文/赋道人家（饶玉敏 易培贤）

当无纸时代悄然来临，中国大地恰逢一场雷雨的清洗，乾坤大挪移，社会发生变革，在时代的转弯处，新媒体进入大众生活，很多传统新闻人用其敏锐的千里眼，点亮新媒体的灯塔。

正是这种新闻眼的存在，一打开电视、电脑，甚至一部互联网手机，就能近距离接触整个世界。让人长上翅膀，在虚拟的世界里参与现实，在现实的生活中分享虚拟。适逢中央媒体发声，要求撰写人间具有荡气回肠，能引起大众读者共鸣的纪实题材的作品。

《中国纪录》应运而生，雷雨主编作为新媒体人，就像风神，热点如一颗颗发光的星火，从风神的风火轮里喷薄而出。鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“其词随语成韵，随韵成趣，不假雕琢，而意志自深，风神或近 楚 《骚》。”

诚然《中国纪录》，纪录中国！风火轮是道教的宝物，由哪吒的师傅太乙真人帮哪吒恢复人身后送给哪吒的五宝之一，之所以称为风火轮，因为左轮生风，右轮喷火。《封神演义》原著诗文风火轮，第三十四回：“脚踏风轮起在空，乾元道术妙无穷。周游天下如风响，忽见穿云眼角中。”

《中国纪录》正如《封神榜》第七十四回短诗：顷刻行千里，须臾至九州。既是媒体人又是著名作家的雷雨在《上善若水任方圆》中写到：“采访后，我先后采写出《大爱妻子照顾瘫痪丈夫十年》、《人间自有大爱在》、《每天给瘫痪丈夫唱歌的妻子》等通讯。稿件在报纸上发表后，当地政府积极行动了起来，除了给她儿子上学免费外，还通过民政救助的方式，另外给她家补贴了10万元的‘生活费’……说实话，作为媒体，我采访到这里应该结束了，但是，我们这个媒体在海外还有一定影响力，一位海外华人正好通过网络看到了我采写的这些新闻后，说看了我采写的这些新闻很受感动，他愿意在这个‘大爱妻子’的家乡投资兴业，他还点名要让这名妻子和丈夫都在厂里‘上班’。不过，这名妻子上班的方式很特殊，该企业家在厂里建了几间房间，专门用于妻子更好地照顾其丈夫。”

雷雨从社会需要出发，重在经世致用，“文”是神的话语所具备的神秘能力，当神的灵运借助风火轮行在虚空之上时，他的话语一经创世，文便生长了真诚与善良。

雷雨朴素的语言一泄露，以“莲花”的形式就展现了出来，寂静的大地开始鼓声响起。古人云：“文以载道， 言以致行”艺术的还乡，使人与人手拉手首，一方有难八方支援。之所以称呼为“轮”是因为是取其形圆如车轮，能灵活运动之意。其速度快，威力大。

要说新闻眼我们还是从中医的“五轮学说”说起，五轮学说即瞳仁属肾，称为水轮；黑睛属肝，称为风轮；古人将目的不同部位分属五脏，后世医家据此而归纳为“五轮学说”。

通过观察五轮的形色变化，可以诊察相应脏腑的变化。中医认为轮属标，脏属本，轮之特点，多由脏所致，脏腑就能相应地在眼部出现某些特征，如心火旺，就会反映在两眼眦赤色，肾气实就会双目精明。正是这种精明的洞察能力，他探访武汉三大火车站：温情铺就暖暖返乡路。

对于武汉不管是外出的游子还是做生意的外乡人，在他们眼里武汉就是他们的家，那种深深的地域归属感早已经烙在他们的心里。美国人本主义心理学家马斯洛在1943 年提出“需要层次理论”，他认为，“ 归属和爱的需要” 是人的重要心理需要，只有满足了这一需要，人们才有可能“ 自我实现”。

热点有别于微信、微博、陌陌等移动社交软件，热点抛出地域归属感的旗帜，将世界划分成大大小小不同的区块，每个社区每个人都具有极强地理亲缘性。眼的内眦及外眦的血络属“心”，称为“血轮”，因为心主血，血之精为络。

既是媒体人也是作家的雷雨在他的另一个作品《女儿·手机·团圆》里这样写到：“二十一世纪，科技改变生活——前几年我的家庭因手机短信“分裂”，时过境迁，我的家庭又因女儿在其中的“撮合”而团圆，我感谢科技带来的通讯便捷，也感谢科技给我带来家庭的重新团圆！”

当一家人齐聚一堂安享天伦，对于中国人来说从古时候的宗族血缘制度一直到现在，血浓于水，如此我们已经感觉到血脉丰盈、福气满满。

雷雨在《山顶的风景》的最后写到：“面对如此多元化的世界，希望我们每个人都能来主宰属于自己的心灵世界，让我们能具备像雄伟巍峨的大山一样的情怀来拥抱生活！”

因大势谋定而后动，看谁主沉浮。对于新闻媒体来说，战略部署则是新闻媒体的灵魂，是引领媒体未来发展的主心轴，孙子兵法云：“谋定而后动，知止而有得”。从五轮学说到五行归属，五行风属木，“木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性。这是风神的属性。“火曰炎上”，火具有发热、向上的特性，这是热点的特点。“土爰稼穑”，是土具有种植庄稼，生化万物的特性，这是《中国纪录》的热土，“金曰从革”是金具有肃杀，变革的特性，这是多元化的圆通思维。“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性。

这是文字悄无声迹的沁人心脾。从五行相生角度来看，木生火，火生土、土生金、金生水、水生木。五行以次孽生，循环无尽。

对于流浪的《憨哥》他倒有一肚子的话要说。憨哥这个平常人身上有着不平常的素质，因为憨哥肯于吃苦，帮村里人干活，简单的只是为了一顿饱，村里人同样给了憨哥回报，收留了憨哥，给了一憨哥个简陋的家，一些不种的地，体现了村里人的淳朴，对流浪汉的怜悯、包容以及感恩。然而憨哥却被直冲而来的大卡车压了过去，从此留下抹不去的记忆。

正如五行同类归属，他把最底层人的辛酸，写得淋漓尽致，他用悲情在秋的肃杀里洒下一道金光。

我们再来看看《幻想与现实》，作家雷雨以2010年湖北省高考作文题目《幻想与现实》为题，书写个人亲身经历，从开始的幻想当一名医生、作家，现实中从打工人，到最后新媒体主编的实现。在作家雷雨的《旧书》里，让我们感觉到他与旧书所产生的“文字情缘”，他这样写到：“2008年11月9日，我成功地在一家中央级媒体做了一名记者。”从而在超我的境界里完成了自我实现的价值。

当我们点开《中国记录》，新闻人物、事件，新闻调查，热点追踪，无论车站、美食、还是酒店，从蓝天上的生命本能，历经自由幻想的飞翔，到自我实现的价值。

《中国纪录》风风火火走进民生领域，弘扬传统文化美德，为大众搭建一个新媒体文化舞台，共同发声，纷纷亮相。风火过后，让我们沉心细想，主编雷雨，用人间烟火味描摹尘世件件琐事，让岁月的湖面清澈而湛蓝，倒映着千秋郁葱的林木。