放走。

        主人客气的端来热腾腾的茶水，留祥哥到家里吃饭，祥哥一如既往地客套着，一般情况下，祥哥是从来不到客户家里吃饭的。

        祥哥收拾好阉割器具，揩干净手术刀上的血迹，小心地把手术刀包了三层。主人拿出两块钱打赏给祥哥，这是规矩，是祥哥的劳务费。那时候两块钱还算是值钱的，城里人的工资不过就是五、六十块钱，祥哥收好钱与主人道别，今天，还要去另一家。

        八妹姓颜，是从外村嫁过来的，八妹不仅样子长得乖，而且很丰满，不臃肿，脸秀秀气气。八妹和老五结婚的时候，是元定铺的新婚床铺，一铺被窝大门开，金窝银窝财喜来；二铺被窝生贵子，儿孙满堂享清福；三铺被窝家平安，一年四季顺风水；四铺被窝百年好，家庭和睦永绵长，元定边唱边给八妹铺被窝。

      老五在被子里放了个大红包，20块钱，元定铺床拿到了红包，满脸兴奋。那一天，元定的话格外多，拉着八妹问这问那，相当投机，还悄悄和八妹耳语，搞得八妹脸红了好一阵。

       元定是八妹嫁过来第一个接触的野狗寨的女人，八妹把元定当自己的姐姐了。

        八妹的老公老五是石匠，在村里的山上开山烧石灰，先把青石岩从山上挖下来，再用手推车把石头倒进宽5、6米，深十几米的石灰窑里，窑的最底层铺上木头，上面盖一层厚厚的黑炭，黑炭也是从山上挖下来。

       开山是一项很危险的工作，石灰窑上经常有人受伤，断手断脚的事情老五听了很多，还有死人的。但开山的收入好，于是老五坚持在石灰窑上开山。

        老五被抬回来的时候，还没断气。老五是被工友用门板抬回来的，是石灰场棚子上的门板。老五躺在门板上，门板被血染得黑红，有些吓人。老五的胸口积了厚厚的血污，血不流了，可能是流干了。抬老五回来的工友说，放炮时老五负责点炮，跑不赢，一块大石头砸在老五的胸口，把老五放倒了。

       八妹跪在放老五门板旁，老五没有睁开眼睛，老五确定是死了。八妹声嘶力竭想哭出来，嘴角不断抽动，胸脯一张一合，仿佛压着块石头，哭声一阵高一阵低，慢慢浑浊成哼声，八妹哭累了，眼睛肿了。

       按习俗，正常死亡的老人，都要请道士挑下葬的日子，至少是七天，多的时候是30天。老五是被石头压死的，属于“伤路死”，三天便下葬。老五上山的那天，天下着毛毛小雨。祥哥专门为老五挑了一首既悲又痛的唢呐曲，祥哥自己做的曲子，没有名字。祥哥吹的时候，自己的脸上淌着泪。 

         八位“丧夫”前后两头，粗大的麻绳将黑漆漆的棺木绑在一个大木条上，这全套的抬棺设备叫龙杠。棺木上盖着一块厚厚的红布，红布上面绣着九条龙，前头一条威武雄壮的龙，指引着方向。

        “丧夫”头大喊“起杠”，八个壮汉“丧夫”一声“哦豁”，祥哥的唢呐声立即响起，一阵悲切的长调，哀怨婉转，如诉如泣，棺木前方的孝子们跪在地上，一片苍白，漫无目的地哭声响了起来。

         老五上山后，八妹将自己关在屋里三天三夜，女儿守在门口请母亲吃饭，八妹哪里还吃得下饭，天都要塌了。

        往后的日子怎么办，八妹不敢想。

       元定每天都要来陪八妹。八妹的公公婆婆身体也不好，家里的地差不多要荒了。

       祥哥默默地帮八妹看着地，阉猪回来的空闲时间，祥哥就会帮八妹照看田地，犁田耙田，插秧打谷，祥哥样样做得来。七月的天，说变就变，前十分钟还艳阳高照，热的人死，转眼就是一阵大雨。祥哥和八妹只得躲进一间茅屋，准确的说，是一间堆满稻草的屋子，屋子四周都是农田，八妹的田离得不远。屋子是七十年代建的，大约100多平方，里面用木架子分成一格一格，屋顶盖的是青瓦，当时是生产队建的，建好后用来堆放石灰和稻草，石灰是用来中和田里的酸性，野狗寨的田是红壤，带酸性，需要用石灰来中和，石灰的成分是碳酸钙，石灰不但能杀虫、中和酸性，还能给稻田补钙，于是，屋子经常用来堆石灰。分田到户后，临近的几户人家把屋子从新维修了一下，把屋顶的稻草改成青瓦，现在的屋子，堆了稻草。

         祥哥和八妹不约而同躺在稻草上，外面的瓢泼大雨还在肆无忌惮地下。八妹把上衣脱得精光，草尖钻进八妹的腋窝，祥哥觉得眼前白花花的一片，亮眼。八妹那形如大肉包的两只乳房，晃得祥哥一阵眩晕。

        祥哥双手握着八妹的两只乳房，直盯盯的看着，仿佛欣赏一件有年头的古董。八妹的乳房像两个硕大的肉包子，过年敬祖宗的肉包子，祖宗们喜欢吃的肉包子，满满的肉感，祥哥喜欢把八妹的胸当成肉包子，祥哥喜欢吃肉包子。八妹的胸在村里很有名气。村长是个假正经，有个特殊爱好，喜欢评测妇女的胸，村长曾经一本正经的评测过全村妇女的胸，当然只是目测，用手测量妇女们不会同意，也有人被村长实际测量过。村长说：八妹的奶奶（乳房）像两只正要成熟的嫩南瓜，全乡排第一。全乡是不是第一没人知道，村长也没有证据，只得凭着多年阅人的经验评判，八妹的奶奶确实很大，微微下垂，吊在胸前，像两只丰满的风铃，风一吹，颤颤作响。

       祥哥的手颤巍巍地摸着八妹的奶奶（乳房），祥哥有些激动，也许是害怕，心突突地跳的厉害。

       祥哥说：八妹，我恐怕不行，雄不起来。

        八妹说：莫急，祥哥，你比老五雄火，一定行的。

        祥哥说：我原先也是雄的，自从结了扎，和你元定姐就不雄了，一次都不行了。

        八妹说：祥哥，你一定行，慢慢来，莫急，你抱紧我。

         “我怕不行啊，结扎后，每次跟你元定姐都不行了。”

          “祥哥，没事的，你一定行的”             “祥哥，来吧。”八妹像在鼓励，又像在索取。

           “日他老门清（溆浦方言，老门清就是“母亲”的意思），该死卵朝天，祥哥安慰自己。”

        祥哥用力抱紧八妹，肚皮紧紧贴着八妹的肚皮。八妹迅速地脱下自己的裤子，还帮祥哥脱裤子。

         祥哥以前是可以的，而且是很不错的，元定生下第三个女儿后，乡里把祥哥家作为计划生育的重点户，一天到晚派人到村里督促，催促刘元定去做接扎手术，祥哥的父亲是单传，是随母亲改嫁带过来的，祥哥的奶奶嫁到野狗寨是二婚，那时候祥哥的爷爷找不到对象，乡里人把祥哥的奶奶介绍过来，祥哥的奶奶生了祥哥的父亲后死了丈夫，奶奶便改嫁给祥哥的爷爷，把祥哥的父亲也带过来了，祥哥的奶奶改嫁给祥哥爷爷后，没有再生孩子，于是祥哥的爷爷只有祥哥父亲一个儿子，在乡里被看成是单传，到了祥哥这里，祥哥的母亲生了两个女儿和祥哥。

        农村的传统，儿子是传宗接代的种，都希望多生儿子，一个儿子也被认为是单传，祥哥也变成了单传。现在祥哥只生了三个女儿，父亲不满意，一意孤行地认为祥哥还要再生个儿子，祥哥和元定商量，元定说行，那就再生，可是计划生育盯得紧，已经有三个女儿，属于超生了，再不去结扎恐怕要被拆房子。于是祥哥说：你去外地躲躲吧？外地？哪外地？我躲哪里去？元定有些生气，祥哥不断安慰，你不是有个姐姐嫁到邵阳吗？你去那里躲躲吧，等过了这阵风，我就接你回来，村里出去躲的不止你一个人，去吧，不会有什么问题的。

       元定终于还是出去躲了，但不是去邵阳，而是去了广州，据说是去广州打工了，在广州哪个地方，甚至广州在什么方向，祥哥都不知道。

        不正经的村长把祥哥狠狠骂了一顿，丢了村里的脸，让村里挨了批。现在乡里下命令说：扎不了你老婆，就扎你。祥哥有些害怕，虽然有没有儿子传宗接代祥哥不是很在意，但祥哥还是怕，怕自己的老父亲打自己，怕元定回来了骂自己。祥哥想，自己做了一辈子阉猪匠，到头来自己还是要被阉了是不是报应，自己阉了会变成什么样，会不会还行？自己才45，要是不行了自己下半辈子怕是要白活了。

      阉猪和阉人是一样吗？

       阉猪要割掉猪卵子，阉人割什么？

        不会把它割了吧？祥哥胡乱地想着。

        乡里干部来敲了祥哥的门，是村长带来的，村长一脸严肃，今天你必须到乡里去，你如不去，你就把你元定找回来，找不回来，你就得扎。村长，我到哪里去找她，我也不晓得她在那里？祥哥很无奈。 

        在乡干部面前，祥哥的脸阵阵发烧，热得很，是害怕又是遗憾。割哪里？痛吗？要打麻药吗？和你阉猪差不多，乡里干部幽默地说了一句。那怎么可能？阉猪是把猪卵子割掉，你要把我的割掉？祥哥越发害怕起来。哪里会呢？乡干部严肃地说，就是从肚皮底割一刀，把你的输精管用线扎起来，乡计生干部说的很专业。那不会对我有什么影响吧？不会的，全国扎了那么多男的，从没听说有什么影响，你阉了一辈子猪，猪受影响了吗？你不晓得吗？阉人和阉猪还不是一个道理嘛。

         祥哥鼓起勇气，下了决心，终于还是被割了。

        祥哥结扎以后，风平浪静了，但元定还没回来，元定还不知道祥哥结了扎，也许过年，元定会回来。祥哥的母亲哭了三天三夜，说是这下要断子绝孙了，祥哥的父亲闷声抽着烟，用仇恨的眼光盯着祥哥，仿佛要吃掉祥哥，祥哥满怀的无可奈何。

         祥哥是组里第一个结扎的，村里男人笑话他：祥伢，你一天天阉猪，现在终于被别人阉了。

         结了扎的祥哥，经常问自己，我还行吗？不会有什么影响吧？自己明显感觉到没有以前那么强烈的欲望想那事了，难道我不行了？

      元定回来了，听说祥哥结扎了，不哭也不闹，仿佛事不关己。之后的每一次和祥哥做那事时，总是一副不温不火的样子，每一次，祥哥总是觉得自己尽力了，但每次都是草草收场，没有成功过，看来是真的不行了。

       “日他老门清”祥哥恨恨地骂了一句。祥哥看着躺在身下的八妹，胸口白的像刚蒸出来的糯米饭，还热腾腾地冒着气，身体突然开始由下到上一阵阵发痒，痒的很舒服，祥哥感觉自己雄了，一阵愉悦感觉要上天了。

        祥哥想，所有这些，还有许许多多女人那神秘世界的其他事情，他都不了解，也没去深入了解。但他知道，这里的一切是美好、自然的，是长久压抑下的必然结果。这股从身体里发芽、成长的神气，正毫无节制的往外冲，像要炸裂，炸裂成无数的颗粒，悠闲地飘在血管的每一个角落，他不知道这是爱，是爱的结果，他只知道此刻他所有的一切，神秘而美好，就是这种神神秘秘的气氛下所做的一切的美好。

       他认为他与八妹的一切，都是友谊，是从泥土里萌生出的友谊。过去的日日夜夜，他为八妹所做的一切体力劳动，都是他发自内心的、心甘情愿的。没有欲望，没有交易，甚至连感谢的必要都没有。他只有固执的认为，八妹男人老五的死让八妹造了孽，一个女人不应该承担这无妄之灾，他应该站出来，站出来无所顾忌地帮助她，他没有任何其他想法，也不图回报，他认为这一切顺理成章。

        八妹满脸微笑，静静地看着祥哥，眼里充满欣赏、满足、愉悦。望着这个脱了衣服精壮的男人，这个刚才与自己在草堆里滚来滚去的、充满野性的男人，这个疯狂又胆小的男人，那原始的野性让她真正体验了一把做女人的快乐，这是与老五不曾有过的快乐，她觉得值了，她这辈子不就希望这样的日子吗？她不清楚这是什么，她只晓得这是她命中注定要选择的那一个，而今，她如愿以偿，她很满足。

         往后的日子，过得不紧不慢。这几天，八妹突然想吃坛子菜，越酸越好的那种。八妹早上起来，一阵反胃。

       “是不是怀孕了？不可能啊”

     八妹惊了一下，祥哥明明结了扎啊。八妹毕竟是怀过孕的，怀女儿的时候就是这种反应，一定是怀孕了，一定是祥哥的，惊吓之后，八妹一阵窃喜。但是不行，元定姐对我这样好，我怎么能对不起她，不应该！不应该！怎么办？怎么办？八妹开始着急。这孩子不要了吧？不行，这是祥哥的，祥哥还没有儿子，我愿意为祥哥生个儿子，但是元定姐怎么办？走吧，去外面躲躲。不，去外面看看。

        八妹是半夜走的，半夜里有一趟到广州的火车，八妹应该是去广州了。火车站离野狗寨有12里路，都是红泥巴土路，下雨的时候全是红泥巴。八妹走的那天晚上，天上没有月亮，也没有下雨，路上是坚硬的黄土，没有泥巴。八妹走的时候只带了换洗的衣服和一只手电筒。八妹没有惊醒老五的父母，老五的父母睡在中堂屋后面的房里。也没有惊醒女儿。元定不知道八妹要走的消息，祥哥也不知道，八妹谁都没告诉。那晚月黑风高，八妹深一脚浅一脚，走了两个多小时，带着肚子里不满三个月的孩子赶往火车站，搭三点多的火车去广州。八妹的女儿早上起来喊八妹，没有答应声。

      “元定叔母，我妈妈去哪里了？还回来吗？”

       八妹的女儿哭着。

       “要回来的、要回来的。”元定说的很心虚。

       日子像老坝上江边的筒车，一天一天永不疲倦的轮回。七年后一个下午，八妹牵着宏伢儿回来了，回到野狗寨。

       八妹给别人介绍宏伢儿是自己的儿子，6岁了，是自己在广州和一个男人生的，那个男人不负责任，生完宏伢儿就抛弃了，跑了。八妹跟元定和祥哥也是这样介绍的。宏伢儿长得跟八妹一个样子，那轮廓、那五官，活脱脱一个八妹。仔细看看，宏伢儿又与另一个人有点像，眉眼之间，还真像。祥哥一阵激灵、吓了一跳，不可能、不可能，宏伢儿不可能像自己。

      自己明明结扎了，怎么可能呢？祥哥一遍又一遍否定自己。  

       祥伢，八妹的宏娃长得像你呢？村民调侃祥哥。

       扯卵蛋，你莫乱讲，明明跟八妹一个模样。祥哥说的没有底气，心里怦怦在跳，脸一阵一阵的发热。到我这一代，已经没有儿子了，难道我要绝代了？如果宏伢儿真是我儿子，那太好了，祥哥美美地想着。不可能啊，明明我结了扎的，难道？不可能啊。这时候，祥哥想起了躺在乡卫生院病床上结扎的时候，静静地躺着，结扎医生是个女的，很年轻，讲话很温柔，打完麻药，一套动作下来，年轻的医生朝祥哥含蓄地笑了笑，是的，是笑了，“好了，扎完了”。难道是当时医生没有给我扎？还是没有结扎成功？管卵，没成功还好些，也许宏伢儿真是我儿子。祥哥越想越觉得像，心里美滋滋的。

        村里的擂钵塘，是南方农村典型的山塘，形状如擂钵，圆形、上宽下窄，深不见底，边缘直立，黄泥像刀削一样，光滑而且坚硬，水面铺满了水草，这些水草是鱼的食料，晴空下，阳光照在水面，反射出一根根棉线一样的光，照在塘边土坎上的一排枣树上，树叶的倒影铺在水面上，像一幅山水画。枣树有十来米高，上面结满了枣儿，枣儿已经开始成熟，半边红半边青。

       宏伢儿爬到一颗七八米高的树上，攀着枝条想摘枣子。祥哥背着阉猪的袋子走过来，祥哥刚到别人家阉猪。

       “宏伢儿，你在做么子？”

       “祥叔，树上有好多枣子，我想摘枣子。”

       祥哥爬上一颗结满红枣的树，枣树有十来米高，树尖刺向天空，阳光的照射下，树尖上的枣儿格外红亮，像泛着笑的孩子脸脸蛋，祥哥爬上树尖，枣树轻轻的左右摇晃，枣树本来就是脆弱的，容易折断，摇晃的枣树更容易折断。突然，祥哥脚下的那根用来放脚的枣树枝断了，祥哥一手握着一把枣儿，一手抓着一根小树枝，脸朝蓝天、背对擂钵塘水面，像一个跳水失误的运动员，狠狠地扎在水面上，水面升起巨大的白浪，像一朵巨大的白花，不断地朝外散开、散开。

     祥哥的双眼望向蓝天，蓝天上的白云在不断地飞奔，朝着一个方向，蓝天上仿佛飘着无数的星星，一闪一闪，又像风筝在慢慢下坠。祥哥没有反抗，任身体飘在空中，祥哥的脸上分明带着微笑，眼睛鼓着，四肢像一只蝴蝶张开，在水花的装饰下，慢慢沉入水底。水波纹不断缩小，水面慢慢平静，微风吹过，泛起微微皱纹，空中不断飘落的枣叶浮在水面上，像玻璃镜面上的雕花。

     水花溅到宏娃的脸上，宏娃带着哭腔呼喊“祥叔”，不知是水花，还是眼泪，宏娃的哭声越来越大。

       村民把祥哥捞起来，祥哥的手中攥着几粒红枣，另一只手抓着半截树枝，紧紧地，眼睛张开，鼓鼓的，脸上泛着苍色，面部肌肉紧绷。

        村里人说，祥哥人死了，眼睛没闭上，一定是还有什么心事没有完成，或者还有什么心愿没了，众人纷纷猜测，伏地痛哭的元定姐用手使劲地抹了抹祥哥的眼睛，但祥哥的眼睛再一次张开，一定是还有心愿未了。元定哭的死去活来，村民把元定架回了家。

       八妹躲在村民的中间，偷偷地抹着眼泪，压抑着不让自己哭出声。

       枣叶裹着水汽像片片雪花，一片一片地撒在祥哥那毫无血色苍白的脸上。

      八妹不断地用手扇着，不让枣叶落在祥哥苍白的脸上。

       八妹把伢儿牵到祥哥的尸体前，八妹和宏娃跪着，仿佛要忏悔。宏伢儿在不停的哭，八妹不停地说着感谢和内疚的话，仿佛是在安慰祥哥，希望祥哥闭上眼睛。祥哥的眼睛依然睁开着，有人说，老习俗，屠夫死了不落气，要用一个水盆放满水，把杀猪刀架在水盆上，屠夫就会落气闭眼。祥哥一辈子做阉猪匠，是不是把阉猪刀摆在尸体前，祥哥就会落气。于是众人找来祥哥用过的刀具，摆在祥哥尸体前，并且还焚烧了纸钱，有人口里念着咒语，喊着祥哥的名字。祥哥的眼睛还是没有闭上。八妹想起，这时候只有一个办法了，宏伢儿是祥哥的儿子，祥哥生前不知道，要宏伢儿认下祥哥这个爹，喊一声祥哥，祥哥可能就会闭眼，宏伢儿毕竟是祥哥的儿子，与祥哥应该有心灵感应。宏伢儿认了祥哥，祥哥可能会瞑目，但元定姐姐怎么办？我不能对不起元定姐，我本来就对不起她了，我不能再伤害她。元定姐姐，对不住了，都是我的错，对不住你了。

      八妹拉过宏伢儿。

     “跪下！”宏伢儿被吓到了。

     “喊爹爹”！把妹从来没有这样坚定过。宏娃看向八妹，满脸疑惑，边哭边喊， “他不是我爹爹”

     八妹强行按下宏伢儿的头，“他是你爹爹，快喊！”

       宏伢儿十分不情愿，对着祥哥的尸体哭喊了一声：爹爹！

       祥哥的嘴角仿佛微微上扬，眼睛慢慢闭上了，带着幸福、满足的微笑...

作者简介：

向理同，男，1965年3月出生，土家族，研究生学历，湖南怀化市溆浦县人，曾用笔名“飞雪连天射白鹿”、“一汪温泉”。现就职于湖南省怀化市广播电视台，从事电视新闻、文艺编辑工作30余年。喜爱文学，作品散见于《怀化日报》、《边城晚报》、中国诗歌网等。