我的京都爱情01

亲爱精诚352

           1999年6月，我从南京大学哲学系中国哲学专业毕业，获哲学博士学位。休整两个月后，告别我的博士生导师赖永海教授，进入南京师范大学文学院博士后流动站，进行博士后研究工作。

         我在南师大的博士后学术联系教师是何永康教授。拜访何教授时，他说，你是我们南师大首批文学博士后，我们对博士后工作没有经验，而且你又是哲学博士，虽说文史哲不分家，可是我们对指导哲学博士搞文学研究更是毫无经验。这样吧，你根据你自己的学术能力和学术兴趣，自行选题吧。半年之后写一个开题报告，我们请几位与你的选题相关的教授进行学术讨论。

         我说：我的博士毕业论文做的是隋唐佛学圆融思想研究。在做论文的时候发现隋唐僧人与日韩僧人常互赠诗文。唐僧时作绝句，日僧常作俳句。偶有发现，即作抄录，初为小蓄，终至大有。博士毕业之后，整理闲杂文稿时，找到了当时摘抄。请教过旅居美国研究日本俳句的彭恩华先生，他认为日本俳句与唐诗绝句肯定有关系，但是他没有研究，希望我来填补这一学术空白。现在我到南师大来做博士后了，我想对日本俳句与中国唐诗绝句进行文史哲方向的比较研究。

         何教授问：彭恩华这个名字很熟悉，我不记得在哪听过的。

        我说：彭恩华是彭令昭的亲弟弟。林昭的原名就是彭令昭。

         何教授说：对了，想起来了，上次到苏州大学开会，听苏大文学院的教授说起过林昭有一位弟弟在美国研究日本文学。我是完全不懂日本徘句的，那么你现在认为唐诗绝句和日本俳句有什么关系呢？

         我说：唐诗绝句被视为律诗的一半，而俳句应该是从这种形式演化而来，只不过更加精炼和短小。俳句在形式、内容、风格和意境上有唐诗的影子。例如，俳句中的“季语”限制和十七音的结构，都体现了唐诗的影响。

         何教授笑说：能在这个课题上指导你的教授，估计在我们南师大还真找不出来。不仅要懂中国古代文学、日本古代文学，还要同时懂得中日两国的历史和哲学，你给我们出了个大难题。这样吧，你先做，具体什么情况，半年之后开题报告再说吧。