《龍韬虎略》之三十五

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第三十五  文化艾滋體乃民族大忌

           文/张㭍虹

中華人文，中華文化，中華文明，是宇宙九天九地中，光辉文明神聖唯一者。舍此無匹。

華夏文明，中華文化，古往中國，當代中国，未来中国，中國中華优秀傳统文化，只有儒家，舍此無匹。

䦕天辟地，三皇五帝，泱泱周朝，巍巍秦汉，儒家 ：儒道，儒法，儒術，是華夏傳统文化之氣血，有者辉煌灿烂，光芒萬丈，辉光迸射之精氣神，乃中華魂魄。

所谓百家争鸣，乃是華夏文明，中華文化，文德文质，走向衰弱之重要體现。百家之術，皆源于儒，儒乃百術百學百家之母。百家分裂，百家所以争鸣，百術竞以謀權，百學竞以争名，各树名而立功者，贪謀富贵，謀贪權利也。

後世書生文人喜百家争鸣，好百家争鸣，赞百家争鸣，揚百家争鸣，争取家國百家争鸣；其性其心，其行其言，期:中央權力衰弱，盼中央權威丧失，國民心裂，國民神散，國家分裂，同胞内斗，國内相争，國家戰乱，軍武割据，群雄锋立，豪傑并起，邦派簇簇，朋党相争；國家混乱，群蚁無首，百家争名而获利也；乱中取事，乱中取利，乱中謀政，乱中夺位，乱中謀權。

書生文人好此，便生反骨。

故，好文化多元，鼓道佛圆融。文化之多元，乃是文化衰弱，文化丧失之時。

道德曰 :  五音令人耳聋，五色令人目肓。文化多元，國民，民族，血性丧失，惯成奴性，耳聋目盲，利于夷邦，利于敌國。失去靈魂之家國，衰弱，衰落，腐败，被乘時取代，乘時而灭。

文化多元，如男好嫖，似女好妓，艾滋盈體。

多元文化，乃西教妖風淫入之成果。而西方，没有文化，只有邪教妖風。邪教妖風，是动物世界中野猪生殖器。

斯世界，任何人，任何學说，任何學術；如果其带来之走向趋势，供文人書生，在牙塔之内，在類似牙塔之平台；國民百姓，男女老幼，在田间地头，在城市鄉村；象被野猪鸡奸德猴子，體身麻木，双眼紧闭，不辨黑白，淡漠是非，善恶圆融；丧失了天赋自保量力，丧失了种族民族，自保生存量力；从彪悍变化懦弱，尊君子演义人奴，唯发出一阵一阵歡快呻吟，哇哇大叫 :  好大，好粗，好猛，好美，好爽，好舒服。

 斯乃民族之悲哀，家國之不幸；乃家國大忌，民族大忌。

其有功也罪，萬古罪人，千年妖孽。

龍鳳者，目光如炬，通體明彻，忌之戒之。以文化之，以法恶之。

文人書生之善恶，龍鳳者，必察必审。文人書生，载安载覆。畸形必剪，岐生必除，時雕時磨，切勿纵之。

書生文人之弊恶，自周秦漢後，其德品下落，日染妖風，积恶爲善，是非出私，思孕反骨，性变奸滑，怙恃恢宏，液唾假大；人禮极少遵，自由擅出轨。其也爱国，但非國也。其所爱之国，实非炳禮儀之邦氣象，具彪悍统一强國之風者。