兵荐

文/董随堂

没有捉襟见肘，哪有夏天的风俗

欲物之操手行甲于凯袖，非力之所求，撸起袖子的难受

力徙四壁之文武出丑，献不义于中途变故，无道通之术

法不展露乃理不顺，文不敌墨乃浸不住时候，欲哭无泪

先至力求，尤如伸手难图，无为胜大为焉不捉襟见时

一图兴业力之概况

二图画大饼之特殊

三图共受书之交流

四图枯萎之难受于孤陋寡闻

义非义达人之聪，力非力顶木之苍盛。受益于人乃是道，非独角之用

可见圣经乃审判之工，顺理不顺神，反手正用。形表之图增，以荐信封口，无抵斛于先命。乃后天时足为神，虚拟人生重逢

贵在无极之悲悯。乃寿之亡身未施现政，界碑托宽无施展之能

居地存封，大材小用，非灵非神，乃性之功用

非人非力乃时令之输出形事之逼，无儒哲大才内功守恒

表画图强非信之所本，乃时之同行，非善恶可表，乃对称于环境

非人非物非精神，方为神通笔成

理是反的，人是正的，倒沫随影方施太平

无空虚之分，无真假分明。时不同，势有变更，活化心魂

守名节无施名节之功用，举大同未有大同之心声，费神又费工

佯尼形成，众神恐惊，非物质化的行程对抗上聪，达闻也

略通于表，形化于形，抵抗上帝的都该死，守用的不更该死吗

可见谁把立场当成神，谁就是天下敌人

以理服人，就背离了时代与道义的立场关系

不可横查竖用，颠倒行程。唯麻将之文风，乃打字的功用

象棋讲究对应守恒，而麻将讲究用处为能，东西列营，南北称雄，安可告人

功用之举非势匹力敌，乃势压盖雄。方为胜之大本，弯道超车方可取胜

敌基督的真多，不知基督站在何方阵营？是鬼还是神

依理服人就颠倒了许多国家的命运，可见势也非神，一切的虚象都是活着的工具/

8月11日记。