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典籍说洛阳（51）——孔子入周（原创首发）
——洛阳白江永撰文
老子和孔子都生活在春秋时期，一位是道家文化始祖，一位是儒家思想的开创者。当时还没有儒道之分，两位贤者见面，是互敬互学，交流思想，切磋学问。
《左传·昭公二十四年》载：“（鲁）昭公二十四年夏，五月乙未，朔，日有食之。孔子年三十四问礼于老子。”
《史记孔子世家》载：周敬王二年(公元前518年)的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“吾闻周之守藏室史老聃博古通今，知礼乐之源，明道德之要，乃吾师也，吾欲往之问礼。汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即请示当时鲁国的国君。鲁国国君排遣一辆二马拉的马车，一个书童，一个车夫，由南宫敬叔等人陪孔子，由鲁(曲阜)前往东周。
老子(天子史官)见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，彻夜长谈之后，带孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；并历郊社之所，引孔丘观看祭神之典；考明堂之则，案庙朝之度。使孔丘感叹不已，获益不浅。终而叹曰：“吾至文化及礼乐制度之中心。”
《史记》载：孔子适周，将问礼于老子，老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告之，若是而已。”
在洛阳呆了数日孔丘向老子辞行。老子赠言：“我听说富贵的人送人钱财，仁德的人送人良言。我得不到富贵，也不能窃仁者的名声，但还是要送您几句话：聪明透彻、观察问题细致的人，假如遇到危及自身生命的事，主要原因就在于他爱好议论别人；渊博善辩而又危害自身的人，是揭发别人的短处和罪恶的人。作为子女和人臣，不要张扬自己，望你切记！”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
老子送孔子至黄河的岸边，看见河水滔滔，浊浪翻滚，势如万马奔腾声如虎吼雷鸣。
孔丘伫立岸边，不觉叹曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增”。
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻“上善若水”的大道。恍然大悟道:“先生此言，使我顿开茅塞也；众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，依依不舍地向鲁国驶去。
孔子回到鲁国。众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之!”弟子问：“老子何样？”孔子道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”吾所见老子也，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。我见到老子，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，不知道他到底是人还是神啊。老聃，真吾师也！
洛阳市东关有“东通巷”。巷北头，有老子故宅，存两间厦房，三间大正殿，三间大后殿，为青瓦青砖土本结构。儒道两位先驱就是在那里会晤的。
现东关大街口竖一通石碑，高3．56米，宽0．92米，有牌坊式碑楼。碑面阴刻“孔子入周问礼乐至此”9个大字。是清朝雍正五年(1727年)，河南府尹张汉与洛阳县令郭朝鼎重修文庙时立的碑。
